一般小參
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小時心靈的創傷影嚮人生如何面對？
四七三、參問：
張老師：
我有些事情多年來都未解決，十分需要你幫忙，現附上多篇文字，勞煩你寶貴時間閱讀，謝謝！
第一篇: (27/10/07)
張老師：
有些心靈非常困擾的事情，八年來影響我不能過正常生活，回想起來，我的毛病可能早已因童年的不幸，心理狀況不好，令到心身比較弱，容易有問題。加上近十年的日子，常覺生活無奈，特別在感情事上。八年前的事，我想都是在各種因緣下浮現出來，是嗎？希望張老師告訴我解決方法。
認識法爾中心張老師，是由於1999年，因一件事情後，不知什麼原因，令我好像是三魂不見了七魄，自己的意志控制不了自己的身心活動，因為連西醫都幫不了我，自己就一直到處找資料幫自己，03年偶然在網絡上看到法爾中心。
先說八年來的事情，在99年我因要拿一張公立醫院，情緒健康醫生証明書給政府部門，用來申請房屋用，希望証明我有些神經衰弱(由二十幾歲開始，我一向都有此毛病，但就沒有影響正常生活，只是時常覺得疲倦)，配屋時環境清靜些。一天早上我開開心心地去公立醫院見醫生(之前我一直沒有看過精神科的，亦不抗拒精神科或精神病人)心想可以快些完結這件事了。回到了家直到晚上人都沒有什麼不妥，但腦海裏想到，不知在政府醫院留有精神科記錄，會不會影響將來買保險。直至睡到半夜突然醒來，因心臟(胸部中間)有一強烈的撞擊，心臟好像要從裡面跑出身體外似的，因不停的撞擊跳動得十分厲害，整個人不停地震蕩。早上去見西醫，他開了幾日鎮定劑給我，但吃了都沒用，情況無好轉，思想好像鑽了牛角尖，好後悔當初去看精神科，令自己出了問題，腦裏有想死的念頭，但我却理性地，知道要找人救，主動轉醫生。
先見了一個多年相識的醫生，只聽了我幾句話，就說：「你抑鬱，你這個年齡好容易有抑鬱(我當時是37歲 )」。他就轉介我到私家精神科。見了專科醫生，他又說我抑鬱，還有把握地說：「你吃一段時間藥後，你就可以回復好像以往一樣」。聽他這樣說，我當初都好有信心會康復。吃了約一個月藥已不覺手震，亦沒有自殺念頭，但腦裏時常想，好後悔當初去看精神科，引致現在的情況，老是鑽入牛角尖，想着同一問題。以為差不多康復，誰知再過兩個月，情況又轉差，(在這日子裏，我想起誦經，每日都誦十幾遍“觀音大士白衣神咒”，求觀音菩薩，家裏一直放了一尊觀音菩薩像已六、七年，但無上香和開光)，心裡好憂傷，終日只想卧下來，全無想走動的意志，想起身走動，但身體好像不受控制似的，全無動力，終日在哭。醫生加重了藥但都無用，情況愈來愈差，好怕早上的光和太陽，感覺好飄浮，走路時覺得自己飄飄浮浮，感覺週圍環境好不真實、好虛浮，但還有理智。連醫生都無辦法，還有些不耐煩的語氣，叫我不要再找他，建議我入醫院做腦電盪檢查，但我無去。生存希望意志已經沒有了，終日想死。其間也轉過醫生，都沒用，但藥一直都有吃，醫生警告不能停藥，否則後果嚴重。
因每日都受心境空空盪盪的折磨，全無希望，終於在不自願的情況去了結生命。記得當天，我去街上買安眠藥，十幾分鐘後就回家，一開門似聞到屋內有像佛堂的檀香味，以前從未有過這味道。我吞了一樽安眠藥，不知過了多久，家人回來就送我去醫院，因我沒有大礙，住了幾天醫院就回家，其間我一直都有吃舊藥。回家後不知那來的勇氣，自動放棄吃舊藥。好奇怪，不吃藥後過了幾天，人却慢慢有番想活動的動力和意識，環境都變回實在，走路都沒有飄浮了。
