心中心法修滿千座的意義是什麼？
三十、參問：
請問老師心中心法修滿千座的意義是什麼？
師答：
心照大德：
阿彌陀佛！2月3日mail收悉，您的問題回答如下。
第一，修心中心法規定要滿千座，故我以往在道場自修時，都會為了湊座數而連修數座，可是這次意外地修了一次四個半鐘頭的那座之後，我突然覺得，好像不僅僅是座次的問題，更重要的關鍵應當是以毅力突破僵局(120分鐘的制限)耶，換言之，要是有人能打七，連續打個七七四十九天，雖然未滿千，但也應有不小的成就了吧。只是一般人不太可能這麼做，因為那要有充分的福德因緣哩。我也不會這麼貪心，我只是想請問老師，假設我一天中某個時段有四個多小時可用，那麼當中是要為了湊數而打兩座，還是為了考驗自己而坐一座撐到四小時亦可呢？嗯，那個「千」的意義究竟在哪裡呢?很難明白，一個人會在999座中什麼皆沒有，卻在第1000中得到大成就。這種區隔實在滿奇怪的。我若僅為了湊千之數，應當也非難事，難的是在突破身心之極限吧。可是，未來整年可用的時間實在有限啊。當然修心中心法到已奠立基礎後，就要能長坐、座次增加，始會有大進展。所以能長坐是好的，不是湊成千座就能有成就。我常說修心中心法到每天都一樣的狀況時，就要能每座延長時間的契機，如此色身才會有更大的進展。所以能打一、打三、打七，每天修一座六小時，每天又能有三座，這樣當然能有所突破。有的人修數百座就有成就了， 一千座是給不能究竟的人一個界限、極限，說您修此法千座未開悟，那也可以說不用再修此法了。但千座中因熏習咒語關係，若有點心眼開時，也可以用此一咒六印，為眾生做佛事。
第二，雖說座中要六根都攝綿密持咒，但不曉得為什麼自己常有一大堆一大堆妄想妄念並存其間，很難專心致志持咒耶，咒是照唸啦，但另一個心也會飄來飄去的。難道真的是業障太重??啊，寫到這裡不小心又想起了阿香師姐說的「維那業重」那個笑話…。言歸正傳，我實在不確定這些妄念、妄想是正常還是不正常耶。說它是翻種子，也不像，因為我從來沒翻出任何過去世的種子，縱使有些事物感覺起來有點陌生，但是我仍然覺得~~色身沒破的話，一切免談，因此也只好依循「止、觀」的策略，「能止則止，不能止則觀之」的方式來做了，不曉得這樣作對不對哩？妄想與妄念分清楚後，就能拿捏應該如何做。若是妄想近事、掛礙事等，那還是第六意識的心病未去除，把妄想心攝受回來之後，也只有等待時間去清除了。若是不能自主的妄念，那是第七意識的法執，這更是難調伏，更要花很長的時間去調伏。您心眼是有點開，但未深入窠臼，所以未像禪宗講的大徹大悟的樣子。總之，小開也可用心調伏習氣，學習認知佛性的樣子，與它的功用。功用您是有點體驗，不管如何盡量要去除心病、執著，對於心念能止則止，不能止就觀照，慢慢去磨練此心志，得到禪定力。
第三，卡在論文這個節骨眼上，就會讓許多事難以進行。不曉得心態要如何調適哩。我知道老師說過，不要擔心這個、擔心那個，修行應該要一切放下，才不會老是被考試考輸，唉，我實在沒智慧跨過這種障礙，不知道該怎麼辦了。尤其，還想參加禪四，但那件事一眨眼就要用掉四天半的光陰，如果屆時依然沒成就的話，實在對不起諸佛菩薩老師和父母了。因此，除非我的火候夠了，夠資格了生死、悟菩提，我才敢踏入禪堂這個選佛場哩；不然，只是浪費護法菩薩職事大德們的心血吧，…啊，我好像又把自己逼得太緊了…，傷腦筋…。有機緣或時間許可，當然儘量參加較長期的禪修，多少都會有點好處的。問題在於能不能參加，而不在於參加後能真的得到什麼好處。若有預知的好處在那裡，每個人都會選擇性去做了，尤其是開悟這件事，佛法、境界是可遇不可求的，所以只要盡力不要問結果。阿彌陀佛！謝謝您的mail。