《大般若经》卷七十二
初分观行品第十九之三
初分观行品第十九之三
一、前言
上(71)卷中具寿善现尊者继言，六度、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、无忘失法、陀罗尼门等法等法不生则非六度等法，六度等法与不生无二无二分，以不生法非一非二非多非异，是故六度等法不生则非六度等法。
善现尊者继言，五蕴、六根尘识、六大、四圣谛、十二因缘、十八空、六度、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、无上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、无忘失法、陀罗尼门等法不灭则非五蕴等法，五蕴等法与不灭无二无二分，以不灭法非一非二非多非异，是故五蕴等法不灭则非五蕴等法。
善现尊者继言，五蕴、六根尘识、六大、四圣谛、十二因缘、十八空、六度、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、无上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、无忘失法、陀罗尼门等法等法不二则非五蕴等法；五蕴乃至陀罗尼门等法等法入不二无妄法数。
善现尊者继言，能为有情类求大菩提，亦有菩提者名菩萨，彼如实知一切法相能不执著者名摩诃萨。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多观诸法时，能如实知五蕴、六根尘识、六大、四圣谛、十二因缘、十八空、六度、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、无上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、无忘失法、陀罗尼门等法而不执着。
所以由诸行相状表知诸法，是色、是声、……此等名为一切法相。胜妙慧远有所离，名般若波罗蜜多，此于一切烦恼见趣而得远离，于一切六趣四生而得远离，于一切蕴界处等而得远离，故名般若波罗蜜多。是故胜妙慧远有所到，名般若波罗蜜多，此于五蕴、六根尘识、六大、四圣谛、十二因缘、十八空、六度、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼六通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界、无上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、无忘失法、陀罗尼门等法实性而得远到。
本(72)卷中具寿善现尊者继言，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观五蕴等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法。又观六根、六尘、六识等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观六大、四圣谛、十二因缘观、十八空等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观六度、四静虑、四无量、四无色、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处、卅七道品、三解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、真如、法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界、无上正等菩提、一切智、道相智、一切相智、无忘失法、恒住舍性、无忘失法、一切陀罗尼门、一切三摩地门等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法。
所以菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观一切法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观一切法。
二、经文1.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观五蕴等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
尔时具寿善现复答舍利子言：如尊者所云，何谓观诸法者？舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观色非常、非无常，观受想行识非常、非无常；观色非乐、非苦，观受想行识非乐、非苦；观色非我、非无我，观受想行识非我、非无我；观色非净、非不净，观受想行识非净、非不净；观色非空、非不空，观受想行识非空、非不空；观色非有相、非无相，观受想行识非有相、非无相；观色非有愿、非无愿，观受想行识非有愿、非无愿；观色非寂静、非不寂静，观受想行识非寂静、非不寂静；观色非远离、非不远离，观受想行识非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
2.菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观六根尘识等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
(1)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观眼处非常、非无常，观耳鼻舌身意处非常、非无常；观眼处非乐、非苦，观耳鼻舌身意处非乐、非苦；观眼处非我、非无我，观耳鼻舌身意处非我、非无我；观眼处非净、非不净，观耳鼻舌身意处非净、非不净；观眼处非空、非不空，观耳鼻舌身意处非空、非不空；观眼处非有相、非无相，观耳鼻舌身意处非有相、非无相；观眼处非有愿、非无愿，观耳鼻舌身意处非有愿、非无愿；观眼处非寂静、非不寂静，观耳鼻舌身意处非寂静、非不寂静；观眼处非远离、非不远离，观耳鼻舌身意处非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
(2)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观色处非常、非无常，观声香味触法处非常、非无常；观色处非乐、非苦，观声香味触法处非乐、非苦；观色处非我、非无我，观声香味触法处非我、非无我；观色处非净、非不净，观声香味触法处非净、非不净；观色处非空、非不空，观声香味触法处非空、非不空；观色处非有相、非无相，观声香味触法处非有相、非无相；观色处非有愿、非无愿，观声香味触法处非有愿、非无愿；观色处非寂静、非不寂静，观声香味触法处非寂静、非不寂静；观色处非远离、非不远离，观声香味触法处非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
(3)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观眼界非常、非无常，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非常、非无常；观眼界非乐、非苦，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非乐、非苦；观眼界非我、非无我，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非我、非无我；观眼界非净、非不净，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非净、非不净；观眼界非空、非不空，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非空、非不空；观眼界非有相、非无相，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非有相、非无相；观眼界非有愿、非无愿，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非有愿、非无愿；观眼界非寂静、非不寂静，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非寂静、非不寂静；观眼界非远离、非不远离，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
