Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)一般小參 --

             經典中所提奇怪事例,現代怎麼沒有出現?


四七九、參問

法爾禪修中心您好。

在阿彌陀經裡有一段提到簿拘羅,阿冕羅馱,如是等諸大弟子....,其中(簿拘羅)又為(壽命第一),因為他生生世世持不殺生戒所以有五種不死報,既是:1.火燒不死.2.水煮不死.3.水淹不死.4.魚咬不死.5.刀割不死.

話說~~~本來小孩一出生都是哭,只有他(簿拘羅)一出生時就是笑,不但笑而且還是雙跏趺坐,嘻嘻哈哈對著他母親笑,他母親一看以為他是妖怪,於是把他丟到爐中用火煮燒三,四小時也沒把他燒死,仍然雙跏趺坐,嘻嘻哈哈笑.他媽媽一看這還得了,更相信他是妖怪,又把他丟到大海以為可把他淹死,結果沒淹死反被一條大魚吞下去,但也沒被咬死,結果又被漁人打撈上網,漁人用刀剖開魚肚,此笑還仍然雙跏趺坐,嘻嘻哈哈笑沒被刀割死.以上就是他五種不死報.

還有一則公案也是阿彌陀經裡一段提到(離婆多)又名(假和合).

話說~~因為有一天這位尊者到外面去遊玩後睡覺時,被一個大鬼小鬼盯上,而大鬼此時抬著一具死屍,且吃了死屍的大腿,結果小鬼也把(離婆多)的大腿撕下補到死屍生身上,大鬼吃哪,小鬼就撕下補哪?

後來(離婆多)想他已經沒有身體,於是瘋狂跑道街上遇人就問我有沒身體,結果遇到兩位已證得阿羅漢的和尚也問我有沒身體,和尚便對他說你的身體本來就是因緣和合而成,沒有一個是你也,有一個不是你,這麼一聽結果他就開悟了,出家證果,是名(假和合).

我想問的重點是~~~

以上是由高僧大德所註解的經文說明敘述,包括其他經文所說的諸如此類的公案在於爾所世.....

1.真有此事?不死之身

2.又有誰經歷看過此事?或有根據證明是真?

3.若真有此事,為何現今時代沒有人有這能力?

以上是所疑問

還望法爾禪修中心釋解心中疑問?

謝謝回覆

 

師答:

jiann大德:

阿彌陀佛!2007111mail收悉,但因做半個月法會,一切郵件都停止回覆,至今才來回您的mail,延誤之處尚請見諒。您所提問題是因果問題,有宿命通者始能講說,所以應是出自佛陀口中,而講經說法者僅舉例說明而已。您對於這種說法有疑問,一者沒有實際修證,所以不知聖人與神通之境界,所以凡事會報著懷疑心。二者沒有「無礙智」。佛法說是這種人沒有「無礙智」,沒「無礙智」什麼事都不會相信,只相信自己看到的。佛陀智慧無量、神通無量,是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者,您若一聽佛說即相信,就是有無礙智。您所提問題回答如下。

