一般小參
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法爾禪修中心 善祥比丘（俗名張玄祥）輯
七一五、參問：
法師您好！末學想請教有關禪宗的相關問題：
一、禪宗的「禪門」是屬於佛法八萬四千種法門之一嗎？
二、龍樹菩薩所著《十住毗婆沙論》提到「難行道」和「易行道」，其中「難行道」需經三大阿僧祗劫的時間，修難行能行、難忍能忍的菩薩道，這是修行佛法的通途，那麼禪宗所說「明心見性、見性成佛」是不用經歷菩薩道就能成佛嗎？
如果是的話一般來說需要多少時間？古今中外有無成就者（佛）？
三、「頭陀第一」的摩訶迦葉尊者被尊稱為「禪宗初祖」，而《增一阿含經》說大迦葉尊者曾經自言，即使佛陀沒有出世，他也可以依自己的努力成為辟支佛。可是禪宗不是大乘漢傳佛教八大宗派之一嗎？不論是辟支佛（緣覺乘），還是大迦葉尊者為佛陀的十大弟子之一「大阿羅漢」（聲聞乘）均屬小乘的「自度度人」，還請法師釋疑，感激不盡！
【釋答】
一、禪宗的「禪門」是屬於佛法八萬四千種法門之一嗎？
答：禪宗dhyāna siddhânta當然是八萬四千法門之一，而且是主要修行的法門，能速入四禪八定，得證世間禪定，所以不學佛所教的佛法，都是屬於禪宗，此宗依個人因緣有內外道之別。依佛所教者修行，是修解脫禪與菩薩禪法，這實是與聲聞解脫與般若菩薩解脫事，都是屬於佛禪。
二、龍樹菩薩所著《十住毗婆沙論》提到「難行道」和「易行道」，其中「難行道」需經三大阿僧祗劫的時間，修難行能行、難忍能忍的菩薩道，這是修行佛法的通途，那麼禪宗所說「明心見性、見性成佛」是不用經歷菩薩道就能成佛嗎？如果是的話一般來說需要多少時間？古今中外有無成就者（佛）？
答：你對「難行道」和「易行道」之理念沒搞懂，你被文字相所迷惑。「難行道」是指土法鍊鋼，沒有方法而自己亂修一場，甚至於不知修禪定，只做修善行積功德，所以要成就如來佛，需要三大阿僧祇劫。這三大阿僧祇劫是指地前菩薩盲修瞎練，摸到要入四加行位時，已歷經了一大阿僧祇劫，好不容易喜歡打坐，在身心二法用功，得入登地菩薩位，但因無人教導，執取世間禪定境界，摸到七地菩薩又是一大阿僧祇劫。一入八地菩薩位到成如來佛又是要花一大阿僧祇劫，這是難行道者，因從來沒有遇見佛示現，也見不到佛說的經典，見經典也不懂，所以說是難行道者。
至於「易行道」者是遇佛示現，教以佛禪解脫道，當生能證阿羅漢果、辟支佛果，前者轉入菩薩道相當於五地菩薩，後者轉入菩薩道相當於六地菩薩，所以可以節省一點五個阿僧祇劫，達到不退轉地，是稱為易行道。如你所提《十住毗婆沙論》云：「是故若諸佛所說有易行道疾得至阿惟越致地方便者。願為說之。」所謂"阿惟越致地"是不退轉地者，只有證聲聞、辟支佛才有不退轉的力道，或是六七八地菩薩才能有不會退轉力道。
《十住毗婆沙論》答曰：「如汝所說是儜弱怯劣無有大心。非是丈夫志幹之言也。何以故。若人發願欲求阿耨多羅三藐三菩提。未得阿惟越致。於其中間應不惜身命。晝夜精進如救頭燃。如助道中說。」所以聞佛所說法，卻沒有發奮圖強心態去努力禪修者，不要想得"易行道"也。此等易行道人需離群而居，專修禪定，依佛所說─五停心觀、四善根、四聖諦、三十七道品、十二因緣觀，如理修證，能於禪修中坐一天一夜、三天三夜、七天七夜，這種人是易行道在等著他，若是光說不練者，都是難行道之徒也。
三、那麼禪宗所說「明心見性、見性成佛」是不用經歷菩薩道就能成佛嗎？
答：聲聞、辟支佛等易行道之人是「明心見性、見性成佛」之人，可惜此「佛」是覺悟者，覺悟者buddha是佛。一個菩薩要成的佛，是成就「如來佛」，如來者是tathāgata，此如來佛共有十一名稱：(1)如來（tathāgata），(2)應供（arhat），(3)正遍知（samyak-saṃbuddha），(4)明行足（vidyā-caraṇa-saṃpanna），(5)善逝（sugata），(6)世間解（loka-vid），(7)無上士（anuttara），(8)調御丈夫（puruṣa-damya-sārathi），(9)天人師（śāstā deva-manuṣyāṇāṃ），(10)佛（buddha），(11)世尊（bhagavat）。不要胡思亂想要成佛了，連覺者阿羅漢都捨不得狠下心來入森林中單獨日夜修行，光想「明心見性、見性成佛」有何用？
四、「頭陀第一」的摩訶迦葉尊者被尊稱為「禪宗初祖」，而《增一阿含經》說大迦葉尊者曾經自言，即使佛陀沒有出世，他也可以依自己的努力成為辟支佛。可是禪宗不是大乘漢傳佛教八大宗派之一嗎？不論是辟支佛（緣覺乘），還是大迦葉尊者為佛陀的十大弟子之一「大阿羅漢」（聲聞乘）均屬小乘的「自度度人」，還請法師釋疑，感激不盡！
答：無智者才在大小乘分野中兜圈子，佛所說法僅說「一乘佛法」，但歷經易行道者聞佛所說法認真用功，得聲聞、辟支佛果，這樣可以省去你「難行道」一半的道路與時間。佛法都是佛說，大乘菩薩從難行道要走三大阿僧祇劫上來為一途，因無佛法可聞。另外聞得佛所說法，從五停心觀、四善根、四聖諦、卅七道品、十二因緣觀等如理作意走一趟，你就有辦法轉換跑道，做一個真正的大乘菩薩─六七八地菩薩，心明見性者就是聲聞、辟支佛與六七地菩薩者也。
要成如來佛再修一大阿僧祇劫，具足三十二相、八十隨好相，及過去無明所造的業都要都要全部還光光，始能成就如來佛。難也！因為債主難遇，還債困難，所以一大阿僧祇你邊等待債主來要債，這時就一邊度眾生也，積未來成如來佛的資糧。
五、如果是的話一般來說需要多少時間？古今中外有無成就者（佛）？
答：古代佛在世，成佛者最快十一、二年，可證四果阿羅漢具六神通。但現在佛法已失，發奮要修正法者已沒有了，易行道不彰，末法時期只有斷愛欲的阿羅漢，不具有五神通、三達智，所以才叫作末法時期。少打妄想，多多打坐禪修吧！能修多少就是多少？！九十八煩惱不斷，講什麼都是假的。南無阿彌陀佛！