《大般若经》卷六十
初分辨大乘品第十六之五
初分辨大乘品第十六之五
一、前言
上(59)卷世尊言三解脱门本性、真如、自性、自相无来无去亦复不住，若动、若住不可得故，同样五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智、菩萨、菩提佛陀等法本性、真如、自性、自相无来无去亦复不住，若动、若住不可得故。有为、无为本性、真如、自性、自相无来无去亦复不住，若动、若住不可得故。
随后世尊又说，虚空前后中际皆不可得，大乘亦尔，是故大乘三世平等。诸法染净诸相不可得，以大乘中诸法自性不可得故。三世色空，色即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有色可得，受想行识亦复如是。三世六根、六处空，根处即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有根处可得。三世六识界及六触六触为缘所生诸受，色界乃至意触为缘所生诸受空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有色界乃至意触为缘所生诸受可得。三世六大界空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有六大可得。三世十二因缘空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有十二因缘可得。
所以菩萨摩诃萨当知，一切法本性、真如、自性、自相无来无去亦复不住，若动、若住不可得故，有为、无为本性、真如、自性、自相无来无去亦复不住，若动、若住不可得故。虚空三际皆不可得，大乘亦尔，是故大乘三世平等，如是一切法皆无所有、不可得。三世诸法空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有三世诸法。
本(60)卷世尊继言，三世六度空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有六度可得。三世六度空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有六度可得，三世四静虑、四无量、四无色定、卅七道品、三解脱门、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍智、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有四无所畏、四无碍智、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智可得。三世异生、声闻、独觉、菩萨、如来空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有异生、声闻、独觉、菩萨、如来可得。
世尊继言，三世平等中五蕴空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有五蕴可得；三世平等中六根、六尘、六识界、六触、六触为缘所生诸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有六 根、六尘、六识界、六触、六触为缘所生诸受可得。三世平等中六大空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有六大可得；三世平等中十二因缘、六度、四静虑、四无量、四无色定、卅七道品、三解脱、五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智可得。
所以菩萨摩诃萨应知一切法中空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有一切法可得。过去、未来、现三世诸法平等中，诸法空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有一切法可得。
二、经文
1.三世六度空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有六度可得
善现！过去布施波罗蜜多，过去布施波罗蜜多空；未来布施波罗蜜多，未来布施波罗蜜多空；现在布施波罗蜜多，现在布施波罗蜜多空。过去净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，过去净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多空；未来净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多未来净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多空；现在净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，现在净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多空，所以者何？善现！空中过去布施波罗蜜多不可得，何以故？过去布施波罗蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去布施波罗蜜多可得。善现！空中未来布施波罗蜜多不可得，何以故？未来布施波罗蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来布施波罗蜜多可得。善现！空中现在布施波罗蜜多不可得，何以故？现在布施波罗蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在布施波罗蜜多可得。
善现！过去未来现在布施波罗蜜多不可得，何以故？过去未来现在布施波罗蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在布施波罗蜜多可得。善现！空中过去净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可得，何以故？过去净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多可得。善现！空中未来净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可得，何以故？未来净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多可得。善现！空中现在净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可得，何以故？现在净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多可得。善现！空中过去未来现在净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可得，何以故？过去未来现在净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多可得。
2.三世四静虑空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有四静虑可得
善现！过去四静虑、过去四静虑空；未来四静虑、未来四静虑空；现在四静虑、现在四静虑空。过去四无量、四无色定；过去四无量、四无色定空；未来四无量、四无色定；未来四无量、四无色定空；现在四无量、四无色定；现在四无量、四无色定空所以者何？善现！空中过去四静虑不可得，何以故？过去四静虑、即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去四静虑可得。善现！空中未来四静虑不可得，何以故？未来四静虑即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来四静虑可得。善现！空中现在四静虑不可得，何以故？现在四静虑即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在四静虑可得。善现！空中过去未来现在四静虑不可得，何以故？过去未来现在四静虑即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在四静虑可得。
3.三世四无量、四无色定空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有四无量、四无色定可得
善现！空中过去四无量、四无色定不可得何以故，过去四无量、四无色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去四无量、四无色定可得。善现！空中未来四无量、四无色定不可得，何以故？未来四无量、四无色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来四无量、四无色定可得。善现！空中现在四无量、四无色定不可得，何以故？现在四无量、四无色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在四无量、四无色定可得。善现！空中过去未来现在四无量、四无色定不可得，何以故？过去未来现在四无量、四无色定即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在四无量、四无色定可得。
4.三世卅七道品空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有卅七道品可得
