一般小參 --

         不會持咒不知儀軌者唸佛就比較穩當！

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六五O、參問與師答：

善祥師父法安：

針對日前提問「佛菩薩聖號改成正確梵音」一信，弟子了解回覆的信中意思，但仍有以下疑問：

1.真言、陀羅尼力求正確梵音，「外」以正確的「音聲鑰匙」感召相關佛、菩薩、天龍八部、梵釋金剛、神鬼護法等蒞臨護持，「內」以正確的「音波振幅」清除脈輪不潔業氣、打通脈結等等利益。若然，以近乎更正確的梵音持誦佛菩薩聖號，其功德利益應更為殊勝吧？（末學淺見，似乎真言、陀羅尼大多有「專屬功用」，而佛菩薩聖號則是「萬德洪名」，作用會更廣吧！） 確實是如此，唸誦者知道是在作什麼事，不能連呼請誰都不知或要做什麼也不曉，這樣子的人光唸梵音也沒有意義。還有更深一層的義理，在自修時每一梵音字母都有其義理，如阿彌陀佛amitabha，a者本不生義，mi者我執為輪迴之根本，能除我執即斷我見根本。Ta者如如義，斷我執者本不生義即是如如，bha者讓此如如自性生起。此即是阿彌陀佛之悉曇秘密義，不是只有無量光、無量壽義。

2.持誦真言、陀羅尼較會有「灌頂」、「結（入）壇」、「儀軌」、「供養」、「持誦遍數」、「補闕」等問題必須注意。若不在意，隨處、隨時而誦，不僅效果大打折扣，也恐有命終落入八部鬼神道之危險。似乎，持誦佛菩薩的聖號「門檻」寬鬆多了，「最低停損點」（不落惡道、鬼神道）也比持真言、陀羅尼更有保障吧？ 若是因緣不具足，不能依止上師學習某些密法儀軌，那還是學習淨土念佛法門比較適當，若要加上思維梵語字母密義，用之於修心養性上更佳。

3.末學所提以上二點，並不是指「懂得哪些步驟、次第、加行、前行、注意事項」會做的修行者，而是指更多類似「文化水平不高」、「盲修瞎練」、「道聽塗說」、「所作不定、東拼西湊」的學佛人，或許有些許利益吧！ 對！念佛不是簡單就不好，也是個很好的法門。一般學佛者就是念佛就好了，但念佛也要能無學習妄想念佛，這也是要有人開剖要點才能得利的。南無阿彌陀佛!

   

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