(4)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观耳界非常、非无常，观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非常、非无常；观耳界非乐、非苦，观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非乐、非苦；观耳界非我、非无我，观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非我、非无我；观耳界非净、非不净，观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非净、非不净；观耳界非空、非不空，观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非空、非不空；观耳界非有相、非无相，观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非有相、非无相；观耳界非有愿、非无愿，观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非有愿、非无愿；观耳界非寂静、非不寂静，观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非寂静、非不寂静；观耳界非远离、非不远离，观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
(5)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观鼻界非常、非无常，观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非常、非无常；观鼻界非乐、非苦，观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非乐、非苦；观鼻界非我、非无我，观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非我、非无我；观鼻界非净、非不净，观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非净、非不净；观鼻界非空、非不空，观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非空、非不空；观鼻界非有相、非无相，观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非有相、非无相；观鼻界非有愿、非无愿，观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非有愿、非无愿；观鼻界非寂静、非不寂静，观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非寂静、非不寂静；观鼻界非远离、非不远离，观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
(6)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观舌界非常、非无常，观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非常、非无常；观舌界非乐、非苦，观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非乐、非苦；观舌界非我、非无我，观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非我、非无我；观舌界非净、非不净，观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非净、非不净；观舌界非空、非不空，观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非空、非不空；观舌界非有相、非无相，观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非有相、非无相；观舌界非有愿、非无愿，观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非有愿、非无愿；观舌界非寂静、非不寂静，观味界舌识，界及舌触舌触为缘所生诸受非寂静、非不寂静；观舌界非远离、非不远离，观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
(7)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观身界非常、非无常，观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非常、非无常；观身界非乐、非苦，观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非乐、非苦；观身界非我、非无我，观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非我、非无我；观身界非净、非不净，观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非净、非不净；观身界非空、非不空，观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非空、非不空；观身界非有相、非无相，观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非有相、非无相；观身界非有愿、非无愿，观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非有愿、非无愿观身界非寂静、非不寂静；观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非寂静、非不寂静；观身界非远离、非不远离，观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
(8)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观意界非常、非无常，观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非常、非无常；观意界非乐、非苦，观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非乐、非苦；观意界非我、非无我，观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非我、非无我；观意界非净、非不净，观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非净、非不净；观意界非空、非不空，观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非空、非不空；观意界非有相、非无相，观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非有相、非无相；观意界非有愿、非无愿，观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非有愿、非无愿；观意界非寂静、非不寂静，观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非寂静、非不寂静；观意界非远离、非不远离，观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
3.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观六大、四圣谛、十二因缘观等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
(1)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观地界非常、非无常，观水、火、风、空识界非常、非无常；观地界非乐、非苦，观水、火、风、空识界非乐、非苦；观地界非我、非无我，观水、火、风、空识界非我、非无我；观地界非净、非不净，观水、火、风、空识界非净、非不净；观地界非空、非不空，观水、火、风、空识界非空、非不空；观地界非有相、非无相，观水、火、风、空识界非有相、非无相；观地界非有愿、非无愿，观水、火、风、空识界非有愿；非无愿，观地界非寂静、非不寂静，观水、火、风、空识界非寂静、非不寂静；观地界非远离、非不远离，观水、火、风、空识界非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
(2)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观苦圣谛非常、非无常，观集、灭、道圣谛非常、非无常；观苦圣谛非乐、非苦，观集、灭、道圣谛非乐、非苦；观苦圣谛非我、非无我，观集、灭、道圣谛非我、非无我；观苦圣谛非净、非不净，观集、灭、道圣谛非净、非不净；观苦圣谛非空、非不空，观集、灭、道圣谛非空、非不空；观苦圣谛非有相、非无相，观集、灭、道圣谛非有相、非无相；观苦圣谛非有愿、非无愿，观集、灭、道圣谛非有愿、非无愿；观苦圣谛非寂静、非不寂静，观集、灭、道圣谛非寂静、非不寂静；观苦圣谛非远离、非不远离，观集、灭、道圣谛非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
