打坐呼吸快停止及對非人敏感，
如何對治？
(本篇參問為張玄祥居士所答，未經同意，請勿引用轉載。)
三十七、參問：
張老師您好:
六月中旬曾請教問題，並且很快得到回信，真的很高興，但是隔數日後又發mail請教至今仍未收到回函，2、3個月來後學仍然經常上法爾網站，除了學習佛法外，每月兩次更新內容更是後學所期待藉由各方菩薩的參問，後學從其中獲得不少。這些提出問題參問的菩薩功德無量，真心讚嘆，正如須菩提尊者藉機參問世尊而成就了一部不朽的經典--金剛經
。今有問題請問老師:1.後學於打坐時試過金剛念誦法真的效果很好，很快就能達到心念心聞，日前陪小孩至佛陀教育中心台中分院聽兒童故事(此說故事班每星期五晚上7:30--9:30是由一位國小女老師發願授課，很不錯，在此替她廣告拉客戶)看到一位蕭居士所著，談到除了心念心聞外，進一步達到心念憶佛，後學這星期用此方法
，真的很好，對於憶佛此種方法，請老師更進一步指示。(楞嚴經中大勢至菩薩似乎有提到憶佛之修持法)2. 後學於打坐時，習慣先
唸南無大慈大悲觀世音菩薩數遍後，唸心經三遍，然後心念南無大慈大悲觀世音菩薩，開始靜心，之後就會不定時覺得頭部麻脹感，似乎有股氣上衝，(一陣一陣)之後會覺得很舒服，如不在意這種感覺，就會進入後學無法形容的感覺，但是這時卻覺得呼吸快停止了，有一種氣斷感，此時常又吸了一口氣，結果之前那種"無覺感"都消失了，請問老師這種呼吸快停止的現象，如何對治?3.至醫院探視岳母後，覺得肩與胸交接處的筋肉很痛，沒多久就出現感冒現象.岳母因二度中風成植物人已數年，目前在家養病，每次陪同修回娘家探視，總覺得家裡有股不安之氣，然後就會覺得很不舒服，疲倦，所以現在只要同修提及回娘家，後學心裡就不安，請問老師，後學對非人似乎很敏感?除心無罣礙外，如何對治? 以上問題，謝謝老師!!
師答：
謝大德：
阿彌陀佛！
9月14日mail收悉，聽工作人員講前所送mail曾miss掉，這次雖沒miss，但因其他要事未能即時回函，尚請見諒。所提問提回答如下。打坐時，習慣先唸南無大慈大悲觀世音菩薩數遍後，唸心經三遍，然後心念南無大慈大悲觀世音菩薩，開始靜心，之後就會不定時覺得頭部麻脹感，似乎有股氣上衝，(一陣一陣)之後會覺得很舒服，如不在意這種感覺，就會進入後學無法形容的感覺，但是這時卻覺得呼吸快停止了，有一種氣斷感，此時常又吸了一口氣，結果之前那種"無覺感"都消失了，請問老師這種呼吸快停止的現象，如何對治?若是真的呼吸停止是到四禪境界才有，您大概很用心呼吸，故一口氣有多長您都能吸滿、吐盡，這樣也才能進步。但當身體充滿氣時，呼吸會進入似有若無的境界，也就是說久久才吸或呼一口氣，而這一口氣是幾十分之一或百分之一而已。您也許不知這種狀態，以為不呼吸就會斷氣，還不至會進入四禪境，呼吸真要停止時，舌頭會捲起塞入喉嚨，若無此現象不能說呼吸要停止，祇能說呼吸要入似有若無的初、二禪境界，若失去身覺時即有可能入二禪境界了。
看到一位蕭居士所著，談到除了心念心聞外，進一步達到心念憶佛，後學這星期用此方法真的很好，對於憶佛此種方法，請老師更進一步指示.(楞嚴經中大勢至菩薩似乎有提到憶佛之修持法)我不知您與您所謂的蕭居士對心念心聞的境界體會是否對，若已達心念心聞的人，要憶佛當然會憶不起來，因心念是意識，祇有一念頭而已，不能有觀想憶佛的境界會現起。再明白地講清楚，能心念心聞者已是近開悟行者的境界，不可能再走回頭路來做憶佛法門。譬如說修密法者先修觀想，把月輪、日輪、佛像等觀起，當有個入處後，即把所觀之相化空，是為修大手印。得大手印者僅能依識而用，這時即心即佛，不可能再有剛開始的用心憶想諸相或觀想佛像等。您想要憶佛法門，特將經典記載者列於後：第十九觀佛三昧--
