Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes) 修密小參 --

關於各類咒語和大輪金剛總持陀羅尼的各種疑問

九十八、參問：

師傅好！

末學未皈依&受戒便已私自唸誦一些經典裡的咒語有1年+之久，自知可能已經犯了盜法罪。有幸接觸到貴站並從站上學習了一些關於修密的知識。

只可惜末學愚笨，雖然看了貴站上關於修密法的提問&解答，仍有很多疑問。

那些問題無時不在困擾著末學。

雖然知道盜法罪業尚可補救，末學實在是怕毀了自己的慧命並造墮惡趣罪業也不自知！為求心安，必須弄明白，因此在此懇請師傅為我解答。

提問如下：

1.是所有佛經裡的咒語都必須先接受灌頂方可修習嗎？還是說只限於某些咒語才有必要先接受灌頂？

2.平時末學有唸誦咒語但不結手印和做觀想，有唸《般若波羅蜜多心經》裡最後的《般若佛母心咒》，（而且唸經時也會唸到）、文殊五字真言、文殊八字真言、藥師灌頂真言、十小咒、雨寶陀羅尼咒心、和誦經儀軌裡各種常見的真言。這些咒語是否都必須阿阇黎傳授方可修習？

3.《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》裡所記載的咒語是否也必須阿阇黎傳授方可修習？

4. 關於《大輪金剛總持陀羅尼》，有些阿阇黎認為不能以唸此陀羅尼後便能隨意修習/唸誦諸咒語，覺得非常不妥。畢竟他們也是受了具足戒和傳承而成為阿阇黎的，他們這麼一說便令末學在想要不要放棄修各種咒語了，老實唸經和佛菩薩名號算了（本來還想修《大輪金剛總持陀羅尼》十萬遍來著）。但一想到經典所說應該可信，導致末學的心左右搖擺。末學該如何是好？

期待師傅的回信！

來自加拿大多倫多的XX.

 

師答： 

XX大德：

南無阿彌陀佛!2015.08.26.mail收悉，您所提問題回答如下。

1.     是所有佛經裡的咒語都必須先接受灌頂方可修習嗎？還是說只限於某些咒語才有必要先接受灌頂？法有雜密與純密之別，雜密是一部顯教的經典裡頭，佛有講到某個咒語，這樣就可以直接讀誦這部經與咒，只是加一些前後通俗的咒語就可以，不必要待灌頂修持。雜密的咒語不一定要灌頂，因是依佛的威德力在護持這部經與咒，所以不必特殊的灌頂儀式，但還是要有基本的儀軌配合較好。如《佛頂尊勝陀羅尼經》或是《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》等。純密的法就是要灌頂，因涉及到邀請龍天護法、或明王、菩薩等等前來，若不受灌頂而修持，不知儀軌，則有怠慢諸天或菩薩等，所以要依上師灌頂入壇修法。若是專門打坐與修持密法合一的法門，如《穢迹金剛法門》、《心中心法門》等，都是牽涉到儀軌、手印與咒語等，當然還是要有灌頂後領得修法的內涵才修持。

2.     平時末學有唸誦咒語但不結手印和做觀想，有唸《般若波羅蜜多心經》裡最後的《般若佛母心咒》，（而且唸經時也會唸到）、文殊五字真言、文殊八字真言、藥師灌頂真言、十小咒、雨寶陀羅尼咒心、和誦經儀軌裡各種常見的真言。這些咒語是否都必須阿阇黎傳授方可修習？所謂咒語都是梵天語，梵天語是通全宇宙的梵天語言，三禪天以上四禪天梵天神與真正八地菩薩的境界才能懂梵天語，即是入真正陀羅尼門。您所提這些咒語，若是不懂悉曇讀音，也不知其義理，光自己讀讀有何用呢？後面的文殊五字真言、文殊八字真言、藥師灌頂真言、十小咒、雨寶陀羅尼咒心等等，若不配合手印、儀軌、觀想，也沒有實質意義，所以沒有專門目的而修法，能不著邪就不錯了，不如老實唸一佛號較好。若是有求阿阇黎傳授，就能如法去行了，求世間利才能實現。

3.     《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》裡所記載的咒語是否也必須阿阇黎傳授方可修習？這大概沒有人會傳此種法，這是給八地以上菩薩修持的，您知道怎麼唸嗎?懂得梵文本字義理嗎？

4.     關於《大輪金剛總持陀羅尼》，有些阿阇黎認為不能以唸此陀羅尼後便能隨意修習/唸誦諸咒語，覺得非常不妥。畢竟他們也是受了具足戒和傳承而成為阿阇黎的，他們這麼一說便令末學在想要不要放棄修各種咒語了，老實唸經和佛菩薩名號算了（本來還想修《大輪金剛總持陀羅尼》十萬遍來著）。但一想到經典所說應該可信，導致末學的心左右搖擺。末學該如何是好？當然不是說有人唸了《大輪金剛總持陀羅尼》就能修持任何密法，基本上是要有受密教三昧耶戒，也有禪修的基礎者，才能沒有受某種密法的灌頂時，可以自己持廿一遍即有如入壇一樣。若這些都沒有做到，真能自己持十萬遍如法的《大輪金剛總持陀羅尼》咒，佛也會現身加持灌頂，問題是您把《大輪金剛總持陀羅尼》咒義與悉曇讀音、字母義理都搞清楚了嗎？若都沒有，談什麼《大輪金剛總持陀羅尼》呢？修行沒有白吃的午餐，不如法地去受灌頂求法，就不要去碰密法，尤其純密之領域，不然不是沒結果就是入邪。    

[ 修密小參 ] [ 問題小參 ] [ 首 頁 ]