Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)一般小參 --

             小時心靈的創傷影嚮人生如何面對?


四七三、參問

張老師:

我有些事情多年來都未解決,十分需要你幫忙,現附上多篇文字,勞煩你寶貴時間閱讀,謝謝!

第一篇:  (27/10/07)

張老師:

有些心靈非常困擾的事情,八年來影響我不能過正常生活,回想起來,我的毛病可能早已因童年的不幸,心理狀況不好,令到心身比較弱,容易有問題。加上近十年的日子,常覺生活無奈,特別在感情事上。八年前的事,我想都是在各種因緣下浮現出來,是嗎?希望張老師告訴我解決方法。

認識法爾中心張老師,是由於1999年,因一件事情後,不知什麼原因,令我好像是三魂不見了七魄,自己的意志控制不了自己的身心活動,因為連西醫都幫不了我,自己就一直到處找資料幫自己,03年偶然在網絡上看到法爾中心。

先說八年來的事情,在99年我因要拿一張公立醫院,情緒健康醫生証明書給政府部門,用來申請房屋用,希望証明我有些神經衰弱(由二十幾歲開始,我一向都有此毛病,但就沒有影響正常生活,只是時常覺得疲倦),配屋時環境清靜些。一天早上我開開心心地去公立醫院見醫生(之前我一直沒有看過精神科的,亦不抗拒精神科或精神病人)心想可以快些完結這件事了。回到了家直到晚上人都沒有什麼不妥,但腦海媟Q到,不知在政府醫院留有精神科記錄,會不會影響將來買保險。直至睡到半夜突然醒來,因心臟(胸部中間)有一強烈的撞擊,心臟好像要從裡面跑出身體外似的,因不停的撞擊跳動得十分厲害,整個人不停地震蕩。早上去見西醫,他開了幾日鎮定劑給我,但吃了都沒用,情況無好轉,思想好像鑽了牛角尖,好後悔當初去看精神科,令自己出了問題,腦埵雪Q死的念頭,但我却理性地,知道要找人救,主動轉醫生。

先見了一個多年相識的醫生,只聽了我幾句話,就說:「你抑鬱,你這個年齡好容易有抑鬱(我當時是37 )」。他就轉介我到私家精神科。見了專科醫生,他又說我抑鬱,還有把握地說:「你吃一段時間藥後,你就可以回復好像以往一樣」。聽他這樣說,我當初都好有信心會康復。吃了約一個月藥已不覺手震,亦沒有自殺念頭,但腦堮伀`想,好後悔當初去看精神科,引致現在的情況,老是鑽入牛角尖,想着同一問題。以為差不多康復,誰知再過兩個月,情況又轉差,(在這日子堙A我想起誦經,每日都誦十幾遍“觀音大士白衣神咒”,求觀音菩薩,家堣@直放了一尊觀音菩薩像已六、七年,但無上香和開光),心裡好憂傷,終日只想卧下來,全無想走動的意志,想起身走動,但身體好像不受控制似的,全無動力,終日在哭。醫生加重了藥但都無用,情況愈來愈差,好怕早上的光和太陽,感覺好飄浮,走路時覺得自己飄飄浮浮,感覺週圍環境好不真實、好虛浮,但還有理智。連醫生都無辦法,還有些不耐煩的語氣,叫我不要再找他,建議我入醫院做腦電盪檢查,但我無去。生存希望意志已經沒有了,終日想死。其間也轉過醫生,都沒用,但藥一直都有吃,醫生警告不能停藥,否則後果嚴重。

因每日都受心境空空盪盪的折磨,全無希望,終於在不自願的情況去了結生命。記得當天,我去街上買安眠藥,十幾分鐘後就回家,一開門似聞到屋內有像佛堂的檀香味,以前從未有過這味道。我吞了一樽安眠藥,不知過了多久,家人回來就送我去醫院,因我沒有大礙,住了幾天醫院就回家,其間我一直都有吃舊藥。回家後不知那來的勇氣,自動放棄吃舊藥。好奇怪,不吃藥後過了幾天,人却慢慢有番想活動的動力和意識,環境都變回實在,走路都沒有飄浮了。