有一名禪難提比丘，已證阿羅漢果，具三明六通，八解脫(即八背捨)，該比丘為未來眾生問除罪法門。他請問世尊說，如來現在世間時，眾生一切利安。若佛滅度後，佛不現在四部眾前。有業障者，若繫念時，境界不現在前。如是煩惱，及一切罪，犯突吉羅(輕罪)乃至重罪，欲懺悔者，當如何來滅諸罪相。又若復有人殺生邪見，欲修正念，當如何滅邪見殺生，惡煩惱障？世尊始教以念佛法門。
第一目 先觀四方地明淨
《禪祕要法經》曰：「爾時佛告禪難提及敕阿難，汝等當教未來眾生罪業多者，為除罪故，教使念佛。以念佛故，除諸業障、報障、煩惱障。念佛者當先端坐，叉手閉眼舉舌向齶，一心繫念，心心相注，使不分散。心既定已，先當觀像。觀像者，當起想念，觀於前地，極使白淨。取相長短壁方二丈，益使明淨猶如明鏡。見前地已，見左邊地，亦使明淨；見右邊地，亦使明淨；及見後地，亦使明淨，使四方地悉平如掌。其一一方各作二丈地想，極使明淨。」
第二目 起觀佛像
《禪祕要法經》曰：「地既明已，還當攝心觀於前地，作蓮華想。其華千葉，七寶莊嚴。復當作一丈六金佛像想，令此金像結跏趺坐在蓮華上。見此像已，應當諦觀佛像頂上肉髻。見頂上肉髻，髮紺青色，一一髮舒長丈三。還放之時右旋宛轉，有琉璃光，住佛頂上。如是一一孔，一毛旋生。觀八萬四千毛，皆使了了。見此事已，次觀佛像面。像面圓滿，如十五日月，威光益顯，分齊分明。復觀佛像額廣平正眉間毫相，白如珂雪，如玻璃珠，右旋宛轉。復觀佛像鼻，如鑄金鋋似鷹王 ，當于面門。復觀佛像口唇色赤好，如頻婆羅果。次觀佛像齒口四十齒，方白齊平，齒上有印，印中出光，如白真珠，齒間紅色，流出紅光。次觀佛像頸，如琉璃筒顯發金顏。次觀佛像胸，德字卍字，眾相印中，極令分明，印印出光，五色具足。次觀佛像臂，如象王鼻，柔軟可愛。次觀佛像手十指參差，不失其所，手內外握，手上生毛，如琉璃光，毛悉上靡，如赤銅爪，爪上金色，爪內紅色，如赤銅山，與紫金合。次觀合曼掌，猶如鵝王，舒時則現，似真珠網，攝手不見。觀像手已，次觀佛像身，方坐安隱，如真金山，不前不卻，中坐得所。復觀佛像脛，如鹿王膊，槦直圓滿。次觀佛像足，平滿安祥，足下蓮花，千幅具足，足上生毛，如紺琉璃，毛皆上靡，腳指齊整，參差得中，爪色赤銅，於腳指端亦有千幅相輪，腳指網間，猶如羅文，似鷹王腳。如是諸事，及與身光圓光項光，光有化佛，諸大比丘眾化菩薩。如是化人，如旋火輪，旋逐光走。」
第三目 觀多尊佛像
《禪祕要法經》曰：「如是逆觀者，從足逆觀，乃至頂髻。順觀者，從頂至足，如是觀像，使心分明，專見一佛像。見一佛像已，復當更觀，得見二像。見二佛像時，使佛像身成琉璃，出眾色光，焰焰相次如燒金山，化像無數。見二像已，復見三像，見三像已，復見四像，見四像已，復見五像。見五像已，乃至見十像，見十像已，心轉明利，見閻浮提，齊四海內，凡夫心狹，不得令廣。若廣大者，攝心令還，齊四海內，以鐵圍山為界，見此海內，滿中佛像，三十二相，八十隨形好，皆使分明。一一相好，有無數光。」
第四目 觀不起佛像應懺悔
