一般小參
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法爾禪修中心 善祥比丘（俗名張玄祥）輯
六九七、參問：
感謝師父的詳細回答。因為最近工作忙碌，晚了一點回覆。首先先說抱歉，對佛經的理解有誤，犯了妄言之過。
善祥師父！法喜道安、金安:
佛弟子XX，法名法論。最近因內心忽然見到釋迦牟尼佛不知是否為真，且聽到:「汝當出家」。這樣的一句話，且似乎還聽到有聲音稱呼弟子為尊者，並曰:「此機會契不可失，事不宜遲」。
似乎告訴弟子，要弟子出家以佛法利益眾生。弟子於心中感到驚怖、不安，和不知如何是好，因還有學業尚未完成，父母還未盡孝道，於心中感覺此事時，心中萬分悲慟與不捨，事隔少許之日，於今日晚上無法安睡，輾轉難眠，另一方面也擔心是弟子的幻覺，或為魔事干擾，弟子慚愧、愚昧不知如何處理此事，因此特發此一信件恭問師父以解心中之疑惑，希望師父能為弟子仔細開示、說明，感恩師父的開示!
並祝善祥師父身體健康、弘法順利平安！感恩拜謝善祥師父慈悲開示！
願世間一切眾生安穩和樂！
願世界無諸災難、天下和諧！
願法界眾生受益聽聞佛法！
願六道眾生聽聞佛法、離苦得樂！
願度無量眾生，世世常行菩薩道！
再此感謝善祥 師父的慈悲開示、教導！
感謝南無本師釋迦牟尼佛！
感謝諸佛菩薩的保佑！
感謝護法龍天的庇護！
弟子拜謝善祥 師父！
弟子法論 敬上
拜上
師答：
法論如晤：
南無阿彌陀佛!來函知悉，沒有魔會要人出家真實修行度眾生的，都是人在禪修有境界時，魔來迷惑人，使人的境界更偉大，或是更讓人來執取其境界而著魔。當然也不能否認此等給你出家訊息者，或稱呼尊者等想要操縱你，使你更偉大、更自大。
當然出家才能真正做專心修行事，修行有成才能談如何度眾生。當然出家實際上是要依靠真善知識來指導，才能得出家真實利益。出家只是專心辦道的開始，修行離不開先自利，有成就才能談利他。談到出家就是要依四階段來修行，第一即是受比丘具足戒(稱別解脫戒)，於欲界中依戒律修斷欲界諸煩惱；次為禪戒，依禪修入色界修斷色界諸煩惱，三者依無漏戒修斷無色界諸煩惱，四者依斷戒修到修道所斷惑之解脫境界，如此自利部份才稱為完成。
之後，才能轉成菩薩道專修般若智，也就是開始與眾生結緣來磨練自己更上層樓的心意解脫程度，同時增長自己智慧，看看是否對於佛說的佛法真懂得，最後得走到對於三寶信心永不退轉之真實智慧。
年輕時越早出家當然是越好，因體力最佳，若有人指導能走對路，即能直趨向上。但這種事當然不是一時興起即能去做，是有很多實際上的困難，如你所考慮的這些事情。正如你所說：「因還有學業尚未完成，父母還未盡孝道，於心中感覺此事時，心中萬分悲慟與不捨。」不過我的經驗可以告訴你，我三十六歲時心中有念頭，就是要我出家，當時幼兒剛出世，所以讀懂後也沒實際行動，但弘法利生事都一直在做。直到六十七歲還是被告要出家，最後還是得出家來為做利生事。
所以對於你來說，學業是要先完成沒錯，但若是所讀得學科對於往後利生之事無助益，頂多也是得個大學、研究所畢業之學位名稱，當然這也重要，世間人是看這個學歷，但佛法是沒有大用的，佛法是看所獲得的實際智慧有沒有。
談到要盡孝道，因你還有個哥哥，除非他也要出家，那就比較麻煩。一人出家後若能獲得實際修行的成果，也能利益眾生，可以依佛力讓父母超脫得利，這是對父母最大的孝順。
那現在該怎麼辦呢？只要記得有這件事，依佛制出家是要父母同意才能出家的，佛教是講孝道的。然後一切要隨緣應變，在父母能同意下才能出家。目前只有多聽多學，增長見聞與智慧，以後真出家也可以少走些摸索的日子。
今天是母親節，得有閒情來回覆幾封信，剛才又看到你的信，就此做個回覆。南無阿彌陀佛！