一般小參 --

         念佛得度者多於唸經，唸經多於唸咒，是這樣嗎？

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六四七、參問：

善祥法師，法安：

弟子法臣在此先祝師父法體安康，道業增上。

「末法時期，念佛得堅固。」普遍概觀許多古往今來的修行者感應，似乎能從解除現實困境，以至於命終往生的種種各類不同的感應實例中，唸佛菩薩聖號得救（度）者多於唸經，唸經多於唸咒，其中的問題何在？

請問師父有計劃針對一般修行者常唸誦的佛、菩薩聖號，例如「南無阿彌陀佛」、「南無觀自在菩薩」、「南無地藏菩薩」、「南無藥師琉璃光佛」等等做正確梵音的語音、音譜檔案製作，以利益末法眾生持誦嗎？感謝師父的解答

    

師答：

何大德：

阿彌陀佛！2009年12月20日mail收悉，唸佛菩薩聖號得救（度）者多於唸經，唸經多於唸咒？這是無知者之見，三者功能不同，也依資質不同，不能同日而語。您的問題解答如下。

持咒是當生要求得諸佛菩薩垂跡加持身加持，若不是用在修身，就是要求得滿足當生世間事所願求者，所以持咒有時是求感應、辦事，不是求往生專用的，除非經典中所說到可往生淨土者。如心中心法可以結第四印再加持咒而自行往生任何淨土，這是佛心經中所說，不是只有念佛才能往生，只是念佛較容易、簡單、易行，臨終一念持佛號較易。

但學密則非人人可行，相信持簡短密咒往生者，不可說沒有也。誦經則不僅是增福德、也就是要得智慧、理解如何修心養性，像《佛頂尊勝陀羅尼經》誦者可不入三惡道。但一般臨死亡的人，不必那麼麻煩去唸一部經而死，沒有人這樣子，因經文太長了，都是積福德用的，臨終怎能唸經，當然是持佛號往生。

是的，末法時期是唸佛最好，也簡單易行、易唸，因念佛的聖號大家已習慣用中文音，若改成梵音會很奇怪。要唸梵音就依河洛音、閩南話等唸較準確。而梵字悉曇音是讀咒語者用的，念佛是用口唸與意念，所以諸佛、菩薩都是知道您在唸祂的，既然您說：唸佛菩薩聖號得救（度）者多於唸經，那就對了，他們唸得好好的，也可以達到往生，那何必要改成梵音，您所提問題似乎沒有必要也。除非要專修密法的人，呼請佛菩薩時，能用梵音是會比較好的，光要唸佛可以不用如此。謝謝您的mail。

 

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