一般小參
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有所求時就要認真持佛號幾十萬聲！
四八五、參問：
張老師，您好！
近來還好嗎？又有事情要麻煩您了，心裡深感愧疚，老是打擾您。
剛才流覽網站，看到法雨法語裡有這樣一條“行者初悟素法身，智慧未全，道眼不俱，潔身潛默自修，證得無生法忍為要，少拋頭露面，為文說法，總是些半生不熟，似是而非的話。對佛法的認知亦不透徹，僅能以經論為本，不然又造無量業也。慎重！慎重！”。覺得自己的情況有點類似。
近來有時間我會看一些經書或者與佛有關的書籍，但是又不能全部領悟，有時候就按照自己的想法理解。是不是這樣做不對？
另，您上次信中教導我可以念觀世音菩薩的佛號向觀世音菩薩求助。其實以前我不時會念幾句“南無阿彌陀佛”，而現在有時候念觀世音菩薩的佛號有時候念“南無阿彌陀佛”。想起來的時候就念，是默念，但沒有一定的時間也沒一定的環境，有點隨意。不知道這樣做是不是不對？
現在做很多事情，就會想到關於果報。比如有同學背後說別人的不是，我就會想這位同學會不會遭到報應。自己做事情也是謹慎小心的。生活裡諸如此類的事情很多，我總害怕自己對佛的想法和理解是不是不對，這樣會不會增加業呢？
最近找工作也遇到了一些困難，想問這些困難是不是由於以前的因造成的？ 感謝您的時間。祝您健康快樂！
張xx
師答：
張大德：
阿彌陀佛！2007年11月12日mail收悉，因做法會兩週，一切mail都暫停回，怠慢之處上請見諒。您所提問題回答如下。
1. 剛才流覽網站，看到法雨法語裡有這樣一條“行者初悟素法身，智慧未全，道眼不俱，潔身潛默自修，證得無生法忍為要，少拋頭露面，為文說法，總是些半生不熟，似是而非的話。對佛法的認知亦不透徹，僅能以經論為本，不然又造無量業也。慎重！慎重！”。覺得自己的情況有點類似。這是在對自稱已開悟的人所講的，因已開悟的人智慧銳利，但對佛法還不是全懂，所以未修證與體會的，不要自以為是的亂講，慢慢以時間來體會佛法，所以六祖悟後遁隱獵人隊中十五年之久，這是一個標準的好例子。佛法是用體悟的，要體悟就要禪修打坐到有一境界，才能有所體悟，學佛不能用意解的。
2. 近來有時間我會看一些經書或者與佛有關的書籍，但是又不能全部領悟，有時候就按照自己的想法理解。是不是這樣做不對？若是能全部領悟，那是已真正開悟者，又曾潛默將養20、30年，智慧已具足，所以對於一般理論的佛法能全部了解，但對於密法、神通等法還是不會懂的。所以您只能誦一般常見的經典，不然就要看別人的講釋，當然您覺得受用就好，依自己意念去懂就好，雖然不一定是對，但這樣年年知見都會進步的。又因每個人所講的不可能全符合世尊的本意，所以您看誰的翻譯，知道對與錯更好，若不知道也沒關係，因目前您的程度低於講經者，所以沒有辦法明辨，那也沒辦法的事。唯一要注意的是，講經者若是標榜空無、毀戒等理論，或本身喜歡批評別人不對，又說自己有多好、證悟有多高，這種人都是魔類，這種書可以不用看了，趕緊拿去化掉吧！
3. 另，您上次信中教導我可以念觀世音菩薩的佛號向觀世音菩薩求助。其實以前我不時會念幾句“南無阿彌陀佛”，而現在有時候念觀世音菩薩的佛號有時候念“南無阿彌陀佛”。想起來的時候就念，是默念，但沒有一定的時間也沒一定的環境，有點隨意。不知道這樣做是不是不對？您這樣持佛號，只是隨意安住自心而已。若有所祈求什麼的，就要”專注”唸佛，於一定時間做功課，發願唸幾十萬遍的佛號，然後當做完時就要做個總回向，這樣所求就會如願的。
4. 現在做很多事情，就會想到關於果報。比如有同學背後說別人的不是，我就會想這位同學會不會遭到報應。自己做事情也是謹慎小心的。生活裡諸如此類的事情很多，我總害怕自己對佛的想法和理解是不是不對，這樣會不會增加業呢？果報就是有人講別人閒話，以後別人也會講他的閒話，這就是真實的果報。講人閒話的不可能改被車撞的，您對於果報要這樣弄清楚。殺人當被殺，兩舌當受兩舌報，您知道這樣的果報很真實，就盡量不講人家的閒話，要講就講好聽的、善意的，以後人家也會於背後讚嘆您的。這樣的小心才是積極的為善，不是被動的怕因果。若是小心也犯了小過錯，那當別人果報報回來時，您要坦然承受就好了，不必這麼害怕果報，所以注意言行是緊要，但不要把自己搞的神經兮兮地。
5. 最近找工作也遇到了一些困難，想問這些困難是不是由於以前的因造成的？若是您曾經障礙人家找工作，那有可能會發生困難，但這種機會比較少。是否近來流年不利，或過去世未修福報，積福不夠，所以找事情或賺錢就比較難呢！要找工作找不到，也可以持佛號，請觀世音菩薩幫助您，做法就像上面所說的，要固定時間做功課，要唸幾十萬聲的佛號。謝謝您的mail。