一般小參
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老人家虛耗見諸多異象是何義？
四九二、參問：
尊敬的張老師及法爾中心諸菩薩：阿彌陀佛！
感恩張老師及法爾中心諸菩薩多年如一日幫助我們。我又有問題要向張老師求教了：
1．我家公87歲，最近常在他房裡看見很多景象（每天都會有幾次），比如經常有幾個長得很好看的人在他房間裡聊天，有時還跳舞，甚至還有人要拉他從床上起來，還有漂亮的小姑娘手提花籃，還有人在放煙花，還有整面牆壁亮如白晝，佈滿鮮花等等。基本上都是些穿戴比人鮮亮的人，倒沒有什麼恐怖的景象。有幾個禮拜了。家公善根深厚，但年老體衰，昏沉，我雖常有勸他念佛，但他總缺少深信切願。看見這些景象，他心神不定，到了實在受不了了，他才告訴我這些的。我怎樣才能真正幫助我家公和這些現身的人？
天晚了，我都不願意在家的佛堂裡打坐或拜佛，尤其是剛坐下時，我真感到有很多黑影會很快速地往我身邊擁過來，我常常是汗毛直豎，出一身汗後才會鬆下來。我該怎麼做才能利人利己？
2．我不僅求上品上生，而且現世就要求像觀音菩薩那樣“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。”。尋尋覓覓十幾年，才找到佛法，才知道什麼是真正皈依處。但苦於修學不得力，有心使不上勁啊！當初學佛時，網上有大德勸我，先念一兩年佛淨化心靈，而後可以學禪或學密隨緣而定。（我心裡想的是心中心。 但確實是老實念起佛了，無意中讓一朋友的先生學了心中心。）頭兩年的念佛，進步很快，在學佛約一年時在佛七的第三天，念著念著，就突然看見一道亮光在心裡出現，看見自己穿著海青坐著，四周漆黑一片，自己是那麼的渺小。從那以後，我覺得我明白了很多東西，人生的真相，心經裡的“五蘊皆空”（那時我正好誦了3000遍《心經》）。接下來的修學就更有力了，沒過幾個月就在院子裡，在夕陽底下看見了阿彌陀佛，與我供養的佛像一模一樣的。晚上念完佛躺下後常覺得一片光明（開眼看房裡是黑的）。
後來由於我們團體了出了點不協調，修行受到了很大的干擾。差不多一年後才定下心。這時發現修行毫無起色，心裡不免著急，在佛前虔誠懺悔，祈求加持，心裡有聲音告訴我要嚴格持戒。我找來《佛說十善業道經》一對照，才發現自己原來一善都沒有，（沒有十善的果報），不禁慚愧難當。到底該如何持戒？業力習氣的力量不可低估，有時即使當面不說，心裡免不了要嘀咕；心裡不嘀咕吧，晚上夢裡也會翻出來。
前一陣子氣不通，身體痛，其實也沒什麼。張老師的信給了我很大啟發，不就一色身嗎，痛就痛吧，放下就是了。人就是執著，心經都白念了。由於身體痛，時間長了，就急了，看見網上有人說：念金剛薩垛咒可有神奇效果。我就想會不會是我過去謗過佛呀？念就念吧，就念個四十萬聲應該不算夾雜吧。念到約三萬時，就做夢了。一夢到我已往生的奶奶，二夢到我費了好大的力氣去拿到了一把鑰匙，人家給我鑰匙時對我說：你已經有一把鑰匙了，就在你的口袋裡。 還說：這把鑰匙沒有你那把好用。果然拿到的鑰匙是開一輛腳踏車的，而這腳踏車的座位太大，對我很不合適。夢後我只再念了一萬聲就放棄了，本想滿了40萬聲的願的，實在是太難念了。
世間法裡我的煩惱不算多，但也不少。如何才能不僅上品上生，而且此生就要證果，幫助一切苦難眾生並讓他們得到真實的利益，這才是我此刻最大的困惑。又給張老師百忙中添亂了！
阿彌陀佛！ 學生：程xx誠敬頂禮
師答：
程大德：
阿彌陀佛！2007年11月28日mail收悉，您所提的問題回答如下。
1. 我家公87歲，最近常在他房裡看見很多景象（每天都會有幾次），比如經常有幾個長得很好看的人在他房間裡聊天，有時還跳舞，甚至還有人要拉他從床上起來，還有漂亮的小姑娘手提花籃，還有人在放煙花，還有整面牆壁亮如白晝，佈滿鮮花等等。基本上都是些穿戴比人鮮亮的人，倒沒有什麼恐怖的景象。有幾個禮拜了。家公善根深厚，但年老體衰，昏沉，我雖常有勸他念佛，但他總缺少深信切願。看見這些景象，他心神不定，到了實在受不了了，他才告訴我這些的。我這樣才能真正幫助我家公和這些現身的人？像這種異象若是真的，可能是他要脫離世間的一種警訊，人的中陰要脫離之前也會有些異象，若對於這些異象執以為真，就會受感召，這就是輪迴的原因。您要安慰他說這是幻象，就不要當真，是無所謂的。然後要讓他能吃得飽、睡得好，若睡不好可以藉用醫生開的安眠藥，讓他好好睡個幾晚，他資神就會安穩點，這種幻象可能就會消失了。要是命該已盡時，就只有求諸佛菩薩多誦經持咒或什麼的來幫助他，以祂們的威德力而度過此難了。
