修密小參 --

如何做如法的放生儀軌？！

---

六十六、參問：

諸位師父：你們好！

非常感謝你們的回信。 另外有個問題請教：目前我在學習放生，我的居士朋友告訴我，放生的時候只需要口誦：南無阿彌陀佛；皈依佛，皈依法，皈依僧；各三遍。就可以了，不知是否確切。在網上看到，放生要回向，不知這樣念佛能否達到回向。另外，要為自己和親人、朋友贖罪，消業，祁福是否還需要特殊的儀式？  請百忙之中給弟子明示。

        致           禮！

                          愚弟子 劉xx

 

師答： 

劉大德：

阿彌陀佛！2007年9月12日mail收悉，因來mail太多，您要什麼書或法寶，並未註明，我們無所查證，若可以再發個mail通知一聲。有關放生是重要事，不能草草行之。茲整理出放生儀軌如下，請依此儀軌進行，這樣做比較如法。若有親朋好友是重病、多病，可以共同參加放生，依下述儀軌做放生法會，這樣可以協助轉業障、重病。若是其他的業障，可以持誦某些經典，如《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》等，或求上師賜給某些咒語而修持。謝謝您的mail。

 

《放生儀軌》

先於佛像前置楊枝、水盂，捻香、燃燈，種種供養。然後以慈悲心，視所放眾生，念其沉淪，深生哀憫。復念三寶有大威力，能救拔之。作是觀已，默念想云：一心奉請大慈大悲觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，具大功勳，沾洒所放眾生，令彼身心清淨，堪聞妙法。

 

（一）楊枝淨水讚

楊枝淨水  遍灑三千  性空八德利人天  福壽廣增延  滅罪消愆  火燄化紅蓮  南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱三拜）（唱、念皆可）

（二）持大悲咒(三遍）

    南無 大悲觀世音菩薩  三稱(大眾同唸)

南無喝 囉怛那 哆囉夜耶  南無阿唎耶  婆盧羯帝爍缽囉耶  菩提薩埵婆耶  摩訶 薩埵婆耶  摩訶 迦盧尼迦耶  唵  薩皤囉 罰曳  數怛那怛寫 南無悉 吉栗埵 伊蒙 阿唎耶  婆盧吉帝室佛囉愣馱婆  南無 那囉謹墀  醯利摩訶 皤哆沙咩  薩婆 阿他豆輸朋  阿逝孕  薩婆 薩哆 那摩 婆伽  摩罰特豆 怛姪他  唵  阿婆盧醯  盧迦帝  迦羅帝  夷醯唎  摩訶菩提薩埵  薩婆 薩婆  摩囉摩囉  摩摩 醯唎馱孕  俱盧  俱盧竭蒙  度盧度盧 罰闍耶帝  摩訶罰闍耶帝  陀囉陀囉  地唎尼  室佛囉耶  遮囉遮囉  摩麼 罰摩囉  穆帝隸  伊醯移醯  室那室那  阿囉參佛囉舍利  罰沙罰參 佛囉舍耶 呼嚧呼嚧摩囉  呼嚧醯利  婆囉娑囉  悉唎悉唎  蘇嚧蘇嚧  菩提夜 菩提夜  菩馱夜 菩馱夜 彌帝唎夜  那囉謹墀  地利瑟尼那  波夜摩那  娑婆訶  悉陀夜  娑婆訶  摩訶悉陀夜  娑婆訶 悉陀喻藝 室皤囉耶  娑婆訶  那囉謹墀  娑婆訶  摩囉那囉  娑婆訶  悉囉僧訶穆佉耶  娑婆訶  摩訶 阿悉陀夜  娑婆訶  者吉囉 阿悉陀夜  娑婆訶  波陀摩 喝悉陀夜  娑婆訶 那囉謹墀 皤伽囉耶  娑婆訶  摩婆唎勝羯囉夜 娑婆訶  南無喝 囉但那 哆囉夜耶  南無 阿唎耶 婆嚧吉帝  爍皤囉夜  娑婆訶  唵 悉殿都  漫多囉  跋陀耶 娑婆訶 

