修密小參 --

關於幾個詞的悉曇字體和翻譯的問題？

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八十一、參問：

尊敬的法爾老師：

阿彌陀佛！

您好，打擾了！弟子初接觸悉曇體梵字，有一個問題：“六度”（即“佈施”、“持戒”、“忍辱”、“精進”、“禪定”、“般若”這六個詞）的翻譯。

1. 我由荻原雲來的《梵和大辭典》查到此六詞的梵語讀音；又由讀音，根據林光明先生《梵字悉曇入門》一書內附的《悉曇十八章》，試圖拼出了悉曇體的寫法。讀音想必是天城體的讀音，那麼在轉換成悉曇體時是否會有出入呢？悉曇體與天城體的讀音一樣嗎？

2.另一個問題，“般若”一詞的悉曇體寫法在林先生的書裡單獨出現了一回（圖片見附件），但與我從《悉曇十八章》查閱到的寫法不一樣。是語法問題嗎？我查到的其他五詞的寫法是否也都不準確呢？

3.我查閱到的悉曇字體在附件中，能否懇請您幫我看一看，正確與否？這個小問題，對我倒還是挺有意義的，麻煩您了！

            弟子：項XX  頂禮      敬上

  

師答：                                                                      

項大德：

阿彌陀佛！2011年11月25日MAIL收悉，基本上您對於悉曇與梵文還沒有正確的概念，所以會有上述的問題提出來。您先要瞭解梵文，不管用天城體、新城體或被稱為悉曇體(其實悉曇體是Pallava 梵文點畫字體波羅書體梵字演變而來300~670AD，被後人稱為悉曇體字型，參閱下兩圖)，其字詞若翻譯成羅馬字拼音是沒什麼不同的。而真正悉曇siddh23是指”成就”之義，不是指悉曇這字體型而言，這字型是波羅書體梵書法。所謂”悉曇”是注重在讀音上，依特定規則來讀，讀出來的咒語就柔和、慈悲，能化導一切眾生，自利而利他，所以說悉曇成就。大略講其讀音就有男聲音、女聲音、非男非女聲，發心點、修行點、菩提點、涅槃點，…。這些概念與持誦法才是真正屬於悉曇，這本與什麼體之書寫法沒有絕對的關係。

一般而言，悉曇基本發音有好幾種領域，有關悉曇讀音法可以上法爾網站去學習，或上大陸土豆網學習(影音片還未全部到位)：

一者字母的分類，有十六母音字母、五句門共廿五字、有九遍口音，此三類字母中就各有男聲音、女聲音、非男非女聲音。男聲音從喉深處發音故濁沉聲，女聲音從喉上部發音故清柔聲，非男非女聲發音處剛好是喉嚨要轉鼻音處，大約是在男生的喉結處。

二者在咒語中讀法會受下列四種情況而改變其原有發音：

(1)悉曇十五章字母(本音與要發大空音兩者字同，但音不同)，

(2)加他摩多(m2t4k2)母音(用在二合字、三合字、…等等)，

(3)他音成自聲，

(4)自音成他聲。

三者當前後字母發音很靠近或抝口時本有字母讀音就要轉音，不能依原來的字母發音而讀，這部份是最難的，這就演化為喉聲、舌聲、唇聲等讀音變化，不能光從梵文字母就能看出怎麼讀音，而是要依古漢譯音去推敲，所以要讀古梵咒一定要看大藏經裡的漢譯字音是怎麼讀音。其他還有很多悉曇知識，總共有72種讀法變化，請自己進入本法爾網中去學習。

要讀古悉曇音就要懂得中古字漢譯音，才能知道古德祂們是怎麼個唸法，佛滅後千年，已入像法時期，都已不注重悉曇之音韻了。所以您要學習看懂繁體字，若您能懂得繁體字而能入經藏外，也要懂得查中古漢字讀音、上古漢字讀音(都是近河洛音也)。您所提問題回答如下：

1. 我由荻原雲來的《梵和大辭典》查到此六詞的梵語讀音；又由讀音，根據林光明先生《梵字悉曇入門》一書內附的《悉曇十八章》，試圖拼出了悉曇體的寫法。讀音想必是天城體的讀音，那麼在轉換成悉曇體時是否會有出入呢？悉曇體與天城體的讀音一樣嗎？這是讀音的問題，不是書寫字體型式的問題，以如上所述。般若是praj#2(唸法一)，當然praj#a(唸法二)也有人用，若是稱般若波羅蜜─prajñā-pāramitā，就要唸praj#2，因後接pa是女聲音，或是p2是涅槃聲音，所以j#2就有真實涅槃音之意味在。真正讀的時候是讀”般若波羅蜜多，您知道此唐音(中古河洛音) ”般若” 是這麼讀的，般若讀成pan-niya-。

2. 另一個問題，“般若”一詞的悉曇體寫法在林先生的書裡單獨出現了一回（圖片見附件），但與我從《悉曇十八章》查閱到的寫法不一樣。是語法問題嗎？我查到的其他五詞的寫法是否也都不準確呢？pra(二合)與para意思是不一樣的，雖然pra也可以唸成para，但悉曇會把praj#2唸成pan-j#2，顯然pra與後一para是不一樣的意思，詳下圖片。但以不空大師後來所翻的咒語，有可能pra讀音會翻成”鉢羅”(para)之讀音(pa` ra)，不管二合、不二合字，若不讀悉曇音時，pra是可以讀成para的。因梵文是單音節，所以pra之p不是英文的單子音，都要加上韻母來發音。但所發之音若受悉曇音之影響，pra就會唸成pan，如pra-niya(般若)了。未知您其他五字詞是什麼詞，可以上梵文英文網去查看有無此字詞了。

 3.我查閱到的悉曇字體在附件中，能否懇請您幫我看一看，正確與否？這個小問題，對我倒還是挺有意義的，麻煩您了！此例正是不空大師(705∼774)所翻的手法，時正是佛教像法時期，所翻之悉曇就不會像古悉曇音韻了。大師祂注重於梵字字母拼音之準確性，這樣查字典拼音字母之對不對是很好用，但卻讓後人失去了讀悉曇音韻之味道，悉曇會失傳也就因此導致也。Praj#2悉曇讀音就是般若(pan-niya)，若不空大師所翻，就每個字母都要唸，所以就成為鉢羅(二合)誐穰(二合)，讀成pa` ra`-jana3，穰也可讀jiong，參閱如下圖。又如”般若聞持陀羅尼”中Praj#2譯讀成鉢羅(二合)枳孃(二合)，讀成pa` ra`-jiniang。此兩例之最後一音都讀成jiong、niong(niang)。

 

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