一般小參
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打坐真氣旺盛如何處理呢？
佛教成佛和道教成仙的概念？
四二四、參問：
大德師傅，您好。
謝謝您在百忙之中給我回信，下面我就把詳細的情況給您將一下。
我是一名大學生，今年21歲，現在在重慶讀書。我的祖母是居士，長年吃素念佛，我從小在這樣的環境裏長大，對佛教有一種敬仰之情，從小到現在一直喜歡吃素食，即使現在在學校，條件不容許，我也經常選擇素菜。記得從十幾歲的時候就比較喜歡神秘的事，UFO 史前文明之類。雖然我不是一個宗教徒，但我對宗教文化感興趣。
去年我買過一本書，名叫《佛教道教養生之道》，上面寫了一些關於靜坐，運氣之類的內容，後來就隨便試過一次靜坐。那次是在晚上睡覺前，家裏很安靜，我就照著書上的話雙腿坐下（不是嚴格的那種雙盤）雙手手心向上，右手放於左手之上，大拇指相抵。一共坐了大約一個半小時，在一個小時的時候，感覺和前面不一樣，感覺非常安靜，很自在的，好像感覺不到身體的存在，（不知怎麼表達）但不是什麼很喜悅的感覺。在此之前的感覺一直是不斷有光點在眼前飄動，有時感覺身體在搖晃，但實際沒有搖晃，後來有回到前面最初的時候那種感覺了，自己也覺得好像該休息一下了，但是沒感覺累。從那時到現在我一共又坐過4次，但是都沒有先前的那種特別安靜忘我的感覺。最近的一次就是23號給您寫信之前的早晨，我起床的較早，別的同學還沒醒，我就想到坐一下，一共坐了大約一個半小時，在前面的大約40分鐘都沒有什麼事情發生。大約40 分鐘的時候突然感覺身體內部的意識在迅速往一個地方收縮，大約10秒鐘的樣子，後來就有氣在身體內運行的感覺了....
說到這裏,還必須得提一件事,我今年"五一" 假期去了一趟峨眉山旅遊,我本來是打算不出去的,後來我父親打來電話說最好利用假期出去走走,我就出去了. 之前我對峨眉山一點瞭解都沒有,不知道這裏是佛教勝地,普賢菩薩道場.去那裏好像就沒什麼理由,到了以後才知道,原來滿山都是寺廟，我就花了4天時間 徒步走完了後山，前山。有三天晚上都是投宿在素寺廟裏的，因為相對來說，便宜很多。 在報國寺 我遇到一位中年先生和我同住，他是前來皈依的。在他和寺裏的一位出家8年的和尚師傅求教的時候我也在場。我記得那師傅說經常念佛聖號 “阿彌陀佛” 或 “南無阿彌陀佛” 對身心有很大的好處。 回來後我也念過 但只是偶爾念一下。
23號中午給您寫信後，回去還是感覺氣在走，只是集中在脖子和後背的地方。晚上我上完課在宿舍裏打了兩遍24式太極拳（不完整）想讓氣歸位，因為我現在還沒有準備好練習呢，而且最近在考試復習，沒有時間做這事。打完太極 還是沒有轉變。晚上大家都就寢後我又坐了下來，準備再試一次，剛一放鬆下來就感到氣還是很強，頭部轉了兩下就直接上頂，我就順其自然，這股很強的氣沿脖子向下巴直向上湧，我的頭只能使勁後仰，後來必須把嘴張開才會舒服一些。大約過了5 分鐘，慢慢可以感覺到氣在向下走，到了後腦勺往下一點的地方，然後那裏有點麻 ，還有點涼。再後來脖子的氣開始有些弱了，但沒有消失，到背後的氣開始到達後背了，（胸腔的背面）這過程中放了5、6個屁 ，我一般不會這樣放屁的，這時我開始有些擔心和害怕了，於是就停了下來，這幾天還是覺得氣沒有散開，主要集中在脖子和後背部，只要是直立的時候，頭部一放鬆就會自動動起來，後背也感覺有一塊布蓋再上面的感覺。
謝謝師傅能看完我寫的這些東西。我不知道該問您什麼？也不知道問題的癥結在哪里？如何解決？所以說了這麼多，希望師傅能給我詳細的分析和解答，畢竟用電子郵件聯繫中間周轉的時間會較長。但還是希望沒有給您的生活造成麻煩，謝謝！