2. 天晚了，我都不願意在家的佛堂裏打坐或拜佛，尤其是剛坐下時，我真感到有很多黑影會很快速地往我身邊擁過來，我常常是汗毛直豎，出一身汗後才會松下來。我該怎麼做才能利人利己？若真有無形眾生，您現在也是無法、無力幫助它們的，唯一能做的是放空自己，心裡不要恐怖，這可能是最好的方法。若要度它們，可能就要去參加超度法會，但像這種超度法會，於大陸可能很少寺廟在舉暗辦。不然您要自己來，就誦顯教的《金剛經》，誦完後迴向給法界眾生，也許日久它們可以獲利。
3. 我不僅求上品上生，而且現世就要求象觀音菩薩那樣“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”。尋尋覓覓十幾年，才找到佛法，才知道什麼是真正皈依處。但苦於修學不得力，有心使不上勁啊！當初學佛時，網上有大德勸我，先念一兩年佛淨化心靈，而後可以學禪或學密隨緣而定。（我心裡想的是心中心。 但確實是老實念起佛了，無意中讓一朋友的先生學了心中心。）頭兩年的念佛，進步很快，在學佛約一年時在佛七的第三天，念著念著，就突然看見一道亮光在心裡出現，看見自己穿著海青坐著，四周漆黑一片，自己是那麼的渺小。從那以後，我覺得我明白了很多東西，人生的真相，心經裡的“五蘊皆空”（那時我正好誦了3000遍《心經》）。接下來的修學就更有力了，沒過幾個月就在院子裡，在夕陽底下看見了阿彌陀佛，與我供養的佛像一模一樣的。晚上念完佛躺下後常覺得一片光明（開眼看房裡是黑的）。上等上中下生者是已開悟行者始能得，一般未開悟自心者只能得個中等上中下生而已。您所感召的現象都是屬於色陰魔相範圍，還在五根境界內作用，這還是世間禪的境界。修行次第心法以《沙門果經》中云：專注、清淨、光明、無垢、無瑕、柔軟、適業、穩固、不動搖等九次第。見光是第二善境界吧！離修行還有六個階段。當然此時您面對一切境相，不能執取其真假，觀其無所有、不可得，不然就會容易著魔。若能繼續用功，就能得入修心，再先修感情覺受─憂喜苦樂能平等觀之，到此才入菩薩64位階之初位(最初門檻)，十信位第一位。
4. 後來由於我們團體出了點不協調，修行受到了很大的干擾。差不多一年後才定下心。這時發現修行毫無起色，心裡不免著急，在佛前虔誠懺悔，祈求加持，心裡有聲音告訴我要嚴格持戒。我找來《佛說十善業道經》一對照，才發現自己原來一善都沒有，（沒有十善的果報），不禁慚愧難當。到底該如何持戒？業力習氣的力量不可低估，有時即使當面不說，心裡免不了要嘀咕；心裡不嘀咕吧，晚上夢裡也會翻出來。今生要真能開悟自心，就要從心地先下手修，當心地清淨無執有60、70分無垢，才有機會進入修心的境界。一般人都是先從守戒開始，所以能先去受五戒、菩薩戒(6重28輕戒)，就是真正守戒了。修行從頭到尾都是在修心，有的不知其究裡，搞些色身上的五根六塵之異能，以為這就是在修行，這樣就走錯道路了。
5. 前一陣子氣不通，身體痛，其實也沒什麼。張老師的信給了我很大啟發，不就一色身嗎，痛就痛唄，放下就是了。人就是執著，心經都白念了。由於身體痛，時間長了，就急了，看見網上有人說：念金剛薩垛咒可有神奇效果。我就想會不會是我過去謗過佛呀？念就念吧，就念個四十萬聲應該不算夾雜吧。念到約三萬時，就做夢了。一夢到我已往生的奶奶，二夢到我費了好大的力氣去拿到了一把鑰匙，人家給我鑰匙時對我說：你已經有一把鑰匙了，就在你的口袋裡。 還說：這把鑰匙沒有你那把好用。果然拿到的鑰匙是開一輛腳踏車的，而這腳踏車的座位太大，對我很不合適。夢後我只再念了一萬聲就放棄了，本想滿了40萬聲的願的，實在是太難念了。夢境何必當真，似有若無，似真又假，不足以掛懷也。
6. 世間法裡我的煩惱不算多，但也不少。如何才能不僅上品上生，而且此生就要證果，幫助一切苦難眾生並讓他們得到真實的利益，這才是我此刻最大的困惑。又給張老師百忙中添亂了！上品上生已如前述，若想今生要證果，就要修斷三結(身見、戒盡取見、疑)得須陀洹果，淡薄三毒(貪、瞋、癡)得斯陀含果，斷五下分結(身見、戒盡取見、疑、貪、瞋)得阿那含果，已能得五神通，斷五上分結(色界縛、無色界縛、掉舉、我慢、無明)，永斷三毒得阿羅漢果，得六神通(加漏盡通)。所以要證果就要出家受具足戒修行，依上述心垢去除而修習，歷經專注、清淨、光明、無垢、無瑕、柔軟、適業、穩固、不動搖等九次第，就能證得果位。若要往生西方極樂世界是不必證果的，您只要專心持佛號就可以了。若今生能得開悟自心，就不一定要去西方極樂世界，在此世界就可以行菩薩道了。若成為菩薩能自修又要度眾生，但菩薩是沒有果位的，只是未來三大阿僧祇劫修行後可能會成就如來佛，這才是最究竟的果位。您毫氣是有，但不要光說不練，好好從心地上的習氣去轉起，其他就看著辦了。謝謝您的mail。