一般小參
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法爾禪修中心 善祥比丘（俗名張玄祥）輯
七一二、參問：
法師：
我在今年 10月10日到台灣，10月11日在竹林觀音寺皈依，觀音菩薩給我法名『清靜』 ，我每天都坐在地藏王菩薩佛像面前，讀《地藏菩薩本願經》和持咒，直至 10月27日回英國。我還想問，我皈依受了五戒，在家佛弟子，怎樣持齋日？日期我知道的，本願經有說到，我是想知道在家佛弟子在齋日 怎樣吃飯？中午前吃飯，那天只吃一餐嗎？
【釋答】
所謂守十齋日，不是只有十天過午不食，是這十天要守八關齋戒：
(1)不殺生。
(2)不偷盜。
(3)不婬。
(4)不妄語。
(5)不飲酒。
(6)不以華鬘裝飾自身，不歌舞觀聽。
(7)不坐臥高廣華麗床座。
(8)不非時食。
因一日一夜持不婬戒，故得稱為淨行優婆塞或淨行優婆夷。
因妳只受五戒，要持《地藏經》所云十齋日，以便消除無始罪業，就要在這十天時守好「八關齋戒」。自受八關齋戒是有儀軌的，八關齋戒本要出家眾授與，若實際有問題而要自授，有需要儀軌時可以寄給妳。
《優婆塞戒經》云：「若優婆塞受持戒已。一月之中不能六日受持八戒供養三寶。是優婆塞得失意罪。不起墮落不淨有作。」，菩薩戒六齋日一、八、十四、十五、二十三、二十九、三十(小月後兩天改為二十八、二十九)，這些日子是鬼神出來擾亂眾生的日子，所以菩薩要守六齋日。齋者是戒體，若是破戒體，即過午食硬食物等，就是破齋戒之戒體，縱然再守好其他戒已不圓滿。如此守五戒、十善法、菩薩戒法等所持之戒，已無大功德可言，所以齋體很重要不要破戒體，過午不食硬食物…。
八關齋戒、十齋日等齋戒日，要到隔日明相現時(天亮可見指掌紋)，才算自動捨戒。齋戒日早上授後可以吃東西，叫小食。齋戒日午時食是叫正食，最好是能夠在十二點前吃過飯，稱為食正食，正食在時間內吃完，是為守齋戒圓滿，若不能午前食完食物即是破戒體了，戒體破了，再持其他戒是為不圓滿。過此正食時間後的下午、夜晚若要治饑渴病，只能喝果汁，無次數限制。
齋戒日除守齋戒外，還要在吃飯時能一座食，食前合掌稱─供養佛、供養法、供養僧，供養一切眾生─唵 啊 吽─。然後用餐，所謂供養「法」者即是注重飲食威儀，不應講話、不做不雅吃飯的動作、以碗就口等等威儀不一而足。
妳已知道《地藏經》裡的十齋日，即農曆每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日持齋戒。在這些受戒日子前一晚，不應有不梵行，若妳沒結婚就沒有此問題。而且齋戒日要到隔天明相現時才自動解戒體。
經云：若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語，百千罪狀？能於是十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北，百由旬內，無諸災難。當此居家，若長若幼，現在未來百千歲中，永離惡趣。能於十齋日每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐溢。.