印度朝圣与心得
优婆夷戒子
洪果茜 居士
一、缘起
「诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。」果茜三度随法尔禅修中心张老师及多位法师前往印度、尼泊尔朝圣，因缘殊胜，实属难得。
三次佛迹朝圣，亲临之圣地共计有：(1)瓦拉纳西初转法轮的鹿野苑，(2)五比丘迎佛塔，(3)斯里兰卡盖的佛寺，(4)阿育王所建佛塔、佛寺，(5)佛成道圣地菩提迦耶大觉寺，(6)苦行林，(7)前正觉山石洞，(8)牧养女供养佛陀之处，(9)迦叶尊者入定之鸡足山，(10)目犍连尊者入涅盘之希拉瓦山，(11)灵鹫山，(12)七叶窟，(13)摩羯陀国首都王舍城，(14)王舍城竹林精舍，(15)那烂陀大学，(16)吠舍离的阿育王狮子石柱、阿难舍利塔，(17)吠舍离阿育王盖的佛舍利塔，(18)拘尸纳罗佛涅盘纪念馆及荼毗场，(19)蓝毗尼佛诞生地、摩耶夫人洗身池，(20)佛陀故乡迦毗罗卫城，(21)舍卫城的只树给孤独园、祇园精舍，(22)佛上升忉利天处，(23)佛陀于忉利天为母说地藏经返回人间处尚卡西亚──弥勒佛未来亦将于此地降临世间，(24)玻霸省城的桑奇大塔等。
二、第一次朝圣
第一次于民国九十二年十一月八日到十二月二十一日，共四十四天，初次去印度，有些陌生及紧张，老师是营养学的专家，要大家准备了当地饮食较缺乏的蛋白质，如吉士、坚果类，又因当地空气不佳、卫生差，印度人可适应无碍，但我们可要准备口罩、湿纸巾、卫生纸、塑料袋，以备使用，当然保暖衣物、保温杯，及必须之药物也不可少，常有同修感冒、拉肚子，不可不谨慎。
此次于印度、尼泊尔禅修共44天，最难得、最难忘的，是在伽耶大觉寺内禅坐、礼佛，在金刚座菩提树下日夜禅修、打坐、修心中心法，也在大塔外围绕塔及礼拜、念佛。绕塔功德无量，惟须方法正确，抱持着恭敬心、忏悔心，摄心住、慢步向前经行，于四方转角处，当礼佛经大塔正前方问讯，于佛金刚座前亦同，也可于适当机会于石头前顶礼与佛交心，请示世尊，寻求法要，听佛开示。
第一次朝圣因上悟下本师父带队，吩咐弟子执事，心情有些紧张，但也欢喜有因缘为大家服务，只是责任重大，求好心切，常为安排次日事务，迟迟才入睡。又感我与众生习气重且多，因此执事时也曾障碍重重，妄想心起起落落，但在当中学习体会种种事事物物，事后反省观照，因此因缘而成长大、收获多，无限感恩。
「我心众生心」，有一夜曾心情不佳，躲在被里哭泣，但却影响了同寮房的师姐，次日给老师带来很大的麻烦，也被老师训诫一番，当下忏悔，恳求老师原谅。其实当时的我，对甚深佛法仍未深入，也不懂其甚深意。经过第一次的朝圣，我懂了，进步了！
原来去印度朝圣，无时无刻，都得小心翼翼，得随时观照，因胜地因缘复杂，除了有尊贵的诸佛菩萨、贤圣僧，还有许多外道菩萨，及宿世因缘来圣地的众生们，佛菩萨也随时给您出考题，尤其针对您习气毛病来考您，如果您考试过关了，恭喜您！如果考倒了，也非坏事，只要您警觉，能知错改过，将是一大进步，您可体会，切记！切记！
三、第二次朝圣
第二次于民国九十六年元月五日到元月二十三日，共十九天，此行前往朝圣，已有经验，较自在，最可贵的是去了大迦叶尊者入定圣地鸡足山（石头山），须备供养品、拐杖、轻背包、布手套、护膝、开水及少许药物。又前往目犍连尊者涅盘地，当下法喜充满，唱颂《法身缘起偈》。
还去了佛弟子真正结集经典的七叶窟，除法会外还禅坐数十分钟，清凉无限。虽路途遥远，大众都满心喜悦，此三处是我首次前往朝拜的。在新德里的博物馆亲见佛陀骨舍利，经管理员之同意，老师带我们做法会，我及诸位同修泪流满面，应是心与佛心相应故，那是欢喜的泪水、会心的微笑！
