如何判定修行人的
上、中、下根器呢？
四、參問：
請問張老師，如何判定自己是上、中、下根器的哪一種呢？(高大德0425mail參問)師答：
高大德：
阿彌陀佛！
4月25日mail詢問有關個人根器問題，顯示您很在意自己是何根器。《楞嚴經》上言25種修行法門，六根、六塵、六識、七大等基本法門，演繹成八萬四千法門，其中耳根、意根、舌根等三為圓通法門，尤以耳根為觀世音菩薩、文殊師利菩薩所推崇，更是圓通中之圓通法門，因此法普被諸根器。另意根圓通法門是由心地入門，禪修、念佛等都是用意根而修。舌根係以講經說法，圓融義理而悟道，雖是圓通法門，但不學能說法者不多，所說亦難闡釋無上佛道，故能為者不多。沒有人自己承認自己是下根器者，尤其能學佛者大部份人都是中等根器者多。您問如何判定自己是何根器？原則上不學自知諸法要點，是為上根器者。一學能知諸法要點而能行者，是中等根器者。若再進一步闡述上等根器者：
(1)對於世間一切能有正知正見，永不迷失，這是上根器之基本條件。(2)德行學養高超，能為眾人楷模者，智慧是高人一等。(3)對各種修行法門皆能體驗其特殊之處，一學即能知其要點，知後亦能教導他人。(4)對於經論一讀，即能知是對大小根器所說之法，所學經論能知其要點，知而後能依教奉行。(5)心地能生萬法，法生而無所生，換言之，對一切法能無著。(6)做為人天眼目，代佛宣說者。當然各人見解會有不同，所提諸點或許您未盡同意，但也不必太在意。何等根器對修佛法不是那麼重要，若我是中下等根器，我就選用圓通法門如觀音法門
(靠自力)、心中心法門(藉他力)等，或其他圓通法門，一門深入用功，即能開發智慧而成就菩提道是也。