心中心法小參
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心中心法修持中的身心如何處理問題？
五十、參問：
尊敬的張老師：
誠如您所說，後學沒有堅持雙盤，原因比較多，主要是末學在明瞭佛法前，造業甚多，雖無大病，但身體很虛弱，像血崩這類的毛病就有，所以早就做了長期修行的準備，知道身體的障礙可能比很多同修多，剛開始修法時曾夢到元音上師給我丹田裡補氣，又多次受您的鼓勵和指點，真是感謝上師、張老師和佛菩薩的加持，想起來常常讓我流淚，若不是蒙佛菩薩慈悲不棄，真不知道這輩子流浪到何處去了。
修法後身體好轉，血崩的毛病一個月好似一個月，現在已經完全好了，雖然末學天生體質柔軟，手指也細長柔軟，雙盤及手印都比較容易，並不怎麼疼痛，但因上師、南師、齊老師、達照師父等都開示過說女子雙盤易血崩，末學也曾深受其苦，雖然知道您的開示絕對正確，可是還是怕修行過程中出現問題，如果我在法爾禪修中心，我絕對不怕這些，會按照您的指導循序漸進的；或者如果我就一個人，了無牽掛，我也敢放身捨命去試驗一番，可是我既無福德跟隨您修習禪定，又有家人需要照料，恐因此帶來麻煩妨礙他們，甚或帶來他人對心中心法的置疑，就沒有敢輕舉妄動，但末學體會雙盤很舒服，所以一般一個半小時雙盤，兩腿稍有壓力時便換為單盤，有時不換時，體會壓力一會就變為輕鬆，輕鬆了又有壓力，並不是很難忍耐。
這兩天末學後肩的疼痛已經逐漸過去了，開始上升到鎖骨、前胸和頭腦處，右側肩窩和頭部相連的地方痛的厲害，頸部兩側的脈也感覺很明顯，左側沒有什麼反應，兩邊胸部感覺發脹，或許是脈通之跡象，兩邊耳朵時時隆隆作響，響的周圍什麼都聽不到，甚至什麼也想不起來，無法想，有時會有耳鳴或聽到其它無法區分的聲音，以前頭部感覺也很明顯，現在更是明顯了，頭頂的感覺更明顯，壓力很大一樣，打坐時感覺身體其它部分都很安了，就是頭部很明顯的氣脈在轉動，而且越來越向裡面走，尾閭部位有強力的力量在蓄集，但不知道向哪裡流動。
末學在坐上也能體會到心念心聞的境界了，坐下也對無相的感受越來越深入，對周圍的執著越來越少，心裡越來越空，煩惱也越來越少，這樣很自然的就是動念能看的見了，以前被妄想所左右，快樂並興奮著，早把真心遺失了，抱著理論興奮的不得了，卻還以為正在受用，想想真是慚愧。這才知道，原來自己所思索的都是路徑，路徑找到了，理上明白了，下一步就是證明了，證明才是真正的功夫，我以前知道放下意識和我執，就是知道而已，卻連放下的意思都沒有，還拿著圖紙歡喜不盡，蒼天！如果還拋不開圖紙，就象人拿著汽車的設計圖就以為自己已經有車了，真會被人笑掉大牙啊。
現在知道周圍一切的一切都本來如此，法爾如是地存在著，沒有真也沒有妄，都是佛性如實的顯現，這個世界本來沒有生過也沒有滅過，只是佛性的用而已，凡夫卻因執著故為其名相的生滅又生起無盡煩惱，從而越來越迷失自性。之所以說有妄，是因為凡夫迷執頭上安頭創造出來一個世界，並執著這個為真實，比如杯子，本是因緣合和起了這麼一個佛性的用，本性為空，凡夫卻執其為有，並起名為杯子，於是就有了杯子的生滅，又對這個虛妄的名相的變遷生起取捨愛憎等煩惱，造業不休，如此如此纏覆不已.......這個執著的根源就是我執，我執也是虛妄的，根本就沒有我，我也是緣起性空的佛性的用而已，所有的一切相都是佛性的用，因此一切法平等平等，不二不二.......
