何佛菩薩轉世來與您修行何干？

一般小參 --

          何佛菩薩轉世來與您修行何干？

五Ｏ八、參問：

頂禮善祥大師:

      未學深知大師非常忙，為弘法利生，吐肝膽，本不想耗掉大師寶貴時間，但事關很多佛子的慧命，在此叩請大師給予解答，以正視聽。

       弟子在網路無意發現一個叫xxx的人稱是很多高人公認的始佛真身降生，叫xxcxx佛的，也寫了幾本講義，論著等，而且追隨者很多人，在世界各地都有很多道場。

開始看到此人介紹就感到不正，為了一探究竟，就看了他所謂開示，講義，大法，在看了他的這些論著後，由於自己修證都非常差，看了後就開始迷惑了，心想如果真是一個騙子不會編出這種文章來吧，因此急向大師求救，問個明白，是真佛還是假佛來出生。未學是多少懂點佛理，如果是信佛而不明真佛教的學子，不知要被迷惑多少人!可是又沒看到網上真正大德們的力挽狂瀾的開示，任其迷惑眾生，為什麼?在論壇上看到很多佛子都是看了那些講義文章後開始迷茫的!想用生命捍衛正法可是無此能力，只有今生認真修心養自性清淨!

        學佛者本應潛心修行，不理是非，但此人影響極大，特別是對大陸佛子有較大影響，最近還出了個什麼大手印的佛法。弟子修學太淺薄，無力分別，叩請大師認真關注一下此人的一些做法，並為廣大佛子開示，以防誤入邪門歪道中而不能自知。

    再次敬請善祥大師能回復我的郵件，並能明確開示。再次跪謝！

       未學xxxx敬上



師答：

真大德：

阿彌陀佛！2010年10月19日mail收悉，您所提的問題回答如下。

1.     未學深知大師非常忙，為弘法利生，吐肝膽，本不想耗掉大師寶貴時間，但事關很多佛子的慧命，在此叩請大師給予解答，以正視聽。看來您也真是個有心人，自己無事上網亂逛，知道是邪道者，又擔憂別人受害，若真是不知修行真實者，要受害也是些貪圖便宜行事者，不入深山修行，或認真長時間打坐、修行，即想得個什麼果位，這是不可能的。末法時期此種人、此種事是很多、很多，不可勝數，何止僅是此一人而已，這是佛陀在世時早就預言的。若不是遇到自己親朋好友親近追隨受害，那就要即時提醒他，而他也著魔不深，願聽您勸告，始能避免入此魔網。

2.     弟子在網路無意發現一個叫xxx的人稱是很多所謂高人公認的古佛真身降生，叫xxx佛，也寫了些論著等，而且追隨者很多，在世界各地都有很多道場。現在是釋迦如來的弘化期，那有什麼古佛來投胎人間弘法，無知的魔類才有這種說法。也只有無佛緣的人才會相信此種說法。若有成就者，何必要什麼高人來公認。不要說什麼佛來再世，您看有那位再來菩薩需要人來肯定、公認他。若強要受人來肯定，拿些什麼證明，挾此餘力來弘法，其意欲何為？意欲何圖？就是說有很多公認什麼證書，或博士學位證明，…等等，就可以證明一個人的學養有多高？可證明其無貪欲心？無名聞利養心？無蠱惑人的心？我亦曾見有推薦者自己為文否認此種事。此人也曾上過報紙，聽報紙報導短短一週間就有無量錢財帶著走了，就是有某種人會願意受騙。您心急也沒用耶，不管如何對自己修行並無絲毫益處。所以您光心急也沒用，姜太公釣魚，願者上鉤，學些非真正戒律的佛法，就說要成就佛道，終是緣木求魚的，到最後神財兩失，或魔力入身，是怨不得別人的。

3.     開始看到此人介紹就感到不正，為了一探究竟，就看了他所謂開示，講義，大法，在看了他的這些論著後，由於自己修證都非常差，看了後就開始迷惑了，心想如果真是一個騙子不會編出這種文章來吧，因此急向大師求救，問個明白，是真佛還是假佛來出生。未學是多少懂點佛理，如果是信佛而不明真佛教的學子，不知要被迷惑多少人!可是又沒看到網上真正大德們的力挽狂瀾的開示，任其迷惑眾生，為什麼?在論壇上看到很多佛子都是看了那些講義文章後開始迷茫的!想用生命捍衛正法可是無此能力，只有今生認真修心養自性清淨!連您也不懂什麼叫佛教？什麼是佛法？難怪看人家寫些看不懂的高深名相文章，您就認為是寫得很好，甚至要入迷了。我們要知魔也可以說些很好世間法，講一些靈通世界的現象，甚至可以解人家苦難，這些跟佛教的解脫道又有何關係，根本扯不上關係的。修解脫道就先要守清淨戒律，捨戒則無所修可言。那些叫您不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡等十善者，這些個才是真正的佛法，但大家認為沒什麼高深，所以就無人會認真去作此等修行的事！？無知者不會有人要做持戒事，他們會不屑去執行任何戒律，所以不會修得好是必然的。再說今生若真要有成就，就要能出家去受具足戒，守227條戒律，行為不惱諸眾生，再注重威儀，減少衣食住藥等的索求，潛默修行，自淨其意，才能得真正果位。若要看文章寫得好、寫得多，就說是有修行的人，那也要是過來人才能來認定，偏偏有修行的人都不愛管事，亦不亂寫文章罵人，這些人都是演譯經典，並跟與有佛緣的人講些正法律。誰要去「力挽狂瀾的」呢？若有誰現身說法說要力挽狂瀾的，這不就是說自己也沒有修得好？不是口業不淨又在自己造業？果報是他未來要受的，所以真佛弟子不會去管他的任何事，因佛陀早說過，末法時期魔道興盛，眾生福薄，不能遇正法，故較會遇邪魔歪道，這是自己的業力使然，連佛陀都沒辦法了，何況我們凡夫？又所謂魔者是可加害人的，有邪心會作法傷人的，會驅鬼神害人的。而佛弟子都是慈悲的，不能有傷人的心，所以只有修忍辱法，怎會去跟壞人爭鬥？回到現實面，每個人要依戒而修，末法時期依法不依人，不要依光會說不會守戒律的人修，或光講些怪力亂神之事，卻不願講授戒事，不告訴如何修心去習事。所以若有人要追逐熱鬧，神通、異能等眾，那就要自求多福，不要最後得個欲升還墮，入魔道後萬劫不復。