1.     真有此事?不死之身。一般說法者是依經典而說,不會創造,所以應是真實的。如薄拘羅,梵名 Vakkula,又翻譯為婆拘羅、波拘盧、縛矩羅、薄羅。為佛弟子之一,意譯作重姓、賣姓、善容。幼時,繼母五度殺害不果,出家之後,畢生無病苦,世壽一六○,世稱長壽第一。可參閱:中阿含卷八薄拘羅經、增一阿含經卷十三、大智度論卷二十二、卷二十九、法華經文句卷二、中論疏卷十末。舉《分別功德論》經典說:所以稱婆拘羅壽命極長者,以昔曾供養六萬佛。於諸佛所常行慈心,蜎飛蠕動有形命類,琤[慈愍,無有毫釐殺害之想。由是慈福今獲其報。佛告阿難:如我今日,皮身清淨無過於我,猶如蓮華不著泥水,正壽八十,不如婆拘羅壽百六十者,如來隨世欲適眾生,不現其異,故壽八十。婆拘羅者受前宿世慈心之福,故得年壽加倍之報。或問:但以慈心便獲如此之壽耶?復更有餘乎?曰:有。昔毘婆尸如來出世,時有十六萬八千比丘,遊行教化。時有長者,居明貞修,稟性良謙,不好飲酒。時歲節會少相勸勉,薄飲少多,輒以酒勢行詣世尊,禮拜問訊訖,便請佛及諸弟子,願受我九十日請,比丘疾病者,皆詣我家而取醫藥,所須之物皆來取之。語訖還家,約?家內曰:我已請佛及諸弟子,四事供養皆當辦具。約?竟,便睡眠。眠久還覺,其婦白曰:君先約?嚴辦供具,而今默然,所以得爾。長者驚曰:我向何所言說耶?婦曰:君未眠時無所說耶。曰:我不省有所說。婦曰:君先言,我已請佛及諸弟子,供九十日所須短乏。不作是語耶?長者思惟曰:酒之誤人,乃至於斯已爾,慚愧便當即請。明日清旦於舍燒香,遙請世尊。有一比丘來索藥,長者問曰:何所患苦?答曰:患頭痛。長者曰:此必膈上有水仰攻其頭,是以頭痛耳。即施一呵梨勒果,但服此藥足消此患。比丘服藥病即除愈。緣是福報,九十一劫未曾病患。生長者家至年八十,出家學道經八十年,道俗之紀合百六十。在家時曾捔牛,斯須頭痛尋即除愈。自爾常無疾患,以是之故,婆拘羅長壽第一。於百年壽中而加六十者,此人五濁壽命,最為奇特,其喻於臭穢之中而生蓮花也。阿難問婆拘羅,何以不為人說法耶?為無四辯,為乏智慧,而不說法乎?答曰:我於四辯捷疾之智,非為不足,直自樂靜,不喜憒?,故不說法耳。難曰:婆拘羅長壽者,何以不生三方耶?答曰:諸佛所以不生者,以其土人難化故。此土眾生利根捷疾,極惡勇猛取道不難,是故往古諸佛皆生此中。婆拘羅應在此成道,故不生三方耳。另外有興趣自己去搜尋經典上有關婆拘羅、波拘盧、縛矩羅、薄羅等名稱所說的故事。

2.     離婆多,梵名 Revata(1)又作離越多、隸婆哆、哩嚩帝、離婆、離曰、離越,或頡離伐多、褐麗筏多。意譯常作聲、所供養、金、室星、適時。佛弟子之一,為舍利弗之弟。常坐禪入定,心無錯亂。因其父母祈離婆多星而得,故取此名。曾遭雨而止宿神祠,至深夜見有二鬼爭屍而食,乃思人身之虛幻。復詣佛所,聞人身由四大假和合之理,遂出家入道。後遊行陀婆國,遇寒雪,因無著革屣,腳為之凍傷;佛讚其少欲知足,爾後聽許於寒地得著富羅(短靴)或革屣等。

3.     又有誰經歷看過此事?或有根據證明是真?過去事如何經歷,也不必經歷就可以說的,就只有釋迦牟尼佛,因祂有宿命明才能說仔細,別人是無此能耐的。要知因果報應真實不虛,就要進入藏經看世尊有關本緣、本生之故事,即能知更詳。

4.     若真有此事,為何現今時代沒有人有這能力?人壽八萬四千歲時什麼怪事多有,就像人隨便拉屎,拉完土地自然裂開,把屎埋入土中。世尊在世時是2500多年前,此等怪事還是有很多,現在人的道德水準低落,殺盜淫妄充滿人間,人壽僅是75歲,怎會有這這種能力出現。若是有,也是被魔附身者才有,魔有不可思議的神變力。

5.    少打妄想了,若要懂得很多事,就要深入經藏,這些故事佛在某些處都會提到,因祂的宿命明是無時間的限制的。謝謝您的mail。
       


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