請問一些密教的相關問題？

修密小參 --

請問一些密教的相關問題？

七十二、參問：

師父好！

蒙佛菩薩和師父們慈悲，弟子不僅得以皈依三寶，還榮幸受持菩薩戒與金剛戒，但因客觀環境影響，弟子有一些問題不解於胸，已有多日。法爾是弟子在師父灌頂之後修持的主要依據。感謝法爾的各位佛菩薩和師父們，雖然沒有見過面，但心中對師父們的感激無以言表。問題如下：

1、弟子曾經自己讀地藏經，但有出家師父說，弟子不能讀，因為不具備超拔能力，讀地藏經，眾生會來聽，不能超拔他們，會不好。

2、弟子深信佛法，深信佛菩薩，但有一位據說已經成就的上師，還是地方佛教協會的會長，據說自稱修歡喜佛，當然這位上師也是曾經有多位妻子（每一個生完孩子離婚後再結婚）與孩子（大陸是計劃生育，也是一夫一妻），還有時候拿出歡喜佛像給一些女性看。弟子經查閱藏密資料，感覺藏密的歡喜佛修持以及雙修與楞嚴經佛陀教義有些出入，懇請法爾禪修中心師父慈悲開示弟子，弟子會以佛陀教義修行，以報佛恩；

3、弟子在皈依三寶並受持戒律後，從六字大明開始修，現六字大明100萬遍已經完成，現在修楞嚴咒（也已經能夠背誦）、大悲咒，十小咒中因有些還沒有背誦，所以選擇了功德寶山神咒，准提咒，往生咒然後是心經，補缺真言，圓滿真言，百字明然後回向。也懇請師父指點。另外，弟子受過唐密准提法的灌頂。

4、還有一點，弟子有時候看到法爾網站的資料，但資料尤其是儀軌注明，要經過作者許可，請問如果弟子修持法爾禪修中心相關儀軌，如何征得作者許可？

最後，希望法爾師父們，對弟子修持給予開示，面對修行，弟子需要正確而系統的修持，但目前一直在自己摸索。懇請師父們慈悲開示。也請師父開示唐密、台密和藏密的區別。等條件許可，弟子會去臺灣當面拜見法爾師父。

另外，如果法爾還有：《大悲咒修持法本》、《增加智慧記憶力陀羅尼修持法》)、《佛門禪修與色身功用行》)、《楞嚴經五蘊魔相解脫》也想結緣。或者如果法爾開許，我也想在大陸組織助印一些基礎佛學書籍。如無，也沒關係。

阿彌陀佛

李xx

師答：

李大德：

阿彌陀佛！2010年11月27日mail收悉，所提問題回答如下。

1.     弟子曾經自己讀地藏經，但有出家師父說，弟子不能讀，因為不具備超拔能力，讀地藏經，眾生會來聽，不能超拔他們，會不好。對於這個問題，大家都如是認為，此出家師父自己唸不唸《地藏經》？若是唸，那是說他已能超度眾生？若不唸，是他因不能超度眾生，所以也就不唸《地藏經》？其實凡夫僧或是居士眾，現在哪個真具有超度眾生的能力，都是諸佛、菩薩來超度這些、帶走這些眾生的。誦不誦《地藏經》，是要您自己來決定，您是受大乘金剛戒，要有慈悲心，只要誦得法喜充滿，就可以了。若是引來諸多眾生，只要您唸《地藏經》唸得如法，唸時不打妄想，隨時觀照眾生心是否安祥和悅，若能知此那就很好了。若覺得有眾生在一起，您最後也只要帶個心念：「請地藏菩薩慈悲，攝受這些苦難眾生」就可以了，若能觀想菩薩發光攝受它們更好，這就是您受菩薩戒該作的事。