由吃藥到自己停藥差不多七，八個月，以為可以回復正常生活。後來才發覺自己好容易就會驚恐，驚恐自己真的會患精神病、擔心自己會失控，驚恐再會有之前的可怕情況，有時無原無故驚恐得很，全身肌肉和腦部會拉得好緊，好辛苦。因為之前的經驗，對西醫已經全無信心和希望，不知什麼原因好怕去看精神科，一想起反而更加驚恐。記得那次把家中的觀音菩薩像拿去寺院開光，法師做了灑淨儀式後，我回家途中，突然十分驚恐，怕真的有菩薩會懲罰自己，我從來未試過會恐懼菩薩，只會喜歡菩薩。每次有驚恐不安，都是靠自己，吃維他命但不知真正的份量和吃中藥，很多時過了幾天就好轉些，但時常反覆。一用腦思考，就覺得腦部神經緊緊、實實的，每日都靠自己的意志生活，不想被負面情緒打倒。從佛教雜誌，知道靜坐可治情緒病，想嘗試，但常聽靜坐要找對方法，否則走火入魔，不知從那方面入手，只好慢慢找。
不知是否真的有債這回事，還是什麼？在我人生中有困境時，還要我再受更深的心靈苦惱。我和丈夫由相識到結婚己二十年，大家常鬧意見，我一直想等另一個出現，但等了十年都等不到，直到我媽媽大病，醫生說可能只有半年命，她有個心願，希望見到最後一個子女結婚，因為想了結她的心願，這樣我就與不喜歡的人結婚，結婚後我媽媽却長命多十二年。結婚十多年，夫婦一直鬧意見，從未開心過，但我無想再結識異性的念頭。直到02年，想也未想過，竟然十分鍾情一個已婚男子，因認識他後，發覺自己多年來未嘗試過這樣開心，好像等了好久的人終於出現。只是發自內心的喜歡，無物質和情慾的越軌想法，我責怪自己有愛上他的念頭。後來沒見面一年，也無聯絡，但一直十分掛念他。直到差不多一年，開始放下，心情好轉，誰知收到他要幫忙的電郵，因為這樣就再次見面，知他和太太分居，生活又有問題，好想幫他渡過困難，就這樣我就發生婚外情，一心想離婚和他一起，可是當他生活好些，對我態度變差，想我自動離開，雖然很心傷，但都自動離開他。我去過求籤，說我和他前世有過短暫姻緣，今生是還債給他。心想如真的有前世今生，不管誰欠誰，就決心希望由我現在這生了結這個業債，就算沒有前世今生，現在我找他晦氣，仇恨一定會越來越深，更加不會有平息的日子。
自這事後，隨了原先的驚恐情況，我變得心神恍惚、不能集中注意力、鬱悶、對丈夫有內疚感、終日有停不了的雜念，時刻都想起和那人的事，對他還是念念不忘，揮之不去。後來腦裏還有些好奇怪的念頭；一想到上天就會好驚，對大自然的現象，如下雨、打雷，就有些好奇怪的疑問；為什麼會有下雨、打雷的現象。對人的自然行為也有奇怪的疑問；人為什麼會思想，聽到別人在談話時，腦海就自動想，為什麼人會對別人的說話識得回應，諸如此類的問題。很擔心為什麼自己會有這些奇怪的疑問，所以弄得自己心理情況更差。
知道自己心靈有大堆問題，迫使我認真解決問題，就看有關心靈的資料。星座書、靈修、水晶、佛教心靈書、去拜神。沒有什麼方法可趕走負面情緒，只好每天返工乖車就讀心經。其間也有一基督徒親戚熱心叫我去教會的聚會，去過一次，見他們好像很開心，好像心靈好有歸屬，我也有想過去教會，看看可否幫到自己，但經過門前，總是不想進去，於是放棄。由少年開始已經喜歡釋迦牟尼佛，所以心還是想去佛教的地方。就在這時偶然相識了一個皈依約一年的佛教徒，跟她去過幾個月佛堂，這個佛堂很有名，有很多信徒的，可是我相識了幾個女佛教徒和去聽經的女性，她們的行為，令我搖頭嘆氣，她們背後互相說大家的是非給我聽，行為又頗粗俗、古怪，有些却因自己是佛教徒，有優越感，還有一次聽完經後，一個已皈依常去聽經的女教徒買書時，因少給她一本以為是隨書付送的刊物，她因而當眾與出家人，大聲地據理力爭，出家人解釋都無效，他不想再跟她討論，最後自費買了那刊物給她，這次之後，令我對教徒，更加搖頭嘆氣。