由吃藥到自己停藥差不多七,八個月,以為可以回復正常生活。後來才發覺自己好容易就會驚恐,驚恐自己真的會患精神病、擔心自己會失控,驚恐再會有之前的可怕情況,有時無原無故驚恐得很,全身肌肉和腦部會拉得好緊,好辛苦。因為之前的經驗,對西醫已經全無信心和希望,不知什麼原因好怕去看精神科,一想起反而更加驚恐。記得那次把家中的觀音菩薩像拿去寺院開光,法師做了灑淨儀式後,我回家途中,突然十分驚恐,怕真的有菩薩會懲罰自己,我從來未試過會恐懼菩薩,只會喜歡菩薩。每次有驚恐不安,都是靠自己,吃維他命但不知真正的份量和吃中藥,很多時過了幾天就好轉些,但時常反覆。一用腦思考,就覺得腦部神經緊緊、實實的,每日都靠自己的意志生活,不想被負面情緒打倒。從佛教雜誌,知道靜坐可治情緒病,想嘗試,但常聽靜坐要找對方法,否則走火入魔,不知從那方面入手,只好慢慢找。

不知是否真的有債這回事,還是什麼?在我人生中有困境時,還要我再受更深的心靈苦惱。我和丈夫由相識到結婚己二十年,大家常鬧意見,我一直想等另一個出現,但等了十年都等不到,直到我媽媽大病,醫生說可能只有半年命,她有個心願,希望見到最後一個子女結婚,因為想了結她的心願,這樣我就與不喜歡的人結婚,結婚後我媽媽却長命多十二年。結婚十多年,夫婦一直鬧意見,從未開心過,但我無想再結識異性的念頭。直到02年,想也未想過,竟然十分鍾情一個已婚男子,因認識他後,發覺自己多年來未嘗試過這樣開心,好像等了好久的人終於出現。只是發自內心的喜歡,無物質和情慾的越軌想法,我責怪自己有愛上他的念頭。後來沒見面一年,也無聯絡,但一直十分掛念他。直到差不多一年,開始放下,心情好轉,誰知收到他要幫忙的電郵,因為這樣就再次見面,知他和太太分居,生活又有問題,好想幫他渡過困難,就這樣我就發生婚外情,一心想離婚和他一起,可是當他生活好些,對我態度變差,想我自動離開,雖然很心傷,但都自動離開他。我去過求籤,說我和他前世有過短暫姻緣,今生是還債給他。心想如真的有前世今生,不管誰欠誰,就決心希望由我現在這生了結這個業債,就算沒有前世今生,現在我找他晦氣,仇恨一定會越來越深,更加不會有平息的日子。

自這事後,隨了原先的驚恐情況,我變得心神恍惚、不能集中注意力、鬱悶、對丈夫有內疚感、終日有停不了的雜念,時刻都想起和那人的事,對他還是念念不忘,揮之不去。後來腦媮晹釣レn奇怪的念頭;一想到上天就會好驚,對大自然的現象,如下雨、打雷,就有些好奇怪的疑問;為什麼會有下雨、打雷的現象。對人的自然行為也有奇怪的疑問;人為什麼會思想,聽到別人在談話時,腦海就自動想,為什麼人會對別人的說話識得回應,諸如此類的問題。很擔心為什麼自己會有這些奇怪的疑問,所以弄得自己心理情況更差。