如此，有什麼好追求的呢？有什麼好愛憎的呢？有什麼好煩惱的呢？有什麼好疑惑的呢？有什麼好遮掩的呢？......此時真的感覺這個心浩瀚無邊際，透徹無絲縷，所有牽掛蕩然無存，所有思慮頓消痕跡......無話可說，唯感激涕零.....尊敬的張老師，末學一定好好努力，雖然根智愚鈍，末學卻有勤奮不懈的心裡準備和堅韌意志，請您多多指教點撥，該罵該打，請您隨意，末學絕對不會有絲毫退舍之意，頂禮三拜！
末學的弟弟現在按照您的教誨已經開始每天讀誦《心經》七遍並回向，還來北京請了觀音菩薩像回去供養，但願他也能早日離苦得樂，為弟弟的事情再頂禮三拜，感謝您的慈悲指導！
末學 王xx 敬上
師答：王大德：
阿彌陀佛！2007年8月16日mail收悉，看來您又有點長進了，所提問題回答如下。
1. 誠如您所說，後學沒有堅持雙盤，原因比較多，主要是末學在明瞭佛法前，造業甚多，雖無大病，但身體很虛弱，象血崩這類的毛病就有，所以早就做了長期修行的準備，知道身體的障礙可能比很多同修多，剛開始修法時曾夢到元音上師給我丹田裡補氣，又多次受您的鼓勵和指點，真是感謝上師、張老師和佛菩薩的加持，想起來常常讓我流淚，若不是蒙佛菩薩慈悲不棄，真不知道這輩子流浪到何處去了。修行第一階段都是在消業障，業障反應在身與心上，不管如何，過程中逆境都會現出來的，剛好佛法就是要對此身心而修的，您色身有問題就要用智慧處理，隨緣去調理，同時要能抱著懺悔心，根本的懺悔就是要能不再犯著，不然就不是真懺悔。
2. 修法後身體好轉，血崩的毛病一個月好似一個月，現在已經完全好了，雖然末學天生體質柔軟，手指也細長柔軟，雙盤及手印都比較容易，並不怎麼疼痛，但因上師、南師、齊老師、達照師父等都開示過說女子雙盤易血崩，末學也曾深受其苦，雖然知道您的開示絕對正確，可是還是怕修行過程中出現問題，如果我在法爾禪修中心，我絕對不怕這些，會按照您的指導循序漸進的；或者如果我就一個人，了無牽掛，我也敢放身捨命去試驗一番，可是我既無福德跟隨您修習禪定，又有家人需要照料，恐因此帶來麻煩妨礙他們，甚或帶來他人對心中心法的置疑，就沒有敢輕舉妄動，但末學體會雙盤很舒服，所以一般一個半小時雙盤，兩腿稍有壓力時便換為單盤，有時不換時，體會壓力一會就變為輕鬆，輕鬆了又有壓力，並不是很難忍耐。修行要能方便，方便就是做得到的就要做，做不到會有副作用的，當然就要特別小心。您知道要有所得，一定要在身體上有成就，若身體真不能長期雙盤太久，那也不能勉強到生病，此點您的小心是對的，若因此而影響開悟自心，那也沒辦法的事，各人業緣就是如此。雖說女生不能雙盤，本中心有位女同學，修心中心法就可雙盤四小時或以上，所以她的身體氣機成就就比別人來得快。
3. 這兩天末學後肩的疼痛已經逐漸過去了，開始上升到鎖骨、前胸和頭腦處，右側肩窩和頭部相連的地方痛的厲害，頸部兩側的脈也感覺很明顯，左側沒有什麼反應，兩邊胸部感覺發脹，或許是脈通之跡象，兩邊耳朵時時隆隆作響，響的周圍什麼都聽不到，甚至什麼也想不起來，無法想，有時會有耳鳴或聽到其它無法區分的聲音，以前頭部感覺也很明顯，現在更是明顯了，頭頂的感覺更明顯，壓力很大一樣，打坐時感覺身體其它部分都很安了，就是頭部很明顯的氣脈在轉動，而且越來越向裡面走，尾閭部位有強力的力量在蓄集，但不知道向哪裡流動。已初步氣機發動了，若督任二脈還沒有用「心繫緣處」法門，守各重要穴道定點，讓氣初步通達時，就要依《佛門禪修與色身功用行》一書中的191頁去處理一次，氣不到定點就不要移動心的觀照。若已是做過一次(好像是？)，那就不必在意，隨氣自己運轉，您不知開悟時氣是走那條經絡呢？