本次于大塔（大觉寺）有四天的禅修，除我及少数身体不够优的同修有用晚餐外，其它师兄姐都过午不食。庄博士师兄还断食，他们收获多，在大塔与佛对话皆有问有答，精采万分！修行守戒为要为先，老师说连阿罗汉进大塔礼佛也须排队，何况我等凡夫呢！下面整理该次所有法师与师兄姐们的心得。 分享如下:
上如下礼法师：因上悟下本法师之鼓励来参与，行前先打七。礼佛陀骨舍利时亦流泪，取恒河沙先结界，外来侵入摸头，色如鸡足山石色，世尊说放开一切，须无为，大雄大力大慈悲。（注：法师未出家前，在龙潭中科院上班，是第一期修心中心法灌顶同学，勤修心中心法，因缘到恭请上真下华长老剃度出家，修持念佛法门 与心中心法，精进用功，度众 不少。本行皆赖法师慈悲一路照顾，感恩！）
上演下成法师：丢了护照可放下，心自在是定力够，失而复得一切无碍。（注：法师慈悲，照顾同行，感恩！）
上立下融法师：绕塔有声音说：「不要管快慢，只要有节奏的走，以清净心，放下、收摄身心，随时找回自己。」老师点名，因为有病，备受关怀。（注：法师是爬山高手，一路协助，感恩！）
上传下圆法师：无语！（注：因缘如此！）
刘师兄：此行收获良多，将好好用功，渴望再来圣地。（注：刘师兄及其同修香师姐，为老师左右手，在台中、台北课程都是发心的长期义工菩萨，感恩！）
秀师姐：礼佛骨舍利，头额清凉、通体舒畅，因不慎烫伤手，好在上如下礼法师的药及磁能环，感受佛慈悲，隔日病全好了！（注：秀师姐她是从美国回台。此行为本团会计，感恩了！）
当家师姐：法会时心酸痛哭流涕，打坐时感觉有人推。
杨师兄：大众如家人，是我镜子，学到多、感觉多，从乞丐等众生相，断贪嗔痴之毒。世尊说来朝圣为礼拜圣人，向清净心，感恩印度人及众生。
庄师兄：本人爬梯爬山都喘，条件最差，照顾台中罗妈妈（有高血压），于休息时得以喘口气。我肠胃不佳，因佛菩萨及老师的加持，无事过关。此行从老师、法师及同学身上学到很多，感恩老师疼爱美国同学，感恩法尔道场师兄姐细心关顾，每一细节都用心。（注：身材壮硕微胖，常买食物等与人结善缘，又肯虚心求教，无傲慢心，感恩！）
光师兄：放下身边事来参与，学习佛慈悲救世精神。很抱歉：于中正机场，一人独自先豋机，造成困扰，很惭愧！感冒了，感恩庄教授及玲师姐。问世尊集结经典处？诸法从缘起，力量来自哪里？（玲是本团护理，责任重大，感恩！）
华师姐：感谢老师用心，及师兄姐准备周详。朝圣体会多，老师开示，每每让我泪流满面。于大觉寺，头碰金刚座处石头时，一个念头告诉我：「凡事放下。」世尊指示要把握当下，尽心尽力为佛法，勤精进才能有所成就，愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。学心中心法，老实照做，因平日很少走路，靠持咒才能走得出来。（注：台中师姊，常回台北上悉昙咒语课程，及参加法会，希望您发心常来法尔，感恩！）
玲师姐：在瓦拉纳西行走时被三轮车撞了，要擦大悲水，但念头告诉我要自己承受，看我该怎么受！啊！不可动念。手原受伤无法摆动，加上被撞很痛，如礼师父治疗后，当下可以摆动了，因祸得福。在圣地，因业障重常生病，发生很多事，问世尊，答：「要孝顺父母师长，好好修行。」在道场接电话也生病。被撞是因缘。（注：乃法尔专职义工，精进，进步多，家中老菩萨更常从老家背着新鲜的青菜，来法尔做香积，广结善缘。感恩母女檔！）
萧师兄：今天声音沙哑。来前很紧张，来圣地现习气毛病，应注意起心动念，勿发脾气。问世尊：「如何能世世常行菩萨道？」世尊开示：「守戒。」
淑师姐：此次为第三次朝圣，上次八月来，天气酷热，几乎病倒，问世尊，答：「瞋心重、傲慢心重！应无所求。」在道场当家说我时，心中常不悦，真忏悔！儿子也说当家对我好！母亲说我要改脾气。来圣地流泪，应是心佛相应。（注：从第一次朝圣回来，精进勇猛无人比，修正过往习气，有智慧，令人佩服不已。）