知道自己心靈有大堆問題,迫使我認真解決問題,就看有關心靈的資料。星座書、靈修、水晶、佛教心靈書、去拜神。沒有什麼方法可趕走負面情緒,只好每天返工乖車就讀心經。其間也有一基督徒親戚熱心叫我去教會的聚會,去過一次,見他們好像很開心,好像心靈好有歸屬,我也有想過去教會,看看可否幫到自己,但經過門前,總是不想進去,於是放棄。由少年開始已經喜歡釋迦牟尼佛,所以心還是想去佛教的地方。就在這時偶然相識了一個皈依約一年的佛教徒,跟她去過幾個月佛堂,這個佛堂很有名,有很多信徒的,可是我相識了幾個女佛教徒和去聽經的女性,她們的行為,令我搖頭嘆氣,她們背後互相說大家的是非給我聽,行為又頗粗俗、古怪,有些却因自己是佛教徒,有優越感,還有一次聽完經後,一個已皈依常去聽經的女教徒買書時,因少給她一本以為是隨書付送的刊物,她因而當眾與出家人,大聲地據理力爭,出家人解釋都無效,他不想再跟她討論,最後自費買了那刊物給她,這次之後,令我對教徒,更加搖頭嘆氣。我一向已經十分討厭說是非的人,希望人與人之間和洽相處,因過往也認識信神的宗教人士,也令我失望,所以令我對佛教或任何宗教 (由人辦的教團 ) 起了疑問,是否可以令人變好、變得心比較清淨、豁達。在那段去佛堂期間,剛好有一次是佛誕的浴佛節,是我第一次浴佛,不知為什麼,當我在排隊浴佛時,內心突然感到憂傷就不停流淚,浴佛完過了一會才停止,有時法會完時,聽唱讚也會自然流淚。

看到教徒的行為,很怕再和教徒接觸,無想過再去宗教地方,在這非常迷茫其間,又好偶然在網路上,發現一種靜坐班(),它說的身心問題和成因與自己的情況好相似,說所有的身心毛病可以透過靜坐完全康復。之前一直想學靜坐,所以我覺得好開心,好像絕處逢生。見它已有多年歷史,所以才放心去學。第一次去,導師介紹完就靜坐,開始靜坐幾分鐘後,有一股微暖的氣流,在腹部慢慢的流動,過了約三分鐘,那股氣流一直上到胸口就停止,那感覺維持超過五分鐘,在場有些也是第一次去的人,有不同反應,有些感覺自己身體也晃動,導師說是正常反應。因為從未接觸過其他的靜坐知識,一心醫病,就一直有去學,沒想到其他事情。

後來才知道除靜坐外,還要念咒,再要加上其他很多方法去潔淨身體,把身體不潔的東西,包括在身體中的亡魂,潔淨好或把亡魂趕出身體,什麼病都會治好,包括絕症,人的性格也自然變好、有智慧、有愛心。慢慢還說很多宗教的事情,說其他宗教都有問題。說人要修行,否則世界會末日,到它處可受到保護。雖然始創人說他的方法比其他修行地方怎樣好,怎樣容易達到修行目的,但經過一段時間觀察他們的行為,發覺很多人學了這堛漯壅悗寣A人却變得很自我中心,感覺不是可令人平靜的修行地方。但說人的心理問題和成因,有很多理論却是很好和很合現代社會,所以初期時我心理上的問題是有好轉,心靈上好有寄託,全都寄託在這始創人身上,好有安全感,人變得沒有那麼驚恐,可能有群體生活,人變得開朗。失眠問題都沒有了,有很多來的人的失眠問題都很快沒有了。

偶然從佛教雜誌中知道,末法時期有很多外道,任何修行人要看楞嚴經,分清楚那些是邪魔外道,所以我就去了楞嚴經宗要講座,還再次看張老師你的網頁,已經很久沒看。從聽楞嚴經講座和看張老師你的文章,發覺我所去的靜坐中心,有些像是楞嚴經所說的。但去靜坐中心期間,實在我有好轉過,所以現在我思想上又好矛盾,不過我還是先停止之前所學的一切方法。

現在我停止靜坐,之前學了一段時間,早晚靜坐1520分鐘,過了一段時間,開始感覺好像是有些氣(但我不敢肯定,從不知什麼是氣動 )在胸口至喉嚨間,微微的湧脹,後來後肩膀,再後來由鼻慢慢到腦部某些地方,特別是在右腦和後腦。直到現在右腦和後腦,覺得腦內好像有些空洞,又好像是通與不通的感覺。腦內和胸口似有東西黏著的感覺,時常有白色像痰,從口中吐出,不肯定是由鼻來,還是由腦部來的,吸氣時,感覺氣吸到腦內,差不多一年,好擔心是腦部問題或是因靜坐引起?如果真得學過外道方法,會否對我身體有影響?