(3)舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观无明非常、非无常，观行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼非常、非无常；观无明非乐、非苦，观行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼非乐、非苦；观无明非我、非无我，观行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼非我、非无我；观无明非净、非不净，观行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼非净、非不净；观无明非空、非不空，观行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼非空、非不空；观无明非有相、非无相，观行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼非有相、非无相；观无明非有愿、非无愿，观行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼非有愿、非无愿；观无明非寂静、非不寂静，观行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼非寂静、非不寂静；观无明非远离、非不远离，观行识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老、死、愁叹、苦、忧恼非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
4.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观十八空等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观内空非常、非无常，观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非常、非无常。
(1)观内空非乐、非苦，观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非乐、非苦；
(2)观内空非我、非无我，观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非我、非无我；
(3)观内空非净、非不净，观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非净、非不净；
(4)观内空非空、非不空，观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非空、非不空；
(5)观内空非有相、非无相，观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非有相、非无相；
(6)观内空非有愿、非无愿，观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非有愿、非无愿；
(7)观内空非寂静、非不寂静，观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非寂静、非不寂静；
(8)观内空非远离、非不远离，观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
5.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观六度等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观布施波罗蜜多非常、非无常，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非常、非无常；观布施波罗蜜多非乐、非苦，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非乐、非苦；观布施波罗蜜多非我、非无我，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非我、非无我；观布施波罗蜜多非净、非不净，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非净、非不净；观布施波罗蜜多非空、非不空，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非空、非不空；观布施波罗蜜多非有相、非无相，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非有相、非无相；观布施波罗蜜多非有愿、非无愿，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非有愿、非无愿；观布施波罗蜜多非寂静、非不寂静，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非寂静、非不寂静；观布施波罗蜜多非远离、非不远离，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
6.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观四静虑、四无量、四无色定等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观四静虑非常、非无常，观四无量、四无色定非常、非无常；观四静虑非乐、非苦，观四无量、四无色定非乐、非苦；观四静虑非我、非无我，观四无量、四无色定非我、非无我；观四静虑非净、非不净，观四无量、四无色定非净、非不净；观四静虑非空、非不空，观四无量、四无色定非空、非不空；观四静虑非有相、非无相，观四无量、四无色定非有相、非无相；观四静虑非有愿、非无愿，观四无量、四无色定非有愿、非无愿；观四静虑非寂静、非不寂静，观四无量、四无色定非寂静、非不寂静；观四静虑非远离、非不远离，观四无量、四无色定非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
7.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观八解脱、八胜处、九次第定、十遍处等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观八解脱非常、非无常，观八胜处、九次第定、十遍处非常、非无常；观八解脱非乐、非苦，观八胜处、九次第定、十遍处非乐、非苦；观八解脱非我、非无我，观八胜处、九次第定、十遍处非我、非无我；观八解脱非净、非不净，观八胜处、九次第定、十遍处非净、非不净；观八解脱非空、非不空，观八胜处、九次第定、十遍处非空、非不空；观八解脱非有相、非无相，观八胜处、九次第定、十遍处非有相、非无相；观八解脱非有愿、非无愿，观八胜处、九次第定、十遍处非有愿、非无愿；观八解脱非寂静、非不寂静，观八胜处、九次第定、十遍处非寂静、非不寂静；观八解脱非远离、非不远离，观八胜处、九次第定、十遍处非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
8.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观卅七道品等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观四念住非常、非无常，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非常、非无常；观四念住非乐、非苦，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非乐、非苦；观四念住非我、非无我，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非我、非无我；观四念住非净、非不净，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非净、非不净；观四念住非空、非不空，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非空、非不空；观四念住非有相、非无相，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非有相、非无相；观四念住非有愿、非无愿，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非有愿、非无愿；观四念住非寂静、非不寂静，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非寂静、非不寂静；观四念住非远离、非不远离，观四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