我一向已經十分討厭說是非的人，希望人與人之間和洽相處，因過往也認識信神的宗教人士，也令我失望，所以令我對佛教或任何宗教 (由人辦的教團 ) 起了疑問，是否可以令人變好、變得心比較清淨、豁達。在那段去佛堂期間，剛好有一次是佛誕的浴佛節，是我第一次浴佛，不知為什麼，當我在排隊浴佛時，內心突然感到憂傷就不停流淚，浴佛完過了一會才停止，有時法會完時，聽唱讚也會自然流淚。
看到教徒的行為，很怕再和教徒接觸，無想過再去宗教地方，在這非常迷茫其間，又好偶然在網路上，發現一種靜坐班(註)，它說的身心問題和成因與自己的情況好相似，說所有的身心毛病可以透過靜坐完全康復。之前一直想學靜坐，所以我覺得好開心，好像絕處逢生。見它已有多年歷史，所以才放心去學。第一次去，導師介紹完就靜坐，開始靜坐幾分鐘後，有一股微暖的氣流，在腹部慢慢的流動，過了約三分鐘，那股氣流一直上到胸口就停止，那感覺維持超過五分鐘，在場有些也是第一次去的人，有不同反應，有些感覺自己身體也晃動，導師說是正常反應。因為從未接觸過其他的靜坐知識，一心醫病，就一直有去學，沒想到其他事情。
後來才知道除靜坐外，還要念咒，再要加上其他很多方法去潔淨身體，把身體不潔的東西，包括在身體中的亡魂，潔淨好或把亡魂趕出身體，什麼病都會治好，包括絕症，人的性格也自然變好、有智慧、有愛心。慢慢還說很多宗教的事情，說其他宗教都有問題。說人要修行，否則世界會末日，到它處可受到保護。雖然始創人說他的方法比其他修行地方怎樣好，怎樣容易達到修行目的，但經過一段時間觀察他們的行為，發覺很多人學了這裏的知識後，人却變得很自我中心，感覺不是可令人平靜的修行地方。但說人的心理問題和成因，有很多理論却是很好和很合現代社會，所以初期時我心理上的問題是有好轉，心靈上好有寄託，全都寄託在這始創人身上，好有安全感，人變得沒有那麼驚恐，可能有群體生活，人變得開朗。失眠問題都沒有了，有很多來的人的失眠問題都很快沒有了。
偶然從佛教雜誌中知道，末法時期有很多外道，任何修行人要看楞嚴經，分清楚那些是邪魔外道，所以我就去了楞嚴經宗要講座，還再次看張老師你的網頁，已經很久沒看。從聽楞嚴經講座和看張老師你的文章，發覺我所去的靜坐中心，有些像是楞嚴經所說的。但去靜坐中心期間，實在我有好轉過，所以現在我思想上又好矛盾，不過我還是先停止之前所學的一切方法。
現在我停止靜坐，之前學了一段時間，早晚靜坐15至20分鐘，過了一段時間，開始感覺好像是有些氣(但我不敢肯定，從不知什麼是氣動 )在胸口至喉嚨間，微微的湧脹，後來後肩膀，再後來由鼻慢慢到腦部某些地方，特別是在右腦和後腦。直到現在右腦和後腦，覺得腦內好像有些空洞，又好像是通與不通的感覺。腦內和胸口似有東西黏著的感覺，時常有白色像痰，從口中吐出，不肯定是由鼻來，還是由腦部來的，吸氣時，感覺氣吸到腦內，差不多一年，好擔心是腦部問題或是因靜坐引起？如果真得學過外道方法，會否對我身體有影響？
一直以來，身體已經差，現在更差。這幾年一直都看中醫，醫生說我血氣和中氣不足、腎虛、有抑鬱情況，說我身體十分寒涼，要多吃些肉，瓜菜不能多吃。近一年多，就差不多每天都吃2茶匙由鹿茸、鹿尾巴、石斛、野山參還加上其他藥材磨成粉末，用水服，在夏天也吃，我都不覺燥熱，醫生說我身體還是十分寒涼，但身體好了些。