《禪祕要法經》曰：「如是逆觀者，從足逆觀，乃至頂髻。若於眾光，見一一境界，雜穢不淨，從罪報得，復應更起掃兜婆塗地，造作淨籌，謙卑下下，修諸懺悔，復當安心正念一處，如前觀像，不緣餘事，諦觀佛像眉間。觀像眉間已，次第觀像其餘諸相，一一相好，皆使分明。若不分明，更復懺悔，作諸苦役。然後攝心，如前觀像，見諸佛像，身色端嚴，三十二相，皆悉具足，滿四海內，皆坐華上。」
第五目 觀坐像已應觀行像
《禪祕要法經》曰：「見坐像已，復更作念，世尊在世，執缽持錫，入里乞食，處處遊化，以福度眾生，我於今日，但見坐像，不見行像，宿有何罪。作是念已，復更懺悔，既懺悔已，如前攝心，繫念觀像，觀像時，見諸坐像，一切皆起，巨身丈六，方正不傾。身相光明，皆悉具足。見像立已，復見像行，執缽持錫，威儀祥序，諸天人眾，皆亦圍繞。復有眾像，飛騰虛空，放金色光，滿虛空中，猶如金雲。復似金山，相好無比。復見眾像於虛空中，作十八變，身上出水，身下出火，或現大身，滿虛空中，大復現小，如芥子許。履地如水，履水如地，於虛空中，東踊西沒，南踊北沒，北踊南沒，中踊邊沒，邊踊中沒，下踊上沒，行住坐臥，隨意自在。」
第六目 觀行像已應觀臥像
《禪祕要法經》曰：「見坐像已，復更作念，世尊在世，執見此事已，復當作念，世尊在世，教諸比丘，右脅而臥，我今亦當觀諸像臥，尋見諸像牒僧伽梨，枕右肘右脅而臥，脅下自然生金色床，金光栴檀，種種雜色，眾妙蓮華，以為敷具。上有寶帳，垂諸瓔珞，佛放大光，滿寶帳內，猶如金華。復以星月，無量寶光，猶如團雲，虛空明顯，中有化佛，彌滿虛空。見臥佛像已，復當作念，過去有佛，名釋迦牟尼，唯獨一身，教化眾生，住在此世，四十九年，入大涅槃而般涅槃，猶如薪盡火滅，永滅無餘。我今心想，以想心故，見是多像。此多像者，來無所從，去無所至，從我心想，妄見此耳。作是念時，漸漸消滅，眾像皆盡，唯見一像，獨坐華臺，結跏趺坐，諦觀此像，三十二相，八十種好，皆使明了。見此像已，名觀像法。」
後學於
這是您岳母正受冤親債主的控制、折磨，也是障礙力顯現之時，既然她是您的至親之人，您應要加以效勞，要常常回去看她，雖回去看她您身體會不適，但若您是菩薩，最親近的人不先幫她，那您要先幫誰，故要盡量幫她化解這種冤結。修禪的人本應可用「空無」的心，去面對您岳母所遭遇的外力，看來您禪定力還不夠，此冤氣強過您的定力，故您回到岳母家就會覺得毛毛的，心有不安的感覺。要如何化解？可多為您岳母去做佛教的法會、懺會，把這件事交給佛、菩薩去解決，若功德圓滿您岳母即會好轉，若壽命該盡也可早日往生佛土，解除目前的折磨。另外，您太太也可為她母親多誦地藏經，請地藏菩薩為您岳母消災解厄，至於何時能有成就，就看您們的誠心與願力。至於您再去探視岳母若再現不適時，可先手結金剛手印，口默念佛號或心經，外緣即不能威脅到您。若還不行，身體有出現感冒現象，那只有吃感冒藥，當感冒處理了。菩薩是天天替眾生分擔業障的，您是不是已受菩薩戒了，若是應不能逃避責任的，若不是，趕快去受在家菩薩戒，也許以此受戒功德，可助益令岳母呢！謝謝您的mail，當初接不到您的mail，裡面是否也談到您的岳母的事，若有，可能也就是寄不出去的原因之一。 至醫院探視岳母後，覺得肩與胸交接處的筋肉很痛，沒多久就出現感冒現象.岳母因二度中風成植物人已數年，目前在家養病，每次陪同修回娘家探視，總覺得家裡有股不安之氣，然後就會覺得很不舒服，疲倦，所以現在只要同修提及回娘家，後學心裡就不安，請問老師，後學對非人似乎很敏感?除心無罣礙外，如何對治?