佛法諸多法門要如何選擇對己適用者？
(本篇參問為張玄祥居士所答，未經同意，請勿引用轉載。)
法爾禪修中心 善祥比丘（俗名張玄祥）撰
五十七、參問：
張老師您好：
因為無法達到淨土宗的老實唸佛，所以認同元音上師的論點，未見性唸佛不得力！但我是該兼修心密或禪呢？過年期間原先要學打坐，結果師父硬要我打禪七，結果只是一直腳在痛罷了！說不要那麼麻煩跑到台北修密，參禪直接認識本來面目即可。如那麼簡單就好了。哎！要找到一名善知識，知道修行者的病並對症下藥的，難！去唸佛道場叫你唸佛，禪宗教你參禪•••。密宗有除障香與煙供可除障治病，可以用嗎？如何用哪裡買香？因我媽常受病痛折磨！中西醫都看了！！！請老師幫忙，如何除障治病。謝謝。
師答：
EX大德：
阿彌陀佛！2月28日的mail至今已快二個半月了，昨晚在刪除信箱檔案時，才發現您的mail在我的印象中沒有回過，真是不知該如何表達歉意，如何說抱歉！我想是當時收件時因電腦有點問題，資訊小組傳來的mail就直接被送到刪除的郵箱中，希望您能原諒，這是數年來的第一次呢！
此處上師所說的見性是指能有一覺知的心，有點性蹤才來唸佛更能得力。但若一個人能禪淨雙修也是成就很快的，若不修禪，色身無氣感，要唸佛有成就是比較困難的。故很多老太婆唸佛，不是很專心唸，就是唸了數十年還是用嘴巴在唸，故其妄心、習氣都沒有改善。
因為無法達到淨土宗的老實唸佛，所以認同元音上師的論點，未見性唸佛不得力！
學心密或學禪都一樣，若不從打坐、練丹田學起，打坐起來就祇有腳痛的份，所以學打坐要兼學深呼吸、練小腹，使丹田能成形，或是學一些瑜珈船式、寶瓶氣(學閉氣)等，自然就會使丹田早日成形。若這些預備功夫都做了，不管修唸佛、打坐、禪修、心密等法門，都能很快地上路。所以學什麼法門，色身沒有成就是不會有進展的，當某個人學一個法門不進步時就會失去信心，然後自然就退轉了。 但我是該兼修心密或禪呢？過年期間原先要學打坐，結果師父硬要我打禪七，結果只是一直腳在痛罷了！說不要那麼麻煩跑到台北修密，參禪直接認識本來面目即可。
每個法門看來是不一樣，但通了以後的人，當他給人指導時，不管什麼法門都能契機地給人協助，也能知道修行者的身、心究竟達到什麼境界，也都能幫助他解釋對治方法或幫他化解，這樣修行的人就能依其努力的情形，得到應得的成果。若不知就裡的指導者，當然什麼法門就如您所說的，都不是那麼簡單的。 如那麼簡單就好了。哎！要找到一名善知識，知道修行者的病並對症下藥的，難！去唸佛道場叫你唸佛，禪宗教你參禪•••。
不是密宗才要除障香，一般道場所用的香都是要用除障香，是用蘇陸(乳香)、檀香、沉香等去做的，但真的除障香是很難在市面上買到的，大多要自己做。但有幾個人能做，有材料可做？您是否聽收音機廣播的除障香，此種所謂的除障香是比較不傷人體的，較環保的，不是真正上面所講的除障(魔障)香。若您要買這種香，市面上有。心中有佛號，虔誠修行，點一般的好香就很好了，要治病只要能勤於唸大悲咒、求大悲水，就能如願了，就怕您不夠誠心誠意。至於煙供不是在家居士要做的、能做的，那是真正有學密法，有修有證的人，在替人消災解厄時才用煙供、火供，不是出家人也沒修密法的人，就不要去搞這些事情。 密宗有除障香與煙供可除障治病，可以用嗎？如何用？哪裡買香？
看來您是有點誤會除障治病，您要先說明令慈的病情，然後才能以因緣果報、中西醫理念、草藥、物理療法等找出一些能次第解決令慈疾病的方法。當然佛教徒應該藉諸佛、菩薩的威德力來解除因果病因，然後才能以醫藥、物理療法來解決。所以請先把令慈的病情，原原本本地說明以後再來看怎麼辦。謝謝您的mail。 因我媽常受病痛折磨！中西醫都看了！！！請老師幫忙，如何除障治病。