知道誦經、拜懺可除孽障病，近2個月開始每天誦心經和常說“往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔”。剛過去的中元節(盂蘭節)，我去了寺院，一連拜了三天，三昧水懺。拜懺三天，我全吃素，怕營養不足，就吃多種維他命丸和B12(每粒250mcg)各一粒。拜懺三天其間，不知為什麼我有虛暈的現象。過了一個月，中秋節開始，寺院有誦讀21天“大方廣佛華嚴經”法會，不知為何，誦第一天後，睡到半夜就醒來(很久已沒有這樣了)，心有不安感，胸口有悶氣壓著，不知是否日間誦經太快，又再出現神經緊張、失眠。有一晚，希望嘗試在觀音菩薩像前靜坐，平息不安，但對著觀音菩薩像，驚恐感更大，可能剛知道襌靜坐，可能會有幻象出現，心裏對靜坐有些害怕，可能過份害怕，引起對靜坐驚恐?後來不面對觀音菩薩像前靜坐，驚恐才減少。我去問寺院的師父，她說可能是“華嚴經”令我的潛在驚恐引出來，要繼續再誦，我就一直誦聽到21天完經，當晚又有“燄口”法會。這樣變化是否誦經影響我？因我從來未真正接觸過經書。去寺院期間( 這是一所很少人去的寺院，大堂工作人員只有三位)又給我看到，年長的女佛教徒工作員，少少事又互相起爭怨，投訴到僧人面前，所以去寺院期間，我的心情不太舒暢，不是太願意去，只是沒有其他辦法，才再去佛教團體。
不知為何誦完21天經後，沉鬱的心情和精神緊張漸減退，不再失眠，又再開始用一般方法靜坐。因為現在向佛的心還不是十分肯定，時常想起之前所學的理論，有些自己又好認同和期間自己真得好轉過，加上看到佛教徒差的行為，心中好矛盾。現在人生沒有方向，心靈沒有寄託，請張老師教我應怎樣做。
我起初的情況是什麼原因引起？現在是身心有問題，要看心理科，要用醫學方法解決？還是孽障病，受外界眾生所影響？是否多拜懺和靜坐可消除毛病？只有佛法才是徹底的方法？本來想學襌修的方法，原來會有襌病，控制不了，心理會更加有問題，令我未學已經有害怕，我就是這樣容易擔憂的人，不知有何方法，改善多年來自己容易擔憂、做人沒自信心和安全感。希望張老師你指引，找出我的問題根本原因，希望快些回復正常，除去多年的困擾。
(註) 我所去的靜坐中心是叫霎哈嘉瑜伽(Sahaja Yoga)，張老師你是否聽過這個中心？
因為有些己皈依佛的人都誠心轉向它，有些人在這裡日子不太久，已經覺體內有氣動，有些人時間長些，覺得氣動得像車輪在轉。 (完)
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第二篇：
現在說我童年的不幸事情，多年來都未跟別人說過。由我童年開始，一直我父親引起了很多事，家無寧日，就算他死了，家庭問題還未停過。在我約十歲前，被我的禽獸父親幾次性侵犯，有時就對我毛手毛腳，也受過禽獸的第三兄(當時他已十六歲 )，趁我入睡，性侵犯過一次，我媽媽也知道，但她沒有對他有什麼懲罰(她的性格一向沈默寡言)。可能因當時我年紀少，不知這樣是侵犯我。直至長大約十五、六歲開始，對我媽媽嫁了一個這樣的人，好同情她，當時她常生病，覺得她一生好可憐，所以那時一心只想，盡可能對她好，還不吃牛肉，初一、十五日都吃素，希望她身體健康，被侵犯的事好像沒有放在心上，還一直在這個全無溫暖、照顧、麻煩不斷的家庭，自動自覺、溫順地做個孝順女，連中學都是自己，日間做事賺錢，晚間返學完成的，可能這樣身體就弄差了。