玉师姐：我障碍多，朝圣原备取，感恩能成行，出发前已生病，发烧腹泻，骑蹦蹦车跌了。老师要大家照顾我，我尽量自己承担，不想麻烦大家，但去七叶窟仍需师兄协助。学习无瞋心，不可压迫自己。可能心眼未开没境界，喜独立也内敛，做功课认真，常喜独立完成，不想拖累大家。不知过去何因？目前的缘？态度正确应可以过关。（注：玉师姐是校长退休，欢迎来当义工培福。）
金师姐：三年前老师来美国，我看过师兄姐朝圣影带，非常震撼。此次第一天在大塔，有位置打坐，一坐便不想起来，气旺不觉疼痛。
袁师兄：大家心得报告内容都很精采，我在大塔内，坐了四、五座很得力，其实我已经很久没有禅修了，当下已将身体能量充满。
游师兄：我年纪不小，但学佛经历浅，因王老师的鼓励，参加此行朝圣。来前告诉自己多学习、多观察。没体验，不敢有所求。我满心欢喜！在鹿野苑迎佛塔，孔老师说憍陈如入灭，世尊难过，我听了也感伤流泪。在金刚座旁菩提树下打坐，因来朝圣的团体多，法会声音也大，但可接受，觉得声音优美、不吵！一到印度，发现乞丐多，因历史包袱，他们未能接受教育，心生怜悯，但行前老师有交待不可私下 布施而造成意外或危险，故为他们的业障心生感伤！（注：游师兄为负责拍摄，朝圣圆满还剪接整理，最不可思议的事，是世尊外道师记念塔处拍摄断头佛像，却能在相片中呈现出完整无缺的影像，奇哉！妙哉！）
陈师兄：报名朝圣一波三折，故延至第二梯，一路与老师同一寮房，有些不自在。老师所作皆为众生，有好的总不忘与学生分享！真惭愧！绕塔可除贪、瞋、痴、慢、疑、邪见。有一天喇嘛们举行法会，法器声音大，以观音法门学习之。请世尊开示如何能破色身？当下念头现：「认真打坐、好好用功」。问：「如何度众生？」答：「随缘度化。」（注：师兄及同修师姐为维护网站付出极多，发心大，感恩！）
珀师姐：在九朵莲花处，求佛除我贪瞋痴。捡到菩提叶，绕塔眼看地时，感觉世尊在眼前。建议旅行社打菜宜菜色多样化些！
碧师姐：之前第一次朝圣收获多，此次绕塔时则可能习气作祟，恭敬心不够，将专心在法尔当义工。
云师姐：迫切的想来印度。去大塔见世尊如见父母！流泪忏悔。生病业障重，如是因、如是果，自己要承受。该怎么办？一切随缘吧！以慈悲心、平等心对待众生，向世尊忏悔。唱忏悔文时直落泪，我常将气压抑在心中，应放下，愿能再来！（注：师姐朝圣前已生重病，开过刀，在法尔养病，是个有福报之人。）
果茜：来朝圣前因娘家姑母长期住院，经照料后往生，也须为她处理后事，为她办理佛事，长久下来身心疲累，曾担心无法再度朝圣，老师常说：「观一切法无所有不可得，一切放下，随顺因缘，只要有愿，佛必加持！」姑母于元月三日告别式完成，在佛护佑下，元月五日能顺利成行朝圣而无憾。感恩！于绕塔时，依师所教，抱持恭敬心，祈愿世尊协助我断除贪、瞋、痴、慢、疑、邪见等烦恼，愿早开智慧，学法、修法，得度众无碍。也祈求世尊让朝圣的大众自在无碍，除管好自己外，能互相关怀，为佛法尽心尽力。
老师开示：
1. 勿受外境及外来念头影响、控制，诸法勿当真，善恶平等，应修无为法，才能解脱，随缘尽份为佛法。被骂时应知忏悔。
2. 美国秀师姐、金师姐可双盘两小时，气通若能每天增加两分钟，一个月就能每座双盘坐满两、三小时，这样可突破色身之执着。
3. 心中心法修法后于大难时才用，小事勿用法。心中心法大法要用于大用。
4. 勿常打妄想。为何无故掉落供佛的蜡烛？应加思惟。勿在文字上打转。人、时间、空间，共缘、共业，凡事皆有因缘。
5. 七叶窟是正法住处，因上座部五百人于此结集，乃是高标准结集，此即佛教经典之第一次结集。小乘典易断三毒，故能解脱。
