修密小參
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經本中陀羅尼用國字加注音唸起來有效嗎？
四十 一 、參問：
市面上有流通很多唸經的小冊子，有附錄一些陀羅尼，裡面的教唸方式多為國字加注音，而老師推崇的念法是古梵音。當然唸古梵音越接近正確的發音越好，那唸國字加注音的版本會不會就沒效？還是有什麼差異？ 感恩老師用心回覆 。阿彌佗佛。
師答：
經本中陀羅尼用國字加注音唸起來有效嗎？
四十 一 、參問：
市面上有流通很多唸經的小冊子，有附錄一些陀羅尼，裡面的教唸方式多為國字加注音，而老師推崇的念法是古梵音。當然唸古梵音越接近正確的發音越好，那唸國字加注音的版本會不會就沒效？還是有什麼差異？ 感恩老師用心回覆 。阿彌佗佛。
師答：
無名大德：
阿彌陀佛！2009年1月23日mail收悉，不是只有我推崇悉曇古音讀誦法，而是每個得到讀誦悉曇古音好處者，都會負責任地教導後學，要以悉曇古音讀咒語。先舉一例子來說明悉曇古音讀後的好處，卅幾年前我就在讀《金剛經》課誦，同時會讀其後的《大悲咒》，但不管怎麼背《大悲咒》，其《大悲咒》就是背不起來。數年前有緣開始研究梵語《大悲咒》，也還是背不起來，因錯誤多多，也還沒有發悉曇古音。最近因緣成熟，眾緣具足，讓我們真正把84句《大悲咒》悉曇古音翻譯出來，過不了兩天我就會背了，說會背也不是，是第八意識心勳習後，它自己就會進入心念了，也就是入心念心聞之境，用第八識自性心在念，同時可用第六意識心反觀它在持誦，真是殊勝，與其他短咒的心念心聞一樣也。
好！您要知道唸悉曇古音，與唸國字注音，後者是否有無效果。這要看您把效果當作是什麼定義？譬如說，一個要智慧、要求解脫的人，持咒就是要真的菩薩、佛的垂跡加持身來加持，佛菩薩前來教化他，讓他得智慧、得解脫知見。若是您唸國字注音，是不能跟諸佛菩薩溝通，懇請祂們也不來，表是持誦者德行有偏差，當然就得不到實際效果，也就是有人持咒誦了十幾、廿年，也沒有什麼增長智慧，佛法知見還是很粗淺，更不用談什麼解脫的能力了，因佛、菩薩的垂跡加持身不會來，有來的僅是護法神、鬼神等等。若這些護法神的佛法智慧還不是具足，怎能讓此持誦者得利、增智慧、得解脫呢？而真正悉曇包括有字形、字義、字聲等，男聲、女聲、不男不女聲，以及大空音、涅槃音、轉音讀法等等，這些都不知道，何以能稱為成就、吉祥的悉曇呢？
反之，也許您會說，咒語持誦就是誦錯音也有效，是的。譬如說有一公案，不管其真假，說有一老太婆把《六字大明咒》咒語中的「吽」讀作「牛」，照樣她數數目的豆子，也會自動跳過去，數目增加數一。若是一個人要求這種效果，鬼神護法就可以做到了，那天龍八部眾更不必說，更能做得更好了，這也應是稱為有效吧。
若是一個人只要求發財、事業順利，那他持誦國語音咒語，可能就有懂國語咒語護法神(中國菩薩)或鬼神(中國的)來護持，就可以達到發財的目的，因這是比較簡單的差事也，護法神大家都可以做得到的。一個人若僅要求發財，連拜拜、供養福德正神(俗稱土地公)也就可以發財了，不必要大費周章去誦那麼多的咒語。
一般人能以悉曇(成就、吉祥)發音者，都是已修學佛法快到空、無相、無願等三昧，才會有機緣能進入陀羅尼門。要能入陀羅尼門殿堂，不是自己拿幾個咒子唸一念就行哩。您看大正藏有關悉曇秘密法文章有幾十本大冊，這是古德留存下來的真正密法結晶，是密教的無上法財，當然不是一般不皈依三寶的外道，或初機佛弟子，想要學就能夠學得到的。所以密教弟子為何要依止上師而學，因不是自己唸一唸國語音的咒子，就能成就悉曇佛事(成就、吉祥)的。真正的佛弟子道德水準夠格者，冥冥之中也都是會有菩薩無形中在教導他們，在祂們無形加持下，也才能看得懂悉曇經文裡面所述的真正義理。
再看為何讀悉曇音，尤其五大空音，才能與諸佛菩薩溝通，這是《大日經疏》裡面所述明的，說大空音是我們與諸佛、菩薩溝通的語言，一個人連溝通的語言都不懂，怎能得勾召諸佛菩薩，佛菩薩不是隨隨便便要說要見就能見，一定要唸咒幾百萬遍咒語，且持咒時其咒音要準確，才會有垂跡加持身前來。當然某密教上師教導後學都是有其本的，所以徒弟依之而學後持誦就能得利。所以知道悉曇讀音好處的，就會千里迢迢要能尋得咒語古悉曇讀誦法。這期的慈雲雜誌還報導，有一法師去五台山想尋找「佛頂尊勝陀羅尼」悉曇持誦法，後經一上師指導，說西藏何處有此悉曇音的咒，他還遠去西藏某處求悉曇古音之咒語呢。謝謝您的mail。