4. 末學在坐上也能體會到心念心聞的境界了，坐下也對無相的感受越來越深入，對周圍的執著越來越少，心裡越來越空，煩惱也越來越少，這樣很自然的就是動念能看的見了，以前被妄想所左右，快樂並興奮著，早把真心遺失了，抱著理論興奮的不得了，卻還以為正在受用，想想真是慚愧。這才知道，原來自己所思索的都是路徑，路徑找到了，理上明白了，下一步就是證明了，證明才是真正的功夫，我以前知道放下意識和我執，就是知道而已，卻連放下的意思都沒有，還拿著圖紙歡喜不盡，蒼天！如果還拋不開圖紙，就象人拿著汽車的設計圖就以為自己已經有車了，真會被人笑掉大牙啊。是有一點覺知現起，但若是沒有繼續開悟自心性，也只能達到世間禪、聲聞乘行法而已，未能達到禪宗所說的大徹大悟之境界。再來是要脫離色身束縛，讓靈知心真的現起來，此心要能知一切周邊事，過去、現在、未來的事都能知，然後超越它、捨棄它、不用它，這樣才是在做真修心的事，您現在的現象只是修心的皮毛而已，不要認為這樣就是在真修此心，指鹿為馬，會走入歧途。
5. 現在知道周圍一切的一切都本來如此，法爾如是地存在著，沒有真也沒有妄，都是佛性如實的顯現，這個世界本來沒有生過也沒有滅過，只是佛性的用而已，凡夫卻因執著故為其名相的生滅又生起無盡煩惱，從而越來越迷失自性。之所以說有妄，是因為凡夫迷執頭上安頭創造出來一個世界，並執著這個為真實，比如杯子，本是因緣合和起了這麼一個佛性的用，本性為空，凡夫卻執其為有，並起名為杯子，於是就有了杯子的生滅，又對這個虛妄的名相的變遷生起取捨愛憎等煩惱，造業不休，如此如此纏覆不已.......這個執著的根源就是我執，我執也是虛妄的，根本就沒有我，我也是緣起性空的佛性的用而已，所有的一切相都是佛性的用，因此一切法平等平等，不二不二...。不要又陷入一戲論中，修真正佛法是要能無所執，體會不執一切法，真妄皆放下，以無為心面對一切境，這樣才能悟入無上菩提，心不能閉死的人，就會有戲論，戲論魔就會著身，就是永遠有不清淨心、習氣。像釋迦牟尼佛得最清淨覺，無一法可得、無一法可用、無一法可說，才能得到最清淨覺，才能現起無量功德，才能擁有無量智慧與神通。所以您要讓我知道您的進步，說說是可以，但平時還是要少用心，安住此覺知心於日用應緣處，這就是無上的修行法門。
6. 如此，有什麼好追求的呢？有什麼好愛憎的呢？有什麼好煩惱的呢？有什麼好疑惑的呢？有什麼好遮掩的呢？......此時真的感覺這個心浩瀚無邊際，透徹無絲縷，所有牽掛蕩然無存，所有思慮頓消痕跡......無話可說，唯感激涕零.....尊敬的張老師，末學一定好好努力，雖然根智愚鈍，末學卻有勤奮不懈的心裡準備和堅韌意志，請您多多指教點撥，該罵該打，請您隨意，末學絕對不會有絲毫退舍之意，頂禮三拜！您的色身未破，靈覺心未現起，說沒有追求是可以，但要沒有煩惱、愛憎，到時才能知道，極微習氣未現，不要光說些自己已悟的事，這些都不切實際的。好好把身體「身見」擺平，氣脈全通，才用體驗來說修行的真實，不然都是「認指為月」者多。若今生做不到這樣，那是您福德還不具足，這也是沒辦法的事。但您還年輕，若僅止於目前的境界，是浪費今生得人身的大好時間了，繼續努力去突破身體的束縛吧。
7. 末學的弟弟現在按照您的教誨已經開始每天讀誦《心經》七遍並回向，還來北京請了觀音菩薩像回去供養，但願他也能早日離苦得樂，為弟弟的事情再頂禮三拜，感謝您的慈悲指導！您可能還未去受菩薩戒，但所謂菩薩者除自修外，對於眾生要能善導善誘，讓他們離苦得樂，這是要有智慧者始能行之，希望您也能慢慢可以化導他或其他的人。謝謝您的mail。