6. 先控制内心的种种习气、毛病，凡事皆有因缘果报，都有正反好坏，都能学习到东西，以平等心观之。
7. 有人想你，你若不想他、不回应，此缘可断。有因无缘不成果，缘起时应以修行功夫观空、断之。菩萨学法能变化才可度众，但先修空，勿求好心切、操之过急！
8. 旅游朝圣期间，因劳累、睡眠不足、抗体下降，故遇冷要保暖，勿着凉、感冒，将身体保养好，吃维他命；火气大喝五号清凉解毒茶包。多喝温开水，补充维他命C等。
9. 导游孔老师以小乘为主做说明，我在车上以大乘修行法门作补充，来印度前，事前准备，先了解印度的种种，对于历史、地理、圣地须知等等，应先看过，多来几次才能深入了解实际圣地。
10. 菩萨与众生同体，修病行，身开时，众生病菩萨也病。菩萨智慧由累积而得，须逆来顺受─是忍波罗蜜。心有感觉了，但要放下，不要受影响。定力要够，这样也得修个二十年，应感召悬绝，要修空观、无相观。
11. 癌症、肿瘤才算病，感冒是敏感问题，勿将外面的念头当真。要善用小磁能宝、大磁能环，贴相关穴道处。
12. 面临考试时勿当真，勿回答心中念头所问，不要在意，过了即放下。勿与外来念头对答。
13. 阿赖耶八识执着重，不要将病当病，空证得了，才不会生病。菩萨病是代人生病，要能以智慧去化解。物理治疗佳，肉体生病无常，调理便是。
14. 瞋心起时应以慈悲心对治，能向大众公开忏悔还真不容易，值得赞叹！
15. 菩萨道自觉觉人、利己利人，须先有觉知心，去除习气毛病，有定力才能助人。有根就易用见性，若以心眼见性观异境，不如用心意去见外境，后者已无色、根之束缚。身开才能修心，主宾能立即分别，才能当他人老师。色身破，可入无余依涅盘；仅能用眼见境，还须要突破，得以真心见境，勿用眼根见境。用心感！用功打坐，身打开，真心才能开显。
16. 真心开显后，潜默将养，要能不乱讲，再来的菩萨不会讲自己是谁，说出了则须入灭。习气消除了，心如一面镜子。老师生气是反映了对方的实际面，譬如禅师云：「昨夜好风，吹落一根松」，成就弟子也云：「昨夜好风，吹落一根松」，这是如实照境显境，无自心念心清净才悟显得到。
17. 随缘应对，佛不会生气，护法菩萨才会生气，某某她过去是为阿修罗，女众瞋心重，下一世一定要女转男身，女生少修五百世，大爱道比丘尼初要出家，世尊不肯，因女生瞋心重，习气毛病多。后来大爱道尊者带了五百位已剃发女众到毗舍离请求出家。经阿难尊者向佛求情，佛陀勉于同意，大爱道等同行女众出家，必须严守戒律，并守八敬法，后来都证得阿罗汉果。还有女生当生修得好也可转为男生，是不可思议！道德高时，神通力最大。
18. 打坐练炁才能修心，身不破难修心！气功、宝瓶气都要练。清楚的看着瞋心起、瞋心灭，无常！法本无根，自起自灭。如礼师父可以用见性看，但仍需更进一步破色身。
19. 玉师姐是校长退休，因顾虑多、常生病，心若能放下则无业无病。世尊被提婆达多伤到脚，耆婆医不好祂，说需用童子奶才可，但阿阇世王下令谁若给初奶则杀，后有人供养仍没治好。又说用千年黑檀香木，王仍禁之，不然砍头，有人亦供养，仍没治好。金刚护法说：「世尊德行不完美的话，病治不好；若德行圆满，病就痊愈了。」后来思虑德行圆满，果然伤自痊愈。所以勿思考生病事，当义工多积福德。学太多的世间法不会增长智能，仅多学习医药有益，可帮助他人。世尊所说法才有用，一切法因缘起，体质差者易生病，依正知见应修忍辱法。
20. 以前大塔内正中央圆形石头供物处的后面本可打坐，现在已不行。修行不可贪，华师姐打坐虽气通，但八识不通，心眼未开没用，须大翻种子，这样悟后起修。若执着气，不一定能开悟。大众德行要好，才不会伤害众生。起心动念就可转人因果，开悟者要执杖牧牛，放下一切执着，认真用功，清净内心比执着于有机食物更重要。
