一般小參 --

         自覺罪業深重，念佛能除罪障嗎？

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五九一、參問：

  阿彌陀佛：

各位大德晚上好。我以前做過很多錯事，感覺自己罪大惡極，改怎麼做呢。

我有時會念佛（念南無阿彌陀佛然後回向），這樣可以消除我的罪業嗎？

請各位大德開釋。阿彌陀佛，謝謝。 耀拜上

  

師答：  

耀大德：

阿彌陀佛！2008年11月17日mail收悉。念佛一句，可消恆河沙業，故一句「南無阿彌陀佛」是可以攝受您的妄心，也是可以消除您的業障的。倘若遇緣不能得安祥，須時時提起一句佛號，當能化解困境。但此佛號要發揮力量，平時就要認真唸佛，在打坐中、行進間都能持佛號不斷，若只是有時才念幾句，又念佛念得不真切，就沒有很大的功德，那怎麼去消除您的罪障呢? 如果是很虔誠、很真切的念，那功德是無量的，憑一句「阿彌陀佛」，佛光普照，妄心收攝，遇事自然能化解於無形。心性安定後，過去所為事，不用後悔，坦然去面對因果就好了，也就是凡事做最壞的打算，以信心、無礙心去面對過去所做的錯事。要以空無的心來生活，心自然就會自在些，希望您早一點走過此瓶頸。

《大乘起信論裂網疏》云：「復次初學菩薩，住此娑婆世界，或值寒熱，風雨不時饑饉等苦。或見不善可畏眾生，三毒所纏，邪見顛倒，棄背善道，習行惡法。菩薩在中，心生怯弱，恐不可值遇諸佛菩薩，恐不能成就清淨信心。生疑欲退者，應作是念：十方所有諸佛菩薩，皆得大神通無有障礙，能以種種善巧方便，救拔一切險厄眾生。作是念已，發大誓願，一心專念佛及菩薩，以生如是決定心故，於此命終，必得往生餘佛剎中，見佛菩薩，信心成就，永離惡趣。初學菩薩，已解一心真如生滅二門而修信行，但止觀力微，境緣粗惡，未入正定聚中，不能保其無退。故更示此勝異方便，令仗自心中之他佛，度脫佛心中之自身也。須知前止觀門，名念自佛三昧。今示念佛菩薩，即念他佛三昧。以念佛及菩薩，不生妄想分別，即是止行。了知諸佛菩薩，有大神通巧便，能救拔我及諸眾生，即是觀行。所以修止觀時，設見佛菩薩形，知是魔事，不生取著。今念佛菩薩時，設更別商止觀，大似騎牛覓牛矣。然正念佛菩薩時，或得見佛菩薩，即應了知唯心所現，萬勿取著，勿生喜動，勿向人說。如遠公生平三見聖相，不語一人，此為要訣。唯至臨終見佛菩薩，方是感應道交，定非魔事，不必致疑。以佛菩薩得大神通，決定護念有緣念佛眾生，不失時故。言發大誓願者，為度眾生求生淨土，非為自身獨出生死。有此菩提弘願，方是往生正因。不然，縱令念佛菩薩，與佛菩薩氣分不相契合，不能生淨土也。」謝謝您的mail。

 

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