一般小參
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阿彌陀佛之梵名到底是如何唸？
四六六、參問：
阿彌陀佛,尊敬的張老師,你好.
學生障深慧淺,以至現在對阿彌陀佛萬德洪名的譯音有所疑問. 前段時間,學生心中忽起疑問------如果照梵語讀音''拿膜阿彌塔(ta)布達達哈倻'',那我們平時所念''阿彌陀(to)佛'',應當念為''阿彌塔(ta)佛'',那則譯為''阿彌塔(ta)佛''應該準確些,就在這疑點上,如刺梗喉般,學生慚愧,誠惶誠恐的向張老師請問,懇望張老師能為學生打開這個疑結.
那膜大慈大悲觀世音菩薩
慚愧學生 吳XX 拜上
師答：
吳大德：
阿彌陀佛！2010年3月17日mail收悉，有關阿彌陀佛之梵音，以前您似曾有問過，現在又再提起，就好好為您說明一下。您說的沒錯，此處的陀即是ta之音，唸to、do是異稱，用中文念佛to、do亦無不可，不要有很強分別心。一般唸佛人都稱阿彌陀佛，其梵名為Amita-buddha，又作阿彌多佛、阿弭跢佛，或阿弭嚲佛Amido-buddha。此時梵語 amita，意譯無量，mita是為量，加a為無之義，故amita是無量義。
至於無量佛是何義？是無量光、無量壽之義。其實阿彌陀佛梵字應是狣亦凹矛amitabha音譯阿彌多婆、阿彌嚲皤，意譯無量光。bha者光明也，阿彌陀佛被視為無量光，若祈求智慧，則皈依無量光佛。另有梵名 Amitāyus，音譯阿彌多瘐，意譯無量壽；若祈求延壽福樂，則皈依無量壽佛，2yus者壽命也。
至於梵語讀音不是您說的，''拿膜 阿彌塔(ta)布達達哈倻'，雖然是amita buddh2ya，要念成amita budh2ya等音，buddha的d不發音。現在來談談amitabha是何悉曇義理，a者本不生，能生萬法又無所生。mi者是ma+i=mi，ma者我義，i者根之意，以我為主、為根本是我執義，因ma有a之義，故能以a來破根本我執。ta者如相，是勝義、是解脫相，能破我執即能得自在解脫，是為ta之義理。bha者生義，讓根本我執滅後即能得如如相生，心中無任何掛礙，即是起初之a字義。Amitabha-buddh2ya，Amitabha義是如上述，於唸佛時當思此字義，去除我執是為唸阿彌陀佛者之根本義理，不要光嘴巴唸佛，要能用心思維自己是否已去我執，甚至最後能滅法執，若是我法二執滅，即如如佛也。謝謝您的mail。