21. 十一月朝圣于七叶窟受教「法身缘生偈」唱诵，孔老师也说佛法是因缘法，应好好体会。《金刚经》中说身空、心空、性空、法空是修行四阶段，有所依循、好好精进。
22. 游居士因负责录像拍照，牺牲多，将片子剪接整理，给未来朝圣者参考，功德无量。
23. 头碰金刚座后石头，若心不开无法与世尊对话，心清净意念也会进来。唯见相勿当真，否则魔会化成佛，要以空无心观一切相，若以念对话可以，但也不应执取，之后有益修心者当去做。对于修心养性无益者，光能看了异相、能听了语言，那又有什么大用处？
24. 某师姐心境感觉世尊在，身心执着仍多，习气重，应再来印度，虽有九次朝圣经验，不可只凭感觉。要放空，以平常心来推翻自我，先抛开身见，学忍辱，随缘！行前应好好做功课。
25. 云师姐脸色红润，不须我担心，操心的反而是别人。
26. 有圣人阿罗汉指导，不要有分别心。断三毒、慢、疑、邪见，就有智慧，生妙观察智、平等性智，顺逆善恶皆平等，人与人之间的种种，皆有因缘果报。
四、第三次朝圣
第三次朝圣于民国九十七年十月十三日到十月二十八日，共十六天，行程紧凑，乃因老师慈悲，为满部份仍在上班同修之愿而安排。本次去印度，发现圣地在交通上及一般建物上，都有很大的改变，所谓的无常吗！唯塞车、过尼泊尔签证所需时间够久仍依旧。菩萨修安忍，也就自在无碍。最刺激的是去世尊所依之外道老师给舍利亚(Kesharya)处，因须撘乘无冷气的吉普车，小路上路面凹凸不平、灰尘挥扬，全身上下一层厚沙，此滋味一言难尽！也难忘！
我们在老师的领队下，又逢导游孔老师（台大哲学系硕士、瓦拉那西梵文大学博士）及领队燕玲菩萨的一路说明介绍，对圣地的了解及修行之进展，极为得力，所到之处如前所提圣地；唯独玻霸的桑奇大塔，佛升天的所在（当地人昵称为佛陀机场buddha airport），为摩耶夫人说法毕回人间的桑卡西亚处，及世尊以前外道师父给舍利亚等地，是一般朝圣者较少去的所在。我们还拜访缅甸寺，礼佛、用餐，及供养法师。
到圣地作法会、绕佛，有时正好是中午时分，阳光强烈，印度的十月天气仍热着！但一行人在老师及法师们的带领下一一完成，圆满朝圣，并回向累劫冤亲债主、历代祖先，皆离苦得乐、往生净土；回向法界诸有情，回向大众眷属、护法菩萨，回向法尔禅修中心留守人员、义工人员，回向促成本次朝圣之所有人员，回向安排协助引导本次朝圣之所有人员，回向朝圣人员，皆能功德圆满、速成佛道、共证无上菩提。
在火车上用餐、喝下午茶，参观泰姬玛哈陵、红堡，于有限时间内购物（香、茶等）、请佛像等等，在在令人难忘。有菩萨买丝巾，于饭店一条讲价到220卢比，但在新德里市集街上，一条是180至150卢比，买高买低，看您的运气了！
五、结语
朝圣功德殊胜，有很多的不可思议。老师平日之教导，皆依与世尊所开示的而说。末法时期正信道场及大善知识难求，应要能把握当下，在老师辛勤的教导下，好好修行，早发菩提心，度己度众，愿大众修行无碍，早日成佛。
有因缘，就去印度见佛陀，找回自性，行菩萨道。老师提引世尊所说的：「身语意业不造恶，不恼世间诸有情；正念观知欲境空，无益之苦当远离。」这是出家众要常背的偈子，在家修行者也是要比照这样子修。又老师也常开示：「心地柔和是妙香，贡高我慢胡同墙；佛说诸法本不生，又说自性离言说；何得清净无垢染，善观因缘等虚空。」
总之，为成佛道先修菩萨道、行菩萨行，应从心空下手，观一切法无所有不可得，常忏悔，才能增长智慧、明心见性，行十度波罗蜜，禅净密三修，显密兼修，定慧等持，入陀罗尼门借佛力加持，让众生早入佛道，度己度众方能无碍。看破！放下！自在！我们应各自精进，随师习法，追随佛菩萨的足迹，解脱生死，趋向大乘！阿弥陀佛！(完结)