 一直以來,身體已經差,現在更差。這幾年一直都看中醫,醫生說我血氣和中氣不足、腎虛、有抑鬱情況,說我身體十分寒涼,要多吃些肉,瓜菜不能多吃。近一年多,就差不多每天都吃2茶匙由鹿茸、鹿尾巴、石斛、野山參還加上其他藥材磨成粉末,用水服,在夏天也吃,我都不覺燥熱,醫生說我身體還是十分寒涼,但身體好了些。

知道誦經、拜懺可除孽障病,近2個月開始每天誦心經和常說“往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔”。剛過去的中元節(盂蘭節),我去了寺院,一連拜了三天,三昧水懺。拜懺三天,我全吃素,怕營養不足,就吃多種維他命丸和B12(每粒250mcg)各一粒。拜懺三天其間,不知為什麼我有虛暈的現象。過了一個月,中秋節開始,寺院有誦讀21天“大方廣佛華嚴經”法會,不知為何,誦第一天後,睡到半夜就醒來(很久已沒有這樣了),心有不安感,胸口有悶氣壓著,不知是否日間誦經太快,又再出現神經緊張、失眠。有一晚,希望嘗試在觀音菩薩像前靜坐,平息不安,但對著觀音菩薩像,驚恐感更大,可能剛知道襌靜坐,可能會有幻象出現,心媢奰R坐有些害怕,可能過份害怕,引起對靜坐驚恐?後來不面對觀音菩薩像前靜坐,驚恐才減少。我去問寺院的師父,她說可能是“華嚴經”令我的潛在驚恐引出來,要繼續再誦,我就一直誦聽到21天完經,當晚又有“燄口”法會。這樣變化是否誦經影響我?因我從來未真正接觸過經書。去寺院期間( 這是一所很少人去的寺院,大堂工作人員只有三位)又給我看到,年長的女佛教徒工作員,少少事又互相起爭怨,投訴到僧人面前,所以去寺院期間,我的心情不太舒暢,不是太願意去,只是沒有其他辦法,才再去佛教團體。

不知為何誦完21天經後,沉鬱的心情和精神緊張漸減退,不再失眠,又再開始用一般方法靜坐。因為現在向佛的心還不是十分肯定,時常想起之前所學的理論,有些自己又好認同和期間自己真得好轉過,加上看到佛教徒差的行為,心中好矛盾。現在人生沒有方向,心靈沒有寄託,請張老師教我應怎樣做。

我起初的情況是什麼原因引起?現在是身心有問題,要看心理科,要用醫學方法解決?還是孽障病,受外界眾生所影響?是否多拜懺和靜坐可消除毛病?只有佛法才是徹底的方法?本來想學襌修的方法,原來會有襌病,控制不了,心理會更加有問題,令我未學已經有害怕,我就是這樣容易擔憂的人,不知有何方法,改善多年來自己容易擔憂、做人沒自信心和安全感。希望張老師你指引,找出我的問題根本原因,希望快些回復正常,除去多年的困擾。 

() 我所去的靜坐中心是叫霎哈嘉瑜伽(Sahaja Yoga),張老師你是否聽過這個中心?

因為有些己皈依佛的人都誠心轉向它,有些人在這裡日子不太久,已經覺體內有氣動,有些人時間長些,覺得氣動得像車輪在轉。 ()

 

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第二篇:

現在說我童年的不幸事情,多年來都未跟別人說過。由我童年開始,一直我父親引起了很多事,家無寧日,就算他死了,家庭問題還未停過。在我約十歲前,被我的禽獸父親幾次性侵犯,有時就對我毛手毛腳,也受過禽獸的第三兄(當時他已十六歲 ),趁我入睡,性侵犯過一次,我媽媽也知道,但她沒有對他有什麼懲罰(她的性格一向沈默寡言)。可能因當時我年紀少,不知這樣是侵犯我。直至長大約十五、六歲開始,對我媽媽嫁了一個這樣的人,好同情她,當時她常生病,覺得她一生好可憐,所以那時一心只想,盡可能對她好,還不吃牛肉,初一、十五日都吃素,希望她身體健康,被侵犯的事好像沒有放在心上,還一直在這個全無溫暖、照顧、麻煩不斷的家庭,自動自覺、溫順地做個孝順女,連中學都是自己,日間做事賺錢,晚間返學完成的,可能這樣身體就弄差了。