2.     弟子深信佛法，深信佛菩薩，但有一位據說已經成就的上師，還是地方佛教協會的會長，據說自稱修歡喜佛，當然這位上師也是曾經有多位妻子（每一個生完孩子離婚後再結婚）與孩子（大陸是計劃生育，也是一夫一妻），還有時候拿出歡喜佛像給一些女性看。弟子經查閱藏密資料，感覺藏密的歡喜佛修持以及雙修與楞嚴經佛陀教義有些出入，懇請法爾禪修中心師父慈悲開示弟子，弟子會以佛陀教義修行，以報佛恩；這是很嚴肅的問題，也不是普通修行人能做的事，藉此因緣說些戒律等情形：出家戒有別解脫戒(聲聞)，菩提心戒(菩薩)，秘密咒戒(密教)。第一種戒是聲聞戒，每個出家人都要嚴格修持的止作二持、二犯，皆不能接觸到異性，只要有淫意觸摸異性身支已犯僧殘，何況是行淫。第二種是出家菩薩戒，亦不能犯淫戒如聲聞；第二種還有居士菩薩戒者，此等菩薩只能正淫，與自己妻子正規地注意─時、地、處，如法行淫，這樣子的居士身修行，真有心地清淨、有成就，也沒斷淫，故不會達超三果的，且二果已是是很難了，尤其現在末法時期可能連初果都不知如何做到呢。第三種戒是修密法修得到第三灌頂層次時，始會有用到此雙身法的，是密法行者會因氣機旺盛為要洩氣疏腦，不然就會發狂；或測試心到底得解脫欲念否之境界時，才會用到此法的，當然用完即丟，不是永遠可以與異性行淫欲的。過此境界的密行者，若還是再行淫，即墮魔道。末法時期好好依第一、第二戒修持始如法、穩當，第三種戒法最好居士少去碰，現在真正懂密法者已很少了，在漢地更不用去學這種密法了。至於別人怎麼做，看在眼裡就好了，知道對與錯也就可以了，不必去結怨造業。

3.     弟子在皈依三寶並受持戒律後，從六字大明開始修，現六字大明100萬遍已經完成，現在修楞嚴咒（也已經能夠背誦）、大悲咒，十小咒中因有些還沒有背誦，所以選擇了功德寶山神咒，准提咒，往生咒然後是心經，補缺真言，圓滿真言，百字明然後回向。也懇請師父指點。另外，弟子受過唐密准提法的灌頂。學密法梵咒悉曇音要能唸得準確，也不必修很多法門。您現在持六字大明已100萬遍完成，為何沒有身體變化發起？或心清淨一點沒有？或智慧增長了一點沒有？若都是否定的，表示您沒依儀軌修持大明咒？咒語的梵字是如何，義理是什麼？咒語念得也不如法？…？…？要再如法重修一次百萬遍，還是既然您是唐密准提法的灌頂者，您就依上師教您的法去修準提法門？若是，則咒語的梵字是如何，義理是什麼要懂得，咒語要念得如法。初步修密法者，是要求「自心現妄想之相」，即是見自己心性，所以一法深入就可以，不必持太多的咒，除非是儀軌中的前後咒語。

4.     還有一點，弟子有時候看到法爾網站的資料，但資料尤其是儀軌注明，要經過作者許可，請問如果弟子修持法爾禪修中心相關儀軌，如何征得作者許可？網友自用不必徵詢可否，有人想要要轉貼在其他網站者，最好是要讓我們知道一下。

5.     最後，希望法爾師父們，對弟子修持給予開示，面對修行，弟子需要正確而系統的修持，但目前一直在自己摸索。懇請師父們慈悲開示。也請師父開示唐密、台密和藏密的區別。等條件許可，弟子會去臺灣當面拜見法爾師父。對於密教的起源與變化，已述於法爾網上，您可以上去網上閱讀。此處簡介─唐密是漢地的密法，已早失傳，但有傳下來的也是部份而已，要修簡單的密法已是足夠了，但要修純密的密法可能無人可教了。另唐密千年前傳入日本，有台密與東密二派別。最澄大師的台密，因法源自中國天臺宗，所以叫台密。另有空海大師學法於唐密大本營的陜西青龍寺，回日本後以東寺為根本道場，即是日本真言密教，其所建立的派別叫東寺流或簡稱東寺派、東密，這兩大派系是同時期日僧留學中國的。至於藏密可以見網上介紹，或其他網站對於藏密派別之介紹。修持密法都要找上師正式授與三昧耶戒，受此戒後以此上師為依止。然後此上師他就會如法依各個根機而教導他。密法不能網上傳授或學習，這樣不會學全套的。若有人不授與學人三昧耶戒，就在網上傳法，這是會受惡報的，知密法者當知此戒律不會犯著。您可以先學一些悉曇讀音法，這是密法梵字之字形、字義、字聲之最重要的，所以先把悉曇讀法搞懂才能談學習手印、修法儀軌、…等等其他的法。

6.     另外，如果法爾還有：《大悲咒修持法本》、《增加智慧記憶力陀羅尼修持法》)、《佛門禪修與色身功用行》)、《楞嚴經五蘊魔相解脫》也想結緣。或者如果法爾開許，我也想在大陸組織助印一些基礎佛學書籍。如無，也沒關係。此等法寶工作人員會寄出，屆時請查收。謝謝您的mail。

   　

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