何謂睡夢大手印？

一般小參 --

         何謂睡夢大手印？

五九二、參問：

張老師您好，

阿彌陀佛,前天寫信給您，信中所提的X老師，回覆如下，末學懂得他老人家所言，但不知道為何就是覺得哪裡怪怪的，覺得我們的想法好像沒有交集。還請張老師深入解析。

末學一天早上起來，上班前寫了一首偈給X老師。後來也提個疑問，問了為何很多師姐已經照見五蘊皆空，想陰盡者，寤寐恒一。但不知為何諸位師姐還有這麼多夢境？師答:睡夢大手印。

生滅生

滅生不符宇宙始，生滅盡滅無幾人。大江東去浪淘盡，生滅生境似永恆。
        花開生命正精采，花謝殞落待來生。無限生命無限情，不見消減只見增。
        你我雖苦也有樂，樂苦於心是相對。若無諸苦怎覺樂，安寂恆樂多不為。
        願樂度人誠可佩，若無配套計畫缺。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
       人人皆有慈悲心，個個自視皆不凡。西方英雄是超人，彼此發心差不多。
       菩薩近看忙不完，請改遠觀想大計。生滅生境是恆一。無法滅生則不息。
       度眾須知眾生性，初生不願守空寂。心想無生似滅門，恢復本性次第盡。
       深入企業深入朝，需要典範需身教。王子乞丐都知禮，哪怕極樂路迢遙。

X師回:

九十七年十一月十七日，中華妹告曰，吳XX又留言了，似有無須「天人不永隔」大法，亦能轉末為正之想，請予回應云云。

XX兄：

現代靈修，無論是在東方（台灣），或是西方（美國），都是以「與佛或與神對話」為主軸行門。所謂， " Communications with God "。

為何會大異於傳統的靈修呢？一向是 "a one-way ticket"，怎麼會出現 "a return ticket"，有去有回的雙相道法？

這都是因為要兌現本師釋迦牟尼佛，在兩千五百年前，於「楞嚴會」中，預告要派諸菩薩及阿羅漢下凡人間，令末法後五百歲以後，仍在六道中輪轉的眾生的身心，入三摩地（即三昧正受或正定）的緣故。所謂：

如是我聞，一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受。一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地。身心寂滅，平等本際，圓滿十方。不二隨順，於不二境，現諸淨土！

〜圓覺經首頁〜

於是，天人就不永隔了！

這是沒辦法之事，佛就是要這樣子幹活，我等弟子隨順。隨順不是被支配，而是信受奉行。

另，佛在約兩千五百年前，還有相關的兩項開示，要諸弟子去執行：

一、稱讚一佛乘。

二、斷除（即匡正）諸大妄語。

前者是，唯有一佛乘，無二乘亦無三乘佛法的緣故。

後者是，世人誤解如來真實義太兇了，不加以匡正，會害死人的，也太讓諸佛臉上無光了！怎能不預告提醒呢？詳請見《楞嚴經》〈卷六〉末頁。

再，佛家之「度」，有其特定含義，計有三土可度：

一、度彼至「方便有餘土」，所用之法名「四聖諦」或「十二因緣」。

二、度彼至「實報莊嚴土」，所用之法名「六度萬行」。

三、度彼至「常寂光土」，所用之法名「一佛乘」，即諸佛本懷。

在佛淨土，尚有「凡聖同居土」。人間，亦是「凡聖同居土」。但若某人修有法福，於人間得聞「一佛乘真實之法」，而實修之，可証得「常寂光土」而安住之。此所以佛說：

我今安住常寂光！

兄留言所指，有謀有略之諸高人，將依何法，度眾生至何土，以離苦得樂呢？

打字的中華妹，請看佛是否要對此課開示一二？

是，老師。佛開示曰：

謀略意識乃人智。高人一等非佛智。唯筏可渡了生死。旁徵博引路不通。

志異道別未見性。般若起用知所依。悽慘尋覓解脫法。圓照覺性方成事。

[註]：

1.一切都是佛，因此夢境也是佛，所謂「睡夢大手印」。

2.「一真法界」乃最高的佛法，無高過此法者。

請開釋，感恩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無阿彌陀佛。

              Best Regards, 花XX



師答：

花大德：

阿彌陀佛！2008年11月21日mail收悉，所附文章本人看不下去，說是胡言亂語不為過，本人不想插一腳入戲論中。無證悟的人善言語，有證悟的人如死人舌，遇有緣者才說，有說時引經據典而說，不用自己不正確的體悟在說。像您們所說，好像都已成佛作祖，像酒醉的人說沒醉一樣，真不知所云。建議您不要管別人怎樣，您還是先把色身打破，然後老實閉嘴30年後再來談佛法，有幾個人能耐的住寂寞？

至於知見上大有問題的，您提的質疑是對的，但您不知怎麼辯駁。「問了為何很多師姐已經照見五蘊皆空，想陰盡者，寤寐恒一。但不知為何諸位師姐還有這麼多夢境？師答:睡夢大手印。」好偉大的自創品牌─「睡夢大手印？」既然照見五蘊皆空，應已走過五蘊魔相(色、受、想、行、識)證阿羅漢果，起六神通了，為何此人還是在當「X老師」的弟子？既然照見五蘊皆空，何以還住於「想陰盡者，寤寐恒一」，這是想陰盡，還有行、識陰呢？不是已走到識陰盡了？照見五蘊皆空？識陰行者會神變，您的師姐們、X老師會神變？真是胡言亂語，末法時期，何人有此能力？此不犯大妄語？不怕下地獄？觀自在菩薩才能照見五蘊皆空，度一切苦厄，此等人自救不了，何以度人？建議她們還是好好持誦「佛說佛頂尊勝陀羅尼經」免得死後真下地獄。再說若是寤寐恒一，現象是跟沒有睡覺一樣，能維持此境於一生的，只有釋迦牟尼佛，因祂氣機旺盛，所以有睡等於沒睡，什麼事在進行，過去、未來因緣等祂都清楚。惟世尊智慧已具，得俱解脫已，定慧圓滿，所以能維持此種境界。一般活著世間人開悟後有此境，斷習氣轉微薄後，隨後走出此境後，才能行菩薩道，因氣退失點，才能動腦筋說話，不然氣旺是講不出話的，這樣怎麼能講經說法呢？所以行者真氣一退失，也就失去此「寤寐恒一」。看您們寫的偈語蠻像一回事，其實就像小學生一樣，不懂又強要討論一些不知的境界，還是一句話，先老實把色身打破，法身活起，然後閉嘴30年再開口說話，這樣才勉強不會造業也，慎重、慎重。謝謝您的mail。

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