有關密咒念法的對錯混亂現象之我見
六十 七、參問：
阿彌陀佛…
老師…因為之前有去過「某某資訊網站」，然後也有看到貴站也有連結…，也沒多去給它注意一下，只知道是古音的網站…。只是今天剛好看到這一篇文章…，如有不禮貌之處，我沒什麼智慧，所以想參考看看老師的意見一下…，希望多多見諒…，只是想讓老師參考一下下…。老師…對不起啦…。不過呀！雖說主要是念心…可是它們說得好像又有那道裡在呀…。
師答：
黃大德：
阿彌陀佛！4月15日mail收悉，我想您不是真想修密法的人，也不用在意別人的論諍或毀謗他人，賣瓜的都說自己的瓜好，別人的瓜不好。我們看世間事應以無諍者、守戒律者、不互相毀謗者為學習的對象，除非有些人真的是邪魔外道，假借佛教之言，說得頭頭是道，但卻不守佛教戒律，毀壞佛教名聲，毀謗出家眾等，這種人我們都應遠離他。不然對守戒律的弘法者都應互相尊重、讚嘆，這才是真佛子。若是哪個修行人真的梵音多正確，但行為已氾了戒律，我們是不宜去接受他或向他學習的。學佛的人如果陷於紛紛擾擾中，都是非真正的修行人，是假借佛教破壞佛教團結者。我們要學習的是平和、慈悲與智慧，給眾生離苦得樂，這就是菩薩的精神，不是在講是非、對錯，講是與非者，對與錯者都還是凡夫境地，學佛法者是在學習解脫出是與非、對與錯、道理與沒道理的概念中，故真佛法是在講解脫道，此種真佛法者是與其他教派不同之處。
每個人的教學方法不同，教化的對象也不同，但都是在行菩薩道，何況世尊說，法門有八萬四千，您能說哪個對、那個不對？既然某網說國語、台語、梵音都能發揮密法的功能，那為何還在於梵音發的準不準、對不對而諍論不休，還要大家都加入這種紛擾行列中，況且誰是準、誰不準都還無定論。
請看世尊的教言，《寶藏經》曰：「無怨恨之教，是為佛教。無諍訟之教，是為佛教。無誹謗之教，是為佛教。」《空筐經》亦曰：「無執自他之法，是名佛教。無譏訶之法，是名佛教。善教善導，隨宜之法，是名佛教。」《佛藏經》曰：「於三學(戒、定、慧)中，不能善學，但以多聞因緣，輕視他人者，是人則為障礙善法。」又如《佛心經》中云：「於諸求法，莫生譏嫌，於諸佛教，遮護過惡，於師僧中，如父母想。」
此等經文在在都在提醒我們，怎麼去做才是一個真的佛弟子，相信這些經文給您一個修行時的準則。最後給您一個建議，若您想要學密法，才要去在意此事，不然也不用捲入這種無意義的紛擾中，自己求一個安心立命處。若要學密法時，一定要去找一個戒行、道行、智慧很好的上師去跟著學，不是從書本、CD片、網站上去學。若還不想學密法，那就不要陷入他們的行列中，遵照他們講的要大量放送，這都是無心在造業，每一種業都有果報的，希您不要當一個造業的助緣。多一份和平給這世界，多一份平和給這佛教界，阿彌陀佛！謝謝您的mail。