南無甘露王菩薩摩訶薩 （三稱）

 

（三）般若波羅蜜多心經（一遍）(大眾同唸)

觀自在菩薩  行深般若波羅蜜多時  照見五蘊皆空  度一切苦厄  舍利子  色不異空  空不異色  色即是空  空即是色  受想行識  亦復如是  舍利子  是諸法空相  不生不滅  不垢不淨  不增不減  是故空中無色  無受想行識  無眼耳鼻舌身意  無色聲香味觸法  無眼界乃至無意識界  無無明  亦無無明盡  乃至無老死  亦無老死盡  無苦集滅道  無智亦無得  以無所得故  菩提薩埵  依般若波羅蜜多故  心無罣礙  無罣礙故  無有恐怖  遠離顛倒夢想  究竟涅槃  三世諸佛  依般若波羅蜜多故  得阿耨多羅三藐三菩提  故知般若波羅蜜多  是大神咒  是大明咒  是無上咒  是無等等咒  能除一切苦  真實不虛  故說般若波羅蜜多咒  即說咒曰 

揭諦   揭諦   波羅揭諦    波羅僧揭諦     菩提    薩婆訶

gate   gate   pragate    prasa{gate   bodhi   sv2h2

 

（四）拔一切業障根本得生淨士陀羅咒（往生咒三遍）(大眾同唸)

南無  阿彌多婆夜  哆他伽多夜    哆地夜他   阿彌利都婆毗   阿彌利多

namo amit2bh2ya  tath2gat2ya  tadyath2  am4todbhave   am4ta

悉耽婆毗       阿彌利哆  毗迦蘭帝   阿彌利哆  毗迦蘭多    伽彌膩

sita3bhave    am4ta      vikr2nte    am4ta         vikr2nta    g2mini

 伽伽那    枳多迦利     婆婆訶

 gagana   k1rttakare   sv2h2

 

（五）啟請(主法者行法)

香花迎  香花請（先捻香三炷、然後手持香花供碟迎請。） 

弟子○○、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住、佛法僧三寶。（三請、更執手爐仰白。無手爐則合掌。）

十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、寶勝如來、觀音菩薩、流水長者子、天臺、永明、蓮池諸大士等。惟願慈悲證知護念、今有水中陸上 空飛諸眾生等、為他網捕、將入死門、弟子○○等、發慈悲心、修菩薩行、贖其身命、行放生業、並為稱揚寶勝如來十種通號、解說十二因緣法相、懺悔宿業。

授與三皈（僧用）{代受三皈(俗用）}，發四弘誓願，念彌陀聖號，仰乞三寶，威德冥加，哀憐攝受。

 

(六)、稱名、說法

(稱佛名)南無寶勝如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。

(說法)  諸佛子、我今為汝說十二因緣生相滅相、令汝了知生滅之法、悟不生滅、同於諸佛、證大涅槃。

甲、生相--所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。

乙、滅相--所謂無明滅則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸如來不動之體，汝等執著，妄起無明，譬如病目，見空中花，妄為執取，現既知是已，則無明即滅。 

 

(七)、懺悔 

諸佛子！汝等多生障重，墮在畜生，今為汝等，對三寶前發露罪愆，汝當隨我，求哀懺悔。 

往昔所造諸惡業  皆由無始貪瞋癡

從身語意之所生  一切我今皆懺悔(三遍)

 

誦七佛滅罪真言(出自大方等陀羅尼經卷四)

 

南無 求懺悔菩薩摩詞薩（三遍）

 

(八)、皈依

 諸佛子！汝等不聞三寶，不知皈依，所以輪迴三有，墮畜生身，我今為汝（僧用）授與三皈依法{代受三皈依法(俗用）}，汝今諦聽，諸佛子等。

 