到了二十多歲,我開始常發差不多的夢,夢中我力歇聲撕、非常憤恨地責罵我的禽獸父親,有時夢中醒來,那憤恨心還在,這種夢維持了差不多六年。雖然兄弟姊妹眾多,大多數不但沒有感情,有些還互相比較、妒嫉,希望對方落難,他/她就心涼。我和他們的性格却相反,由十八、九歲,已經不想說傷害人的話,即使姐姐常妒嫉、奚落我,我都默不作聲,從未用過半點差的語氣對她們,對其他家人和別人也一樣。雖然自己從未受過別人的愛護,一直用慈心、忍耐心、歡喜心、好言相勸對人,別人有困難都樂於聆聽。

近幾年第三兄行為愈來愈過份,因他一人令家庭,終日不安寧。他喪妻半年後 (妻子的死都因他)帶過幾個女人回來,有些因難和他相處,在家中自殺,有些打胎也有,每個女人都不合他心意,他就常在家中大吵大鬧,還把所有事情推到家人身上,家無寧日。有次他在家中拿住氣油,在年老的媽媽面前說要自殺。但一直我媽媽和其他的兄姐,全部十多人,却懦弱得不敢正面出言指責他,只敢背後說他不是,只是息事寧人,每次都當無事發生,只有我一人敢於表示不滿。又因他賺到錢,我媽媽還是覺得他最能幹、最有用。家中大小事還是順從他的意思。後來家婼苳F女傭,我才看清楚我媽媽,原來是一個欺善怕惡的人,每個來的女傭,都被她責罵過,諸多不滿,我又屢勸她不可以這樣對人,但都無效。

經過二十年來對家人、對別人,用慈心、好言相勸、禮讓和與他們說道理,覺得對待現今的人是浪費時間,你愈是忍氣吞聲、禮讓,他們只會愈對你無所顧忌,盡情向你發洩,他們只會覺得你容易欺負,在你面前,只會愈來愈野蠻,對於現社會大部份欺善怕惡的人,自我得很的人,非當頭棒喝、非用強硬的言語和態度,才可令他們不敢目中無人地放肆,才可令自己不再受傷害。

3年前我忍無可忍,終於放棄這個家庭,從十分維護他們,轉變得十分討厭這個家庭,不想見我媽媽一面,加上一年前從姐姐口中知道,原來我大姐姐也被禽獸父親性侵犯過,我媽媽也知道,但當年她又是啞忍,我聽後更加憤怒和討厭我媽媽,做人如此懦弱,再讓其他女兒受傷害,又縱容我三兄的野蠻行為。

直至一年前,我媽媽去世,才回去送喪,可是媽媽去世剛三天,在家中,我三兄又因自己所謂種種不滿,借意當眾大吵大鬧我,又想把與身邊女人不和的責任,推到我身上,發洩不滿。我因喪母的心情已經很差,還要獨自應付當時的火爆場面,可是其他人十多人都不發一言,指責他全無理性的行為,經過今次事件,我看清楚人性,我的所謂親人,原來一直用心跟他們相處都是白費的,到自己有事的時候,連說一句正義聲音幫忙都沒有,一點兒是非黑白的分辨能力都沒有。現在我完全不想再接觸這個家庭的人,我已經無法再用慈心、忍讓心對他們,相反地滿心討厭、瞋恨在心中,只覺得從前我十分愚蠢,浪費自己這麼多年,一早就應該放棄這個家庭,還傻瓜地對他們這麼忍讓。

很多經典和佛經常說要孝順相親,愛護親人,從前我是跟着做的,但現在却十分討厭親人,多年來身邊很多麻煩的事,都是親人引起的,現在只想遠離他們,覺得親屬關係是一種家鎖,不用說見面,只想起親人已令我心煩,見到面令我更煩,對他們已經有一種驚恐感。所以令我做人好矛盾,內心很不平衡,想張老師教我如何是好?