善现！过去四念住、过去四念住空；未来四念住、未来四念住空；现在四念住、现在四念住空。过去四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，过去四正断乃至八圣道支空；未来四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，未来四正断乃至八圣道支空；现在四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，现在四正断乃至八圣道支空，所以者何？善现！空中过去四念住不可得，何以故？过去四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去四念住可得。善现！空中未来四念住不可得，何以故？未来四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来四念住可得。善现！空中现在四念住不可得，何以故？现在四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在四念住可得。善现！空中过去未来现在四念住不可得，何以故？过去未来现在四念住即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在四念住可得。
善现！空中过去四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不可得，何以故？过去四正断乃至八圣道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去四正断乃至八圣道支可得。善现！空中未来四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不可得，何以故？未来四正断乃至八圣道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来四正断乃至八圣道支可得。善现！空中现在四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不可得，何以故？现在四正断乃至八圣道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在四正断乃至八圣道支可得。善现！空中过去未来现在四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不可得，何以故？过去未来现在四正断乃至八圣道支即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在四正断乃至八圣道支可得。
5.三世三解脱门空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有三解脱门可得
善现！过去空解脱门、过去空解脱门空；未来空解脱门、未来空解脱门空；现在空解脱门、现在空解脱门空。过去无相无愿解脱门、过去无相无愿解脱门空；未来无相无愿解脱门、未来无相无愿解脱门空；现在无相无愿解脱门、现在无相无愿解脱门空，所以者何？善现！空中过去空解脱门不可得，何以故？过去空解脱门即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去空解脱门可得。善现！空中未来空解脱门不可得，何以故？未来空解脱门即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来空解脱门可得。善现！空中现在空解脱门不可得，何以故？现在空解脱门即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在空解脱门可得。善现！空中过去未来现在空解脱门不可得，何以故？过去未来现在空解脱门即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在空解脱门可得。
善现！空中过去无相无愿解脱门不可得，何以故？过去无相无愿解脱门即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去无相无愿解脱门可得。善现！空中未来无相无愿解脱门不可得，何以故？未来无相无愿解脱门即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来无相无愿解脱门可得。善现！空中现在无相无愿解脱门不可得，何以故？现在无相无愿解脱门即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在无相无愿解脱门可得。善现！空中过去未来现在无相无愿解脱门不可得，何以故？过去未来现在无相无愿解脱门即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在无相无愿解脱门可得。
6.三世五眼、六神通空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有五眼、六神通可得
善现！过去五眼、过去五眼空；未来五眼、未来五眼空；现在五眼、现在五眼空。过去六神通、过去六神通空；未来六神通、未来六神通空；现在六神通、现在六神通空，所以者何？善现！空中过去五眼不可得，何以故？过去五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去五眼可得。善现！空中未来五眼不可得，何以故？未来五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来五眼可得。善现！空中现在五眼不可得，何以故？现在五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在五眼可得。善现！空中过去未来现在五眼不可得，何以故？过去未来现在五眼即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在五眼可得。善现！空中过去六神通不可得，何以故？过去六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去六神通可得。善现！空中未来六神通不可得，何以故？未来六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来六神通可得。善现！空中现在六神通不可得，何以故？现在六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在六神通可得。善现！空中过去未来现在六神通不可得，何以故？过去未来现在六神通即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在六神通可得。
7.三世佛十力、四无所畏、四无碍智、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有四无所畏、四无碍智、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智可得
善现！过去佛十力、过去佛十力空；未来佛十力、未来佛十力空；现在佛十力、现在佛十力空。过去四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，过去四无所畏乃至一切相智空；未来四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，未来四无所畏乃至一切相智空；现在四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，现在四无所畏乃至一切相智空，所以者何？善现！空中过去佛十力不可得，何以故？过去佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去佛十力可得。善现！空中未来佛十力不可得，何以故？未来佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来佛十力可得。善现！空中现在佛十力不可得，何以故？现在佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在佛十力可得。善现！空中过去未来现在佛十力不可得，何以故？过去未来现在佛十力即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在佛十力可得。
善现！空中过去四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得，何以故？过去四无所畏乃至一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去四无所畏乃至一切相智可得。善现！空中未来四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得，何以故？未来四无所畏乃至一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来四无所畏乃至一切相智可得。善现！空中现在四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得，何以故？现在四无所畏乃至一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在四无所畏乃至一切相智可得。善现！空中过去未来现在四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得，何以故？过去未来现在四无所畏乃至一切相智即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在四无所畏乃至一切相智可得。
8.三世异生、声闻、独觉、菩萨、如来空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有异生、声闻、独觉、菩萨、如来可得