皈依佛 皈依佛 兩足尊 皈依佛 不墮地獄。

皈依法 皈依法 離欲尊 皈依法 不墮餓鬼。

皈依僧 皈依僧 眾中尊 皈依僧 不墮畜生。

皈依佛竟  皈依法竟  皈依僧竟(三說，說時每段稍停)

 

(九)、發願

諸佛子！再為汝等稱四弘誓願，令汝得聞，依法發願，依願修行，汝今諦聽。

 

眾生無邊誓願度  煩惱無盡誓願斷

法門無量誓願學  佛道無上誓願成(三遍，說時每段稍停)

 

自性眾生誓願度  自性煩惱誓願斷

自性法門誓願學  自性佛道誓願成(三遍，說時每段稍停)

◎      （此時打大磐一下、長跪合掌、然後壓磐、接念）

(十)、求願

南無常住十方佛

南無常住十方法

南無常住十方僧（各一遍）

 

弟子○○一心求哀仰願

十方三寶，慈悲加持，憐憫護念。

 

甲、願所放眾生，既放之後，永不遭遇網捕吞殺，獲盡天年，速生淨土。

乙、願所放眾生，有宿緣盡放後死亡者，速依寶髻如來威德力，生於天界。

丙、並願捕生人等，回心向善，頓悟三世因果，及生佛心性平等無二之理，解冤解結，救世救生，發菩提心，行菩薩道。

 丁、更願放生弟子○○等，三障蠲除，福慧增長，三學、五學增明，行願宏固，自修定慧，為廣度眾生。所救護眾生常如己想，畢竟今生得生安養，廣度眾生，同共證真常。（打大磐，拜下。起立後，壓磐。舉唱）(註：三障─貪、瞋、癡，三學─戒、定、慧，五學處─不殺、不盜、不淫、不妄語、不飲酒)

 

(十一)、念佛 南無西方極樂世界  大慈大悲 阿彌陀佛  南無阿彌陀佛．．．。

（擊楗稚ghan6i，眾隨同念。）

南無 阿彌陀佛．．．。（轉念四字佛號前）

灑水 （主法者持水盂，以楊枝淨水，沾洒所放眾生身上。） 

(十二)、放生  阿彌陀佛（改念四字佛號，隨即開籠放鳥，或持器出外放生。） 

(十三)、回向 

放生功德殊勝行  無邊勝福皆迴向

普願沉溺諸眾生  速往無量光佛剎

十方三世一切佛  一切菩薩摩訶薩

摩訶般若波羅蜜

(圓滿)

 

附錄 

儀規中諸大士放生因緣 

甲、流水長者子：《金光明經》云，無量劫前，世尊行菩薩道時，出生為流水長者子。有日出見十千游魚，因上游被堵，困涸水中，將欲危斃。乃用二十大象，負囊盛水，傾注得活，然唯命不久保。後憶寶勝如來咒語功德，遂稱如來十號，說十二因緣法，魚尋命終，脫畜生身，即生忉利天。 

乙、天臺智者大師：隋天臺山智顗大師，煬帝號為智者，師曾鑿池勸人放生。歷代古僧大德，多有此事，今之西湖，乃大師所創古放生池也。

丙、永明延壽禪師：五代時吳越王鎮杭，師為餘杭縣庫吏，屢以庫錢買魚蝦等物放生。後坐監守自盜罪，法當棄市。及將臨刑，王頗知其放生，故諭刑官，觀其辭色以覆。師臨死地，面無戚容，人怪問之。答云：將生極樂世界，豈不喜乎？王聞而釋之。師乃出家為僧，克勤修持，得成道業。後有僧入冥，見閻羅王時時出座，禮一僧像。問之，則永明壽禪師也，謂已生西方，上品上生，王敬其德，乃時禮耳。 

丁、蓮池大師：明蓮池大師，立放生池於上方長壽二處，著戒殺放生文，流通天下，迄今三百餘年，景仰高風，慈濟物類之緇素，不可勝數。

 　

---

[ 修密小參 ] [ 問題小參 ] [ 首 頁 ]