Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)中心法小參 --

             兩次修心中心法,因緣不具足而中止,以後就沒護法神了?


七一參問

聽說受過心中心密法灌頂的佛弟子,如果這一世「兩次修心中心密法,因福德因緣不具足而暫停.」護法神就終生不護佑了.有沒有這回事啊.???

 

師答:

木大德:

阿彌陀佛!2009926mail收悉,此問題要從密教戒律說起,三摩耶戒為平等、本誓之意,是密教之戒,稱為三昧耶戒,簡稱為三戒。而其作法則稱三昧耶戒儀、三昧耶戒作法,其道場稱為三昧耶戒場、三昧耶戒壇。此戒乃是立於「三皆三昧耶」,即「三三平等一致」之觀點,而以眾生本具之本有清淨菩提心為戒體,亦即以行願(大悲)、勝義、三摩地之三種菩提心為戒體,並以顯教、密教、大乘、小乘之戒法等法界之德為行相,在傳法灌頂時所授。

密教認為,受法之後不修行,則將退失自己之本誓,此稱退三昧耶罪。對密教之教說(密藏)加以懷疑、誹謗者,則稱破三昧耶罪。若未經允許學法,而自行授受者,為越三昧耶罪(越法罪)。以上三種罪,合稱為三種重罪。若您沒有受密教很嚴密的授法儀式,而受心中心法灌頂,就不受此規範。

您談到護法神問題,這要看是一般人的守護神,還是修行人的護法神─護法菩薩。依經典講一般人一出生都有守護神,但有的人是有好幾個守護神,有的是好幾個人、幾百人才有一護法神,且當人要死時,此護法神就會吸掉此人的真氣。有的人福德很好,一個人就有好幾百或上千萬護法神,這是看人的福德而定。

《長阿含經》云:「佛告比丘,設有外道梵志問言:諸賢!若一切男女初始生時,皆有鬼神隨逐守護,其欲死時,彼守護鬼神攝其精氣,其人則死者。今人何故有為鬼神所觸嬈者?有不為鬼神所觸嬈者?設有此問,汝等應答彼言:世人為非法行,邪見顛倒,作十惡業,如是人輩,若百、若千,乃至有一神護耳。譬如群牛,群羊,若百、若千,一人守牧。彼亦如是,為非法行,邪見顛倒,作十惡業。如是人輩,若百、若千,乃有一神護耳。若有人修行善法,見正信行,具十善業,如是一人有百千神護,譬如國王,國王、大臣,有百、千人衛護一人,彼亦如是。修行善法,具十善業,如是一人有百千神護。以是緣故,世人有為鬼神所觸嬈者,有不為鬼神所觸嬈者。」

由此觀之,一個人是否修十善業,若有,就有很多護法神守護。所以您要有護法神,要多修善業,您會灌頂後不能好好修法,都是心不是具有善根故,若是這樣,您應從做人開始,好好孝順父母、敬順沙門、婆羅門、宗事長老、齋戒布施、濟諸窮乏者,這是帝釋天主講的修善業。

若是修特殊法門,要有特殊護法神,這也是要福德因緣具足者,才有諸菩薩願意來護持、指引,若是自己福德不足,就是灌完頂還是沒有護法神。所以不是灌頂幾次有問題,是自己為何沒修成的問題,是自己福德好不好的問題,要修好心中心法,當然要有基本的福德,若差太多、太遠了,當然沒有護法菩薩會來指導。現在不行,不代表一生都不行,問題在於您要不要修基本功課,廣積福德,若不修善業,就是光灌頂有何用呢?謝謝您的mail 

 


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