善现！过去异生、过去异生空；未来异生、未来异生空；现在异生、现在异生空。过去声闻、独觉、菩萨、如来，过去声闻、独觉、菩萨、如来空；未来声闻、独觉、菩萨、如来，未来声闻、独觉、菩萨、如来空；现在声闻、独觉、菩萨、如来，现在声闻、独觉、菩萨、如来空，所以者何？善现！空中过去异生不可得，何以故？过去异生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去异生可得。善现！空中未来异生不可得，何以故？未来异生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来异生可得。善现！空中现在异生不可得，何以故？现在异生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在异生可得。善现！空中过去未来现在异生不可得，何以故？过去未来现在异生即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在异生可得，以我有情乃至知者见者不可得故。善现！空中过去声闻、独觉、菩萨、如来不可得，何以故？过去声闻、独觉、菩萨、如来即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去声闻、独觉、菩萨、如来可得。善现！空中未来声闻、独觉、菩萨、如来不可得，何以故？未来声闻、独觉、菩萨、如来即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来声闻、独觉、菩萨、如来可得。善现！空中现在声闻、独觉、菩萨、如来不可得，何以故？现在声闻、独觉、菩萨、如来即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有现在声闻、独觉、菩萨、如来可得。善现！空中过去未来现在声闻、独觉、菩萨、如来不可得，何以故？过去未来现在声闻、独觉、菩萨、如来即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过去未来现在声闻、独觉、菩萨、如来可得，以我有情乃至知者见者不可得故。
8.三世平等中五蕴空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有五蕴可得
复次善现！前际色不可得，后际色不可得，中际色不可得，三世平等中色亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在色皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在色可得。善现！前际受、想、行、识不可得，后际受、想、行、识不可得，中际受、想、行、识不可得，三世平等中受、想、行、识亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在受、想、行、识皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在受、想、行、识可得。
9.三世平等中六根、六尘空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有六根、六尘可得
善现！前际眼处不可得，后际眼处不可得，中际眼处不可得，三世平等中眼处亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在眼处皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在眼处可得。善现！前际耳、鼻、舌、身、意处不可得，后际耳、鼻、舌、身、意处不可得，中际耳、鼻、舌、身、意处不可得，三世平等中耳、鼻、舌、身、意处亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在耳、鼻、舌、身、意处皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在耳、鼻、舌、身、意处可得。
善现！前际色处不可得，后际色处不可得，中际色处不可得，三世平等中色处亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在色处皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在色处可得。善现！前际声、香、味、触、法处不可得，后际声、香、味、触、法处不可得，中际声、香、味、触、法处不可得，三世平等中声、香、味、触、法处亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在声、香、味、触、法处皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在声、香、味、触、法处可得。
10.三世平等中眼识界、眼触、眼触为缘所生诸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有眼识界、眼触、眼触为缘所生诸受可得
善现！前际眼界不可得，后际眼界不可得，中际眼界不可得，三世平等中眼界亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在眼界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在眼界可得。善现！前际色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受不可得，后际色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受不可得，中际色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受不可得，三世平等中色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受可得。善现！前际耳界不可得，后际耳界不可得，中际耳界不可得，三世平等中耳界亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在耳界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在耳界可得。
善现！前际声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受不可得，后际声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受不可得，中际声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受不可得，三世平等中声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受可得。
11.三世平等中鼻识界、鼻触、鼻触为缘所生诸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有鼻识界、鼻触、鼻触为缘所生诸受可得
善现！前际鼻界不可得，后际鼻界不可得，中际鼻界不可得，三世平等中鼻界亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在鼻界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在鼻界可得。善现！前际香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受不可得，后际香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受不可得，中际香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受不可得，三世平等中香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受可得。善现！前际舌界不可得，后际舌界不可得，中际舌界不可得，三世平等中舌界亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在舌界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在舌界可得。
12.三世平等中舌识界、舌触、舌触为缘所生诸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有舌识界、舌触、舌触为缘所生诸受可得
善现！前际味界舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不可得，后际味界舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不可得，中际味界舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不可得，三世平等中味界舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在味界舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在味界舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受可得。
13.三世平等中身识界、身触、身触为缘所生诸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有身识界、身触、身触为缘所生诸受可得
