一般小參
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法爾禪修中心 善祥比丘（俗名張玄祥）輯
六九○、參問：
師父尊鑒：
最近和我先生的看護女士聊天，得知幾事，勞煩請師父為她解答。謝謝！
師父！以下是我對她的解釋，不知道對否？還請，師父教導！
Q1：她常有念頭，叫她回家。 我是說：「第八識的種子現形，教她繼續修行，甚至削髮為尼，以寺為家。」
Q2：打座時，曾有三分鐘，進入外無一物的境界。 我說：入座時空無一物，是入短暫的空定，也許是氣入腦，壓住細胞，暫無意念出現。
Q3：常有文字進入腦中，告知即將發生的事情，例如前不久，台南地震前，也被告知，篩子將要開始篩動了。 我說：文字出現腦中 是在色陰魔相中，以我和她接觸的認知，尚無定力調伏自性和外界無形眾生干擾，所以有可能是魔力使然。
Q4：心臟部位，有時會感覺到，好像被泡在醋酸內。 我說：是受陰魔相，也許前世曾發願度眾，有悲天憫人胸懷，這世悠悠度日，無所作為，自性心有悵然，心酸如醋。
有勞 師父您簡單開示，我個人認為她這世應找對良師，繼續引導她銜接上世的修行。南無阿彌陀佛！
師答：
A1：您這樣回答，是以世間人修行為主的概念，回到修行路或出家修行也可以。但像這種前世有修行的人，身邊一定有護法神，護法神常會發心語提醒她”回家”，至於回家是回那的”家”？家是來自於天界之那一天，這可能是個疑問。她是信仰哪一種宗教的呢？佛教、道教、其他神教？若是佛教說回家，是要得究竟涅槃，究竟涅槃即是覺悟者之家，此家者是等虛空性，要除去一切餘習，遇緣不黏即是回家。修證過程即是般若智慧，有法中不執一法守真空，如如不動即是真回家。
A2：打坐中有三分鐘身外無一物是何義?全無眼耳鼻舌身等識身之知覺嗎?要分辨禪定，入初禪者鼻舌二識不起作用，她還有呼吸嗎?或連呼吸也停止不呼吸了。若是五識身都在，只是感覺外世界沒有，那就有可能是您說的，氣旺壓腦而已，所以不起心動念，時間也不會很久，所以只有三分鐘而已。若真正入二禪行者眼耳鼻舌身等五識都不起作用，一入定就很久，這可能是二禪境界，但還是有第六意識會起心意念，是為意地相應。
A3：正是她的護法神之類的靈媒給她訊息，這根本與修行無關，說是一般鬼神通也可以，不是自性感知。真正有禪修境界者當要自己感知，感知而不動心，如果自己能感知而不能離相，對於往生時安住自己的自性不攀緣，也是不可能得到的。
A4：這是可以說是受陰魔相，但是係受周遭眾生所感染，眾生有傷感之心理，所以同體相知而感應，如知道能自空傷心之感，讓自己自性得入空性，自己能不動憂悲哀傷心理，即能止住非人眾生它也不再憂悲傷感，這要有點空證的人始能做到。