9.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观三解脱门等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观空解脱门非常、非无常，观无相、无愿解脱门非常、非无常；观空解脱门非乐、非苦，观无相、无愿解脱门非乐、非苦；观空解脱门非我、非无我，观无相、无愿解脱门非我、非无我；观空解脱门非净、非不净，观无相、无愿解脱门非净、非不净；观空解脱门非空、非不空，观无相、无愿解脱门非空、非不空；观空解脱门非有相、非无相，观无相、无愿解脱门非有相、非无相；观空解脱门非有愿、非无愿，观无相、无愿解脱门非有愿、非无愿；观空解脱门非寂静、非不寂静，观无相、无愿解脱门非寂静、非不寂静；观空解脱门非远离、非不远离，观无相、无愿解脱门非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
10.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观五眼、六神通等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观五眼非常、非无常，观六神通非常、非无常；观五眼非乐、非苦，观六神通非乐、非苦；观五眼非我、非无我，观六神通非我、非无我；观五眼非净、非不净，观六神通非净、非不净；观五眼非空、非不空，观六神通非空、非不空；观五眼非有相、非无相，观六神通非有相、非无相；观五眼非有愿、非无愿，观六神通非有愿、非无愿；观五眼非寂静、非不寂静，观六神通非寂静、非不寂静；观五眼非远离、非不远离，观六神通非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
11.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观佛十力非常、非无常，观四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法非常、非无常；观佛十力非乐、非苦，观四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法非乐、非苦；观佛十力非我、非无我，观四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法非我、非无我；观佛十力非净、非不净，观四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法非净、非不净；观佛十力非空、非不空，观四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法非空、非不空；观佛十力非有相、非无相，观四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法非有相、非无相；观佛十力非有愿、非无愿，观四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法非有愿、非无愿；观佛十力非寂静、非不寂静，观四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法非寂静、非不寂静；观佛十力非远离、非不远离，观四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
12.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观真如、法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观真如非常、非无常，观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界非常、非无常；观真如非乐、非苦，观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界非乐、非苦；观真如非我、非无我，观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界非我、非无我；观真如非净、非不净，观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界非净、非不净；观真如非空、非不空，观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界非空、非不空；观真如非有相、非无相，观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界非有相、非无相；观真如非有愿、非无愿，观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界非有愿、非无愿；观真如非寂静、非不寂静，观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界非寂静、非不寂静；观真如非远离、非不远离，观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界不思议界非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
13.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观无上正等菩提、一切智、道相智、一切相智等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观无上正等菩提非常、非无常，观一切智、道相智、一切相智非常、非无常；观无上正等菩提非乐、非苦，观一切智、道相智、一切相智非乐、非苦；观无上正等菩提非我、非无我，观一切智、道相智、一切相智非我、非无我；观无上正等菩提非净、非不净，观一切智、道相智、一切相智非净、非不净；观无上正等菩提非空、非不空，观一切智、道相智、一切相智非空、非不空；观无上正等菩提非有相、非无相，观一切智、道相智、一切相智非有相、非无相；观无上正等菩提非有愿、非无愿，观一切智、道相智、一切相智非有愿、非无愿；观无上正等菩提非寂静、非不寂静，观一切智、道相智、一切相智非寂静、非不寂静；观无上正等菩提非远离、非不远离，观一切智、道相智、一切相智非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
14.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观无忘失法、恒住舍性、无忘失法等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观无忘失法非常、非无常，观恒住舍性非常、非无常；观无忘失法非乐、非苦，观恒住舍性非乐、非苦；观无忘失法非我、非无我，观恒住舍性非我、非无我；观无忘失法非净、非不净，观恒住舍性非净、非不净；观无忘失法非空、非不空，观恒住舍性非空、非不空；观无忘失法非有相、非无相，观恒住舍性非有相、非无相；观无忘失法非有愿、非无愿，观恒住舍性非有愿、非无愿；观无忘失法非寂静、非不寂静，观恒住舍性非寂静、非不寂静；观无忘失法非远离、非不远离，观恒住舍性非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
15.诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观一切陀罗尼门、一切三摩地门等法非常、非无常；非乐、非苦；非净、非不净；非空、非不空；非有相、非无相；非有愿、非无愿；非寂静、非不寂静；非远离、非不远离，是谓观诸法
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观一切陀罗尼门非常、非无常，观一切三摩地门非常、非无常；观一切陀罗尼门非乐、非苦，观一切三摩地门非乐、非苦；观一切陀罗尼门非我、非无我，观一切三摩地门非我、非无我；观一切陀罗尼门非净、非不净，观一切三摩地门非净、非不净；观一切陀罗尼门非空、非不空，观一切三摩地门非空、非不空；观一切陀罗尼门非有相、非无相，观一切三摩地门非有相、非无相；观一切陀罗尼门非有愿、非无愿，观一切三摩地门非有愿、非无愿；观一切陀罗尼门非寂静、非不寂静，观一切三摩地门非寂静、非不寂静；观一切陀罗尼门非远离、非不远离，观一切三摩地门非远离、非不远离。舍利子！是谓观诸法。
舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，应如是观诸法。
大般若波罗蜜多经卷第七十二(完结)