 家人的行為、靜坐中心自我的人、教徒的行為,連寺院的人都是這樣,我深深體會到現今的成年人的質素,都無藥可救。大多數的成年人圈子,是是非非的,互相猜忌,令我好怕、好討厭人,不想再花時間與他們深入交往,不想接觸一般人,只想與有少許懂得尊重別人的人交往,但身邊都少有這類人。對人已經麻木,不再對成年人有同情心、忍讓心。別人對我野蠻,煩擾我,我不會再好言相勸,不再做好人,做好人很難,會用強硬些的言語和態度,好使他們知難而退,不想自己再吃虧,對人有幸災樂禍的心態,但因自己以前的性格不是這樣,一向比較溫文,但溫文却常容易被人欺負,但現今的女性多不溫文,十分開放的,常覺與她們格格不入,所以很少朋友,有時覺得自己太離群,有些孤獨。內心很不平衡,不知用何種態度和方式對現今的人?

我媽去世後沒有去拜祭她,我爸爸就更加不會去拜祭,對他還是十分憤怒。但去寺院法會,法師要我幫父母做往生蓮位,說對我的情況有幫助,不願意之下我都有做。現在心中被出生家庭問題和童年的不幸困住,令到自己很多怨氣,覺得自己可憐,看了些書教人放下自在,但總是做不到。張老師我做人是否過份有原則,不懂得處理身邊的事和人?

才令到自己這麼不如意?請張老師指引,從前的事真的可通過學佛放下,讓自己自在?還是又要找心理醫生輔導?在靜坐中心得知心理科,幫不了人,有時令人的情況更差,所以不主張看心理科,是否真的?如何不容易被身邊的事影響?為什麼我現在變得這樣,很想做過樂觀的人。

說了這麼多,要用張老師多些時間閱讀,只因積壓了很多事,很想有人可教導自己。謝謝!

   王 x x  上

 

師答:

王大德:

阿彌陀佛!20071027mail收悉,感謝您把一生的經歷都寫了出來,雖花去我很多時間,卻可以瞭解較多的狀況。因mail太長,不可能每段提供意見,只能選有問題的地方來回答。

1.     起初的情況是什麼原因引起?可能幼年不如意的記憶與壓抑,到37歲時就發作了,若您之前有學過什麼功法,也許就會造成身體的特殊變化。若是沒有學什麼功法,當然要發生問題一定有外在的原因,也許適值有冤親債主什麼的,所以心臟似跳得很快,人一直想要自殺,這當然是有非人在影響您,好在您理智還很好,能夠度過這一關。為了要安定情緒,每天除攝食一顆善存(centrum)補充綜合維生素與礦物質外,再增加一顆綜合維生素B群,同時您也要去買單味的維生素B12 B6、菸鹼酸(niacinamide)等,每天也要按時服用B12  1000 mcgB6 200mg、菸鹼酸(niacinamide) 250mg,這樣就能維持穩定您的情緒,比較不會憂愁善感,尤其精神憂鬱症發作時,維生素B12  1500 mcg馬上服下,2030分鐘後就會穩定情緒的。

2.     現在是身心有問題,要看心理科,要用醫學方法解決?除維生素補充外,您可以選擇拜佛,因拜佛時可以運動身體,強化腰部力量,同時也可消業障。然後加上誦持《金剛經》,培養您的般若智慧,用觀一切法空的方法來自我療治。這樣比您看精神科、西醫要好得多了。若睡不著覺,是可以去看西醫拿安眠藥,讓自己睡得好一點。一個人能吃、能睡,心理的疾病就會好了。還有要強迫自己慢走,每天要走上一小時,讓身體血氣運行順利,人的情緒就更容易控制,心也較能平和。若是能學習游泳,等於做全身運動,這樣每天游泳,什麼心理問題都可以化解的。心理問題大多來自於身體氣血不通順,睡不好覺,再加上心靈原有創傷,當然就不能自己。

3.     還是孽障病,受外界眾生所影響?只有佛法才是徹底的方法?發生任何身心疾病,大概都是業障病,身體的毛病都是因心理而來,所以心理要讓它健康,健康的方法是用維生素與礦物質的攝食,您一定要照上面所說這樣去做。另一層面的事就要用佛法最徹底,所以要多行佈施,還要持戒、素食,然後誦《金剛經》培養智慧,增長正知見,您可以上法爾網站看《如何用金剛經來修行》文章。