到了二十多歲，我開始常發差不多的夢，夢中我力歇聲撕、非常憤恨地責罵我的禽獸父親，有時夢中醒來，那憤恨心還在，這種夢維持了差不多六年。雖然兄弟姊妹眾多，大多數不但沒有感情，有些還互相比較、妒嫉，希望對方落難，他/她就心涼。我和他們的性格却相反，由十八、九歲，已經不想說傷害人的話，即使姐姐常妒嫉、奚落我，我都默不作聲，從未用過半點差的語氣對她們，對其他家人和別人也一樣。雖然自己從未受過別人的愛護，一直用慈心、忍耐心、歡喜心、好言相勸對人，別人有困難都樂於聆聽。
近幾年第三兄行為愈來愈過份，因他一人令家庭，終日不安寧。他喪妻半年後 (妻子的死都因他)帶過幾個女人回來，有些因難和他相處，在家中自殺，有些打胎也有，每個女人都不合他心意，他就常在家中大吵大鬧，還把所有事情推到家人身上，家無寧日。有次他在家中拿住氣油，在年老的媽媽面前說要自殺。但一直我媽媽和其他的兄姐，全部十多人，却懦弱得不敢正面出言指責他，只敢背後說他不是，只是息事寧人，每次都當無事發生，只有我一人敢於表示不滿。又因他賺到錢，我媽媽還是覺得他最能幹、最有用。家中大小事還是順從他的意思。後來家裏請了女傭，我才看清楚我媽媽，原來是一個欺善怕惡的人，每個來的女傭，都被她責罵過，諸多不滿，我又屢勸她不可以這樣對人，但都無效。
經過二十年來對家人、對別人，用慈心、好言相勸、禮讓和與他們說道理，覺得對待現今的人是浪費時間，你愈是忍氣吞聲、禮讓，他們只會愈對你無所顧忌，盡情向你發洩，他們只會覺得你容易欺負，在你面前，只會愈來愈野蠻，對於現社會大部份欺善怕惡的人，自我得很的人，非當頭棒喝、非用強硬的言語和態度，才可令他們不敢目中無人地放肆，才可令自己不再受傷害。
3年前我忍無可忍，終於放棄這個家庭，從十分維護他們，轉變得十分討厭這個家庭，不想見我媽媽一面，加上一年前從姐姐口中知道，原來我大姐姐也被禽獸父親性侵犯過，我媽媽也知道，但當年她又是啞忍，我聽後更加憤怒和討厭我媽媽，做人如此懦弱，再讓其他女兒受傷害，又縱容我三兄的野蠻行為。
直至一年前，我媽媽去世，才回去送喪，可是媽媽去世剛三天，在家中，我三兄又因自己所謂種種不滿，借意當眾大吵大鬧我，又想把與身邊女人不和的責任，推到我身上，發洩不滿。我因喪母的心情已經很差，還要獨自應付當時的火爆場面，可是其他人十多人都不發一言，指責他全無理性的行為，經過今次事件，我看清楚人性，我的所謂親人，原來一直用心跟他們相處都是白費的，到自己有事的時候，連說一句正義聲音幫忙都沒有，一點兒是非黑白的分辨能力都沒有。現在我完全不想再接觸這個家庭的人，我已經無法再用慈心、忍讓心對他們，相反地滿心討厭、瞋恨在心中，只覺得從前我十分愚蠢，浪費自己這麼多年，一早就應該放棄這個家庭，還傻瓜地對他們這麼忍讓。
很多經典和佛經常說要孝順相親，愛護親人，從前我是跟着做的，但現在却十分討厭親人，多年來身邊很多麻煩的事，都是親人引起的，現在只想遠離他們，覺得親屬關係是一種家鎖，不用說見面，只想起親人已令我心煩，見到面令我更煩，對他們已經有一種驚恐感。所以令我做人好矛盾，內心很不平衡，想張老師教我如何是好？
