心中心法小參
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兩次灌頂後修不來，以後就無護法神守護？
五十二、參問：
聽說受過心中心密法灌頂的佛弟子，如果這一世「兩次修心中心密法，因福德因緣不具足而暫停。」護法神就終生不護佑了。有沒有這回事啊！???
師答：
木大德：
阿彌陀佛！2009年9月26日mail收悉，此問題要從密教戒律說起，三摩耶戒為平等、本誓之意，是密教之戒，稱為三昧耶戒，簡稱為三戒。而其作法則稱三昧耶戒儀、三昧耶戒作法，其道場稱為三昧耶戒場、三昧耶戒壇。此戒乃是立於「三皆三昧耶」，即「三三平等一致」之觀點，而以眾生本具之本有清淨菩提心為戒體，亦即以行願（大悲）、勝義、三摩地之三種菩提心為戒體，並以顯教、密教、大乘、小乘之戒法等法界之德為行相，在傳法灌頂時所授。
密教認為，受法之後不修行，則將退失自己之本誓，此稱退三昧耶罪。對密教之教說（密藏）加以懷疑、誹謗者，則稱破三昧耶罪。若未經允許學法，而自行授受者，為越三昧耶罪（越法罪）。以上三種罪，合稱為三種重罪。若您沒有受密教很嚴密的授法儀式，而僅受心中心法心密灌頂，就不受此規範，也就是說沒有破戒的問題，因心中心法無需壇場。您談到護法神問題，這要看是一般人的守護神，還是修行人的護法神─護法菩薩。依經典講一般人一出生都有守護神，但有的人是有好幾個，有的是好幾個、好幾百人才有一護法神，且當此人要死時，此護法神就會吸掉此人的真氣。有的人福德很好，一個人就有好幾百或上千萬護法神，這是看人的福德而定。《長阿含經》云：「佛告比丘，設有外道梵志問言：諸賢！若一切男女初始生時，皆有鬼神隨逐守護，其欲死時，彼守護鬼神攝其精氣，其人則死者。今人何故有為鬼神所觸嬈者？有不為鬼神所觸嬈者？設有此問，汝等應答彼言：世人為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百、若千，乃至有一神護耳。譬如群牛，群羊，若百、若千，一人守牧。彼亦如是，為非法行，邪見顛倒，作十惡業。如是人輩，若百、若千，乃有一神護耳。若有人修行善法，見正信行，具十善業，如是一人有百千神護，譬如國王，國王、大臣，有百、千人衛護一人，彼亦如是。修行善法，具十善業，如是一人有百千神護。以是緣故，世人有為鬼神所觸嬈者，有不為鬼神所觸嬈者。」
由此觀之，一個人是否修十善業，若有，就有很多護法神守護。所以您要有護法神，要多修善業，您會灌頂後不能好好修法，都是心不是具有善根故，若是這樣，您應從做人開始，好好孝順父母、敬順沙門、婆羅門、宗事長老、齋戒布施、濟諸窮乏者，這是帝釋天主講的修善業。
若是修特殊法門，要有特殊護法神，這也是要福德因緣具足者，才有諸菩薩願意來護持、指引，若是自己福德不足，就是灌完頂還是沒有護法神。所以不是灌頂幾次有問題，是自己為何沒修成的問題，是自己福德好不好的問題，要修好心中心法，當然要有基本的福德，若心地差太多、太遠了，當然沒有護法菩薩會來指導。現在不行，不代表一生都不行，問題在於您要不要修基本功課，廣積福德，若不修善業，就是光灌頂又有何用呢？謝謝您的mail。