關於真經偽經的問題?

一般小參 --

關於真經偽經的問題?

六O九、參問：

敬的各位老師：您們好!

關於真經、偽經的問題：

現在好多寺廟裏都有《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》、《佛說父母恩重難報經》可以免費結緣，但是我從網上看到說這兩本經書都有偽經之嫌疑。

蓮池大師所著《竹窗三筆》中說道：偽造父母恩重經，有偽造二經者，題以父母恩重等言，中不盡同，而假託古譯師名。吾友二人各刻其一。二友者，忠孝純正士也，見其勸孝，而不察其偽也。或曰：‘取其足以勸孝而已，似不必辨其真偽。’予曰：‘子但知一利，而不知二害。一利者，誠如子言，勸人行孝，非美事乎？故云一利。二害者何？一者素不信佛人見之，則彌增其謗：“佛言如是鄙俚，他經可知矣！”遂等視大藏甚深無上法寶。重彼愆尤，一害也。二者素信佛人，徒具信心，未曾博覽內典，見此鄙俚之談，亦複起疑，因謂謗佛者未必皆非。動彼惑障，二害也。害多而利少故也。況勸孝自有大方便報恩經，及盂蘭盆經，種種真實佛說者流通世間，奚取於偽造者？’

以上蓮池大師說了偽經的一利二害，弊大於利。之後我在北京的一座寺廟看到《噶拉瑪經的啟示》：

在噶拉瑪經（Kalama Sutta）裏佛陀說：

不可因為口口相傳就信以為真；

不可因為奉行傳統就信以為真；

不可因為轟動一時，流傳廣遠就信以為真；

不可因為引經據典就信以為真；

不可因為合乎邏輯就信以為真；

不可因為根據哲理就信以為真；

不可因為引證常識就信以為真；

不可因為符合先入為主的觀念就信以為真；

不可因為說者的威信就信以為真；

不可因為他是導師就信以為真。

同樣的，《大般涅盤經》中“四大教法”也說任何說法不論是傳說從佛陀那兒親聽親受的，或從僧團多聞長老，或從眾多善知法律或一善知法律的長老聽來的都好，應把它與“經”、“律”相比較對照：如果合經依律，便確定“此言是真佛陀所說”；如果離經違律，便可斷定“此言確非佛陀所說。”

看過這段話之後，感覺只要是合經依律，那即使是偽經也可當真經，不知這樣理解對不對？

我去年參加盂蘭盆法會的時候，在法會上讀的就是《佛說父母恩重難報經》，我查了一下，真經名字是《佛說父母恩難報經》一字之差。很困惑！請老師開示。

另外看到法爾網站上用磁石治療疾病，很想試試治療我膝蓋的問題（看中醫說是痹症），但是我現在只能找到日本產的稀土類永久磁石，1800高斯的，不過直徑只有5.2毫米，很小很小，不知道能否與網上所說的單極磁石有同樣的效果？

拜謝老師！我想盡我微薄之力，助印或捐款，如今兩地已通郵，真心希望能告訴我一個匯款帳號！感激涕零！再次拜謝老師！

另外我還想結緣一副健康綁帶和一本《增加智慧記憶力陀羅尼修持法》，不知可否？（地址附後）

感謝各位老師！阿彌陀佛!

佛弟子王XX 敬上

師答：

王大德：

阿彌陀佛！2009年3月27日mail悉，修行是修自己心地，探討有關真偽經事沒有必要，也不宜亂插嘴，徒增口舌，如孔子、老子、莊子等以方便菩薩化現於中國，教導此邊地子民，所說法雖是世間法，但世間法也是佛法，所以無知者常犯口業，實無法論說此等問題，也無必要論述。其他問題回答如下。

1.我去年參加盂蘭盆法會的時候，在法會上讀的就是《佛說父母恩重難報經》，我查了一下，真經名字是《佛說父母恩難報經》一字之差。很困惑！請老師開示。此二經內容不同，各載於不同藏經中，前者是姚秦三藏法師鳩摩羅什譯，後者是後漢安息國三藏安世高譯，皆有所本，只是前者完備，後者簡略，實不必去分辨真偽。讀經只取其義，不辯其文字。《佛說父母恩重難報經》還有後人依此經撰寫《父母恩重經變經文偈頌》整理者陳明光，〔題解〕《父母恩重經變經文偈頌》，中國人所撰佛教文獻，作者不詳。刊刻在南宋僧人趙智鳳主持鐫刻的父母恩重經變龕。父母恩重經變龕，位於寶頂山石窟大佛灣北岩中部，圖文並舉。情節連貫地刻繪出父母撫育兒子成長的「十恩圖」。全國石窟群中，刻變像與變文並舉的《父母恩重經變》僅此一例。龕刻經偈頌文，與安世高、鳩摩羅什先後譯的《佛說父母恩難報經》均大異。石刻「十恩圖」頌雖然多處提及慈覺禪師宗頤，但所言又浸透儒家倫理觀念，是研究該典籍發展變化的珍貴資料。而《佛說父母恩難報經》後漢安息國三藏安世高譯者簡略─聞如是：一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘：「父母於子，有大增益，乳餔長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。若父母無信，教令信，獲安隱處；無戒，與戒教授，獲安隱處；不聞；使聞教授，獲安隱處；慳貪，教令好施，勸樂教授，獲安隱處；無智慧，教令黠慧，勸樂教授，獲安隱處。如是信如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師、號佛．世尊教，信法教授，獲安隱處。諸法甚深，現身獲果，義味甚深。如是智者，明通此行，教令信聖眾。如來聖眾甚清淨，行直不曲，常和合，法法成就，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就。所謂聖眾——四雙八輩，是謂如來聖眾，最尊最貴，當尊奉敬仰，是世間無上福田。如是諸子！當教父母行慈。諸比丘有二子：所生子、所養子，是謂比丘有二子。是故諸比丘！當學所生子，口出法味。如是諸比丘，當作是學。」

爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。(佛說父母恩難報經)

2.另外看到法爾網站上用磁石治療疾病，很想試試治療我膝蓋的問題（看中醫說是痹症），但是我現在只能找到日本產的稀土類永久磁石，1800高斯的，不過直徑只有5.2毫米，很小很小，不知道能否與網上所說的單極磁石有同樣的效果？所提產品磁能已足夠，但面積較小，其效果當然會打折扣，只能用在小局部穴道了，若能用數個或十幾個同用於身體相關穴道上，效果亦不錯的。

3.我還想結緣一副健康綁帶和一本《增加智慧記憶力陀羅尼修持法》，不知可否？東西早已寄出，請查收。謝謝您的mail。<lb n="0778c28"/>

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