家人的行為、靜坐中心自我的人、教徒的行為，連寺院的人都是這樣，我深深體會到現今的成年人的質素，都無藥可救。大多數的成年人圈子，是是非非的，互相猜忌，令我好怕、好討厭人，不想再花時間與他們深入交往，不想接觸一般人，只想與有少許懂得尊重別人的人交往，但身邊都少有這類人。對人已經麻木，不再對成年人有同情心、忍讓心。別人對我野蠻，煩擾我，我不會再好言相勸，不再做好人，做好人很難，會用強硬些的言語和態度，好使他們知難而退，不想自己再吃虧，對人有幸災樂禍的心態，但因自己以前的性格不是這樣，一向比較溫文，但溫文却常容易被人欺負，但現今的女性多不溫文，十分開放的，常覺與她們格格不入，所以很少朋友，有時覺得自己太離群，有些孤獨。內心很不平衡，不知用何種態度和方式對現今的人？
我媽去世後沒有去拜祭她，我爸爸就更加不會去拜祭，對他還是十分憤怒。但去寺院法會，法師要我幫父母做往生蓮位，說對我的情況有幫助，不願意之下我都有做。現在心中被出生家庭問題和童年的不幸困住，令到自己很多怨氣，覺得自己可憐，看了些書教人放下自在，但總是做不到。張老師我做人是否過份有原則，不懂得處理身邊的事和人？
才令到自己這麼不如意？請張老師指引，從前的事真的可通過學佛放下，讓自己自在？還是又要找心理醫生輔導？在靜坐中心得知心理科，幫不了人，有時令人的情況更差，所以不主張看心理科，是否真的？如何不容易被身邊的事影響？為什麼我現在變得這樣，很想做過樂觀的人。
說了這麼多，要用張老師多些時間閱讀，只因積壓了很多事，很想有人可教導自己。謝謝！
王 x x 上
師答：
王大德：
阿彌陀佛！2007年10月27日mail收悉，感謝您把一生的經歷都寫了出來，雖花去我很多時間，卻可以瞭解較多的狀況。因mail太長，不可能每段提供意見，只能選有問題的地方來回答。
1. 起初的情況是什麼原因引起？可能幼年不如意的記憶與壓抑，到37歲時就發作了，若您之前有學過什麼功法，也許就會造成身體的特殊變化。若是沒有學什麼功法，當然要發生問題一定有外在的原因，也許適值有冤親債主什麼的，所以心臟似跳得很快，人一直想要自殺，這當然是有非人在影響您，好在您理智還很好，能夠度過這一關。為了要安定情緒，每天除攝食一顆善存(centrum)補充綜合維生素與礦物質外，再增加一顆綜合維生素B群，同時您也要去買單味的維生素B12 、B6、菸鹼酸(niacinamide)等，每天也要按時服用B12 1000 mcg、B6 200mg、菸鹼酸(niacinamide) 250mg，這樣就能維持穩定您的情緒，比較不會憂愁善感，尤其精神憂鬱症發作時，維生素B12 1500 mcg馬上服下，20、30分鐘後就會穩定情緒的。
2. 現在是身心有問題，要看心理科，要用醫學方法解決？除維生素補充外，您可以選擇拜佛，因拜佛時可以運動身體，強化腰部力量，同時也可消業障。然後加上誦持《金剛經》，培養您的般若智慧，用觀一切法空的方法來自我療治。這樣比您看精神科、西醫要好得多了。若睡不著覺，是可以去看西醫拿安眠藥，讓自己睡得好一點。一個人能吃、能睡，心理的疾病就會好了。還有要強迫自己慢走，每天要走上一小時，讓身體血氣運行順利，人的情緒就更容易控制，心也較能平和。若是能學習游泳，等於做全身運動，這樣每天游泳，什麼心理問題都可以化解的。心理問題大多來自於身體氣血不通順，睡不好覺，再加上心靈原有創傷，當然就不能自己。
3. 還是孽障病，受外界眾生所影響？只有佛法才是徹底的方法？發生任何身心疾病，大概都是業障病，身體的毛病都是因心理而來，所以心理要讓它健康，健康的方法是用維生素與礦物質的攝食，您一定要照上面所說這樣去做。另一層面的事就要用佛法最徹底，所以要多行佈施，還要持戒、素食，然後誦《金剛經》培養智慧，增長正知見，您可以上法爾網站看《如何用金剛經來修行》文章。