善现！前际身界不可得，后际身界不可得，中际身界不可得，三世平等中身界亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在身界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在身界可得。善现！前际触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可得，后际触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可得，中际触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可得，三世平等中触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受可得。
14.三世平等中意识界、意触、意触为缘所生诸受空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有意识界、意触、意触为缘所生诸受可得
善现！前际意界不可得，后际意界不可得，中际意界不可得，三世平等中意界亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在意界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何平等中有过去未来现在意界可得。善现！前际法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可得，后际法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可得，中际法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受不可得，三世平等中法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受可得。
15.三世平等中六大空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有六大可得
善现！前际地界不可得，后际地界不可得，中际地界不可得，三世平等中地界亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在地界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在地界可得。善现！前际水、火、风、空识界不可得，后际水、火、风、空识界不可得，中际水、火、风、空识界不可得，三世平等中水、火、风、空识界亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在水、火、风、空识界皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在水、火、风、空识界可得。
16.三世平等中十二因缘空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有十二因缘可得
善现！前际无明不可得，后际无明不可得，中际无明不可得，三世平等中无明亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在无明皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在无明可得。善现！前际行、识、名色、六处、触、受、爱取、有、生、老死、愁叹、苦、忧恼不可得，后际行乃至老死愁叹苦忧恼不可得，中际行乃至老死愁叹苦忧恼不可得，三世平等中行乃至老死愁叹苦忧恼亦不可得，所以者何？善现！平等中过去，未来现在行乃至老死愁叹苦忧恼皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在行乃至老死愁叹苦忧恼可得。
17.三世平等中六度空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有六度可得
善现！前际布施波罗蜜多不可得，后际布施波罗蜜多不可得，中际布施波罗蜜多不可得，三世平等中布施波罗蜜多亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在布施波罗蜜多皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在布施波罗蜜多可得。善现！前际净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可得，后际净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可得，中际净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可得，三世平等中净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多可得。
18.三世平等中四静虑、四无量、四无色定空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有四静虑、四无量、四无色可得
善现！前际四静虑、不可得，后际四静虑、不可得，中际四静虑、不可得，三世平等中四静虑、亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在四静虑、皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在四静虑、可得。善现！前际四无量、四无色定不可得，后际四无量、四无色定不可得，中际四无量、四无色定不可得，三世平等中四无量、四无色定亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在四无量、四无色定皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在四无量、四无色定可得。
19.三世平等中卅七道品空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有卅七道品可得
善现！前际四念住不可得，后际四念住不可得，中际四念住不可得，三世平等中四念住亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在四念住皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在四念住可得。
善现！前际四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支不可得，后际四正断乃至八圣道支不可得，中际四正断乃至八圣道支不可得，三世平等中四正断乃至八圣道支亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在四正断乃至八圣道支皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在四正断乃至八圣道支可得。
20.三世平等中三解脱空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有三解脱可得
善现！前际空解脱门不可得，后际空解脱门不可得，中际空解脱门不可得，三世平等中空解脱门亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在空解脱门皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在空解脱门可得。善现！前际无相无愿解脱门不可得，后际无相无愿解脱门不可得，中际无相无愿解脱门不可得，三世平等中无相无愿解脱门亦不可得，所以者何？
善现！平等中过去未来现在无相无愿解脱门皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在无相无愿解脱门可得。善现！前际五眼不可得，后际五眼不可得，中际五眼不可得，三世平等中五眼亦不可得，所以者何？
21.三世平等中五眼、六神通空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有五眼、六神通可得
善现！平等中过去未来现在五眼皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在五眼可得。善现！前际六神通不可得，后际六神通不可得，中际六神通不可得，三世平等中六神通亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在六神通皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在六神通可得。
22.三世平等中佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空，空性亦空，平等中平等性尚不可得，何况空中有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智可得
善现！前际佛十力不可得，后际佛十力不可得，中际佛十力不可得，三世平等中佛十力亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在佛十力皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在佛十力可得。
善现！前际四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得，后际四无所畏乃至一切相智不可得，中际四无所畏乃至一切相智不可得，三世平等中四无所畏乃至一切相智亦不可得，所以者何？善现！平等中过去未来现在四无所畏乃至一切相智皆不可得，何以故？平等中平等性尚不可得，何况平等中有过去未来现在四无所畏乃至一切相智可得。
大般若波罗蜜多经卷第六十(完结)