4.     是否多拜懺和靜坐可消除毛病?拜懺也可以,但拜佛的次數會比較多,每天能拜個幾百拜,自然會遠離身心的疾病,是運動加上佛菩薩的加持,因緣成熟就可以得到好處。

5.     本來想學襌修的方法,原來會有襌病,控制不了,心理會更加有問題,令我未學已經有害怕,我就是這樣容易擔憂的人,不知有何方法,改善多年來自己容易擔憂、做人沒自信心和安全感。希望張老師你指引,找出我的問題根本原因,希望快些回復正常,除去多年的困擾。現在心中被出生家庭問題和童年的不幸困住,令到自己很多怨氣,覺得自己可憐,看了些書教人放下自在,但總是做不到。張老師我做人是否過份有原則,不懂得處理身邊的事和人?到此您才點出問題的根源,本就在過去發生的事,但您要有正確的思想與因果的概念,世間一切現象都不是偶然的,對於令尊的行為與過錯,也許是您哪一世加諸給他的同樣事情,所以您要學習原諒,不要再讓此等事再發生於未來世。對於家人感情的淡薄,也許是互相相欠的終結,您不再掛礙,那也只有這樣。自己能力還不及時,不要去擔憂別人,世間因果是很無奈的事,所以不用太擔憂別人了。自己如何長大,禪修是可以成長,有智慧及經驗就沒什麼可怕,一切法都是幻有,若能不執取其境,心自然能安,這就是定力,但定力要慢慢培養,心不穩要用維生素來穩住。從打坐、誦經慢慢培養起。若於打坐中心臟再跳得很快時,要能不呼吸(閉氣),或進入似有若無的呼吸,這樣心跳就會慢慢穩定下來。

6.     拜懺三天其間,不知為什麼我有虛暈的現象。有時氣機入腦中,要通過明點時,是會有短暫的暈眩,但不知您身體與氣機到底怎樣,因您學過什麼瑜珈術,若是因氣機引起的就不必掛礙。也有可能是因貧血所造成的,總之,要能把營養好好攝食夠,不要有貧血現象發生。

7.     這樣變化是否誦經影響我?因我從來未真正接觸過經書。若過去曾誦過此經,或過去是佛弟子、修行人,當然一接觸此經就會有特殊的反應。只要能穩住情況,什麼事都可以觀其無所有、不可得的。

8.     因為現在向佛的心還不是十分肯定,時常想起之前所學的理論,有些自己又好認同和期間自己真得好轉過,加上看到佛教徒差的行為,心中好矛盾。現在人生沒有方向,心靈沒有寄託,請張老師教我應怎樣做。家人的行為、靜坐中心自我的人、教徒的行為,連寺院的人都是這樣,我深深體會到現今的成年人的質素,都無藥可救。內心很不平衡,不知用何種態度和方式對現今的人?學佛要學習慈悲、包容,不是在學習要求別人,要別人跟自己的行為一樣完美,也就是要規範自己嚴格、要求完美,與佛心相應。對於別人要能睜一隻眼、閉一隻眼,不可能每個人都是認真在修行的,或是有些人要信佛、學佛,卻不知怎麼修心養性,以為天天去廟裡與佛像為伍就是在學佛,所以行為有偏差都是無明與無知,您既然不能教化他們,您就要同情他們,不要太責怪他們。所以我們要寬恕人家,連敵人都得寬容,何況是一般人。所以要包容人家、包容大家,您的心靈要安住在清淨中、無為中、無求中、無懼中,就是要六根不被六塵所染著。

9.     在靜坐中心得知心理科,幫不了人,有時令人的情況更差,所以不主張看心理科,是否真的?如何不容易被身邊的事影響?為什麼我現在變得這樣,很想做過樂觀的人。自己業是自己造作,解脫己業也要自己來面對,穩住情緒要用高量相關維生素,睡不著時一定要能睡,此時才要找醫生開安眠藥,不能太久時間沒睡好。其他事就是要自己來轉化,轉化的過程也許很慢,但拜佛、打坐、誦經、運動、血氣運轉通順,日日做一點,慢慢智慧就會增長,煩惱終究會完結。

10.  您寫太多,我回答得很零亂,請多包涵。謝謝您的mail

     


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