4. 是否多拜懺和靜坐可消除毛病？拜懺也可以，但拜佛的次數會比較多，每天能拜個幾百拜，自然會遠離身心的疾病，是運動加上佛菩薩的加持，因緣成熟就可以得到好處。
5. 本來想學襌修的方法，原來會有襌病，控制不了，心理會更加有問題，令我未學已經有害怕，我就是這樣容易擔憂的人，不知有何方法，改善多年來自己容易擔憂、做人沒自信心和安全感。希望張老師你指引，找出我的問題根本原因，希望快些回復正常，除去多年的困擾。現在心中被出生家庭問題和童年的不幸困住，令到自己很多怨氣，覺得自己可憐，看了些書教人放下自在，但總是做不到。張老師我做人是否過份有原則，不懂得處理身邊的事和人？到此您才點出問題的根源，本就在過去發生的事，但您要有正確的思想與因果的概念，世間一切現象都不是偶然的，對於令尊的行為與過錯，也許是您哪一世加諸給他的同樣事情，所以您要學習原諒，不要再讓此等事再發生於未來世。對於家人感情的淡薄，也許是互相相欠的終結，您不再掛礙，那也只有這樣。自己能力還不及時，不要去擔憂別人，世間因果是很無奈的事，所以不用太擔憂別人了。自己如何長大，禪修是可以成長，有智慧及經驗就沒什麼可怕，一切法都是幻有，若能不執取其境，心自然能安，這就是定力，但定力要慢慢培養，心不穩要用維生素來穩住。從打坐、誦經慢慢培養起。若於打坐中心臟再跳得很快時，要能不呼吸(閉氣)，或進入似有若無的呼吸，這樣心跳就會慢慢穩定下來。
6. 拜懺三天其間，不知為什麼我有虛暈的現象。有時氣機入腦中，要通過明點時，是會有短暫的暈眩，但不知您身體與氣機到底怎樣，因您學過什麼瑜珈術，若是因氣機引起的就不必掛礙。也有可能是因貧血所造成的，總之，要能把營養好好攝食夠，不要有貧血現象發生。
7. 這樣變化是否誦經影響我？因我從來未真正接觸過經書。若過去曾誦過此經，或過去是佛弟子、修行人，當然一接觸此經就會有特殊的反應。只要能穩住情況，什麼事都可以觀其無所有、不可得的。
8. 因為現在向佛的心還不是十分肯定，時常想起之前所學的理論，有些自己又好認同和期間自己真得好轉過，加上看到佛教徒差的行為，心中好矛盾。現在人生沒有方向，心靈沒有寄託，請張老師教我應怎樣做。家人的行為、靜坐中心自我的人、教徒的行為，連寺院的人都是這樣，我深深體會到現今的成年人的質素，都無藥可救。內心很不平衡，不知用何種態度和方式對現今的人？學佛要學習慈悲、包容，不是在學習要求別人，要別人跟自己的行為一樣完美，也就是要規範自己嚴格、要求完美，與佛心相應。對於別人要能睜一隻眼、閉一隻眼，不可能每個人都是認真在修行的，或是有些人要信佛、學佛，卻不知怎麼修心養性，以為天天去廟裡與佛像為伍就是在學佛，所以行為有偏差都是無明與無知，您既然不能教化他們，您就要同情他們，不要太責怪他們。所以我們要寬恕人家，連敵人都得寬容，何況是一般人。所以要包容人家、包容大家，您的心靈要安住在清淨中、無為中、無求中、無懼中，就是要六根不被六塵所染著。
9. 在靜坐中心得知心理科，幫不了人，有時令人的情況更差，所以不主張看心理科，是否真的？如何不容易被身邊的事影響？為什麼我現在變得這樣，很想做過樂觀的人。自己業是自己造作，解脫己業也要自己來面對，穩住情緒要用高量相關維生素，睡不著時一定要能睡，此時才要找醫生開安眠藥，不能太久時間沒睡好。其他事就是要自己來轉化，轉化的過程也許很慢，但拜佛、打坐、誦經、運動、血氣運轉通順，日日做一點，慢慢智慧就會增長，煩惱終究會完結。
10. 您寫太多，我回答得很零亂，請多包涵。謝謝您的mail。