4.     學佛者本應潛心修行，不理是非，但此人影響極大，特別是對大陸佛子有較大影響，最近還出了個大手印的佛法。弟子修學太淺薄，無力分別，叩請大師認真關注一下此人的一些做法，並為廣大佛子開示，以防誤入邪門歪道中而不能自知。什麼叫極大、極聖的大手印？是比「恒河大手印」還要大嗎？到底大個多少倍？大幾十萬倍？真是無知得可以，惑眾也不是這樣子的說大手印法。所謂大手印者即是密教講空的道理，空就是空，心中無執就是空，那此法何有極大不極大、極聖不極聖？一修入大手印行者，何有法可學、何有法可得？亦無有大手印可教，既然無所教，怎麼有印可學？只有不執怪力亂神即是大手印，不跟魔人屁股後亂跑就是大手印，能閉關或入深山修息紛飛妄念自心者就是持大手印。若說還有何法可學，有可得之法都是有漏業、魔業。佛子要學密教大手印，也就是顯教所謂的空觀、無相觀、無願觀，小乘是觀廿種空理，如《大般若經》所述。大乘行者則要用實相觀、中道觀、般若觀，離四相(人我眾生壽者)入門。密乘則要用「十緣生句」來離一切相，「十緣生句」知道嗎？如此學習離一切相，何有一法可得，說有一法可得者是魔道行者。您是有正知正見，所以所說都是沒錯，對極了！修佛法、傳佛法都是要低調而傳，「潛心修行、潛心傳法，」才不會受魔擾。若是大事宣揚而能傳佛法者，尤其是現在的末法時期，有人大肆宣揚而不怕魔擾，可能本身就大有可能是魔類，所以才不必擔心來避免張揚招致魔擾，無智慧者可以這樣思維，這樣的知見，起碼還可以自保不致於受害。在家行者當知道要真學習佛法，當依佛陀制化二教而修，若是出家人依制教(戒律)修行，才能成聖果。居士學佛就要去受五戒、菩薩戒，依此等條條戒律而修，加修持威儀，若能真依佛陀制教而修，也僅能證得阿那含果，但若真得阿那含果者，也應已具足五神通才是得果。您所說此人有無這五通？佛再世應有無量通，怎才講一二部釋迦牟尼佛說過的經，怎沒自己創講些別的經？若沒有這能力，不是光嘴巴便講講，或現些異能、靈異，或說是誰再來等都無用的話，就要人相信。若誰自己說是誰再來的，那要如何去判別真假？這是很簡單的，若依佛教古德慣例，有人讓世間人知道他是誰再來時，就要自己示滅死亡，在大家面前消失，如寒山、拾得、彌勒等大菩薩是。所以不必去鑑定他是真是假，只要有人說他是誰來此世界，一讓人知道後，表示要入滅了，就該要自己死亡入滅，若是死不了，或去不了，那就是假的，不必大費周章去鑑定什麼個道理，出個什麼證明，說誰是誰的了。若您真要鑑定，也可以看看此人已斷三結否？若假借名義說佛法，但是取人家無數無量供養，就是在販買佛法，此人即已犯佛制戒。若是求名聞利養，當然此人三毒沒有淡薄，這樣連須陀洹果(初果)都談不上，更不用談什麼去除三毒了。又對那些跟隨者而言，別人真是行的話，能證得多了不起的境界，也不代表您跟著跑也能行，因別人證聖，不代表您跟著他跑，也可能證聖。如果真能這樣，那佛子羅睺羅尊者、佛弟阿難尊者等都不必自修自證，只要佛陀手一點就應有果位了，但他們還是要自修自證也。所以說要證聖，只有自己斷習一途，習氣能自知自斷，只管做自斷己習氣，這何用學什麼大法、學什麼大手印？觀自己心病且願意拔除，就會有成就了。法法有八萬四千，離不開對治本心之貪、瞋、癡、慢、疑、無明、邪見，離此求佛法解脫道，是著魔了。您也不用太為別人擔憂了，自淨己意為要。謝謝您的mail。

[ 一般小參 ] [ 問題小參 ] [ 首頁 ]