悟者应潜默将养 证入无为 行者初悟素法身,智慧未全,道眼不俱,洁身潜默自修,证得无生法忍为要,少抛头露面,为文说法,总是些半生不熟,似是而非的话。对佛法的认知亦不透彻,仅能以经论为本,不然又造无量业也。慎重!慎重! 偈曰: 「果地未到悲心重,烦恼总是强出头。 禅者画像本无言,何必缘心啬言空。 缘心缘相本非真,心入无为性才显。 若体无为真实义,烁迦罗心无动转。」 [ 修心法语 ] [ 法雨法语 ] [ 首 页 ]
悟者应潜默将养 证入无为
行者初悟素法身,智慧未全,道眼不俱,洁身潜默自修,证得无生法忍为要,少抛头露面,为文说法,总是些半生不熟,似是而非的话。对佛法的认知亦不透彻,仅能以经论为本,不然又造无量业也。慎重!慎重! 偈曰: 「果地未到悲心重,烦恼总是强出头。 禅者画像本无言,何必缘心啬言空。 缘心缘相本非真,心入无为性才显。 若体无为真实义,烁迦罗心无动转。」
行者初悟素法身,智慧未全,道眼不俱,洁身潜默自修,证得无生法忍为要,少抛头露面,为文说法,总是些半生不熟,似是而非的话。对佛法的认知亦不透彻,仅能以经论为本,不然又造无量业也。慎重!慎重!
偈曰: 「果地未到悲心重,烦恼总是强出头。 禅者画像本无言,何必缘心啬言空。 缘心缘相本非真,心入无为性才显。 若体无为真实义,烁迦罗心无动转。」
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