請教師傅一些具體的問題：
1.如果我現在不去管它（身體的氣），會怎麼樣？對我身體有害嗎？
2.佛教的成佛和道教的成仙各是什麼概念？是一樣的嗎？有什麼聯繫和區別？
3.佛教的修身修心方法和道教的、還有藏傳佛教的方法有什麼相同和不同？有沒有對錯和高下之分？
4.人為什麼會活在這個世界上？（或者說人是不是有什麼樣的任務要來解決，我認為人是有不同的任務的）
5.通過一定的方法可以練出神通？那和特異功能一樣嗎？
6.如果我確實和佛比較有緣，那麼我應該怎麼把握？
7.我知道有個網站叫天功網，他們的口號是宇宙大同，這裏面寫了很多天功的練功方法，一些奇異的事，還有深藍兒童，外星人對話地球，世界滅亡等等事情，請教師傅對這些的看法怎麼樣？真的有世界末日嗎 ？我們的地球在未來幾年會多災多難嗎？
[剛才在寫第四個問題的時候，突然右手手腕有刺痛感，就此寫下來]希望師傅能諒解我寫的這些囉嗦的問題，如果不方便回答也沒關係，期待您的回信！
師答：
周qq大德：
阿彌陀佛！2007年6月26日mail收悉，關於您請教的一些問題回答如下。
1. 我是一名大學生，今年21歲，現在在重慶讀書。我的祖母是居士，長年吃素念佛，我從小在這樣的環境裏長大，對佛教有一種敬仰之情，從小到現在一直喜歡吃素食，即使現在在學校，條件不容許，我也經常選擇素菜。記得從十幾歲的時候就比較喜歡神秘的事，UFO 史前文明之類。雖然我不是一個宗教徒，但我對宗教文化感興趣。您不專門吃素食，不會得到均衡的營養。吃肉邊菜要好好注意飲食，尤其是蛋白質類的攝食，還有維生素、礦物質也要天天補充，不然就會引發身體內臟的生病問題。
2. 去年我買過一本書，名叫《佛教道教養生之道》，上面寫了一些關於靜坐，運氣之類的內容，後來就隨便試過一次靜坐。那次是在晚上睡覺前，家裏很安靜，我就照著書上的話雙腿坐下（不是嚴格的那種雙盤）雙手手心向上，右手放於左手之上，大拇指相抵。一共坐了大約一個半小時，在一個小時的時候，感覺和前面不一樣，感覺非常安靜，很自在的，好像感覺不到身體的存在，（不知怎麼表達）但不是什麼很喜悅的感覺。無正統的打坐知識與目標，在身體全身放鬆下，就容易感召客邪入侵，您僅第一次這樣坐，就有此種能力，不是天生，就是感召魑魅、魍魎了，所以潛意識有點不喜歡接受的樣子，這點要小心觀察。
3. 在此之前的感覺一直是不斷有光點在眼前飄動，有時感覺身體在搖晃，但實際沒有搖晃，後來有回到前面最初的時候那種感覺了，自己也覺得好像該休息一下了，但是沒感覺累。從那時到現在我一共又坐過4次，但是都沒有先前的那種特別安靜忘我的感覺。最近的一次就是23號給您寫信之前的早晨，我起床的較早，別的同學還沒醒，我就想到坐一下，一共坐了大約一個半小時，在前面的大約40分鐘都沒有什麼事情發生。大約40 分鐘的時候突然感覺身體內部的意識在迅速往一個地方收縮，大約10秒鐘的樣子，後來就有氣在身體內運行的感覺了.... 。初步打坐修行就有異相，大部份都是有外力加持才造成這樣的，也許是您過去世的因緣，也許是今生才遇到的因緣。或許是先有外力，影響您想要打坐，一打坐就有這種情形發生。不管怎麼樣，要用《金剛經》裡頭的句子，觀其「凡所有相，皆是虛幻。」用般若智慧觀其無所有、不可得，就不會繼續這樣下去，也就不會真的有著魔的問題。
4. 說到這裏,還必須得提一件事,我今年"五一" 假期去了一趟峨眉山旅遊,我本來是打算不出去的,後來我父親打來電話說最好利用假期出去走走,我就出去了. 之前我對峨眉山一點瞭解都沒有,不知道這裏是佛教勝地,普賢菩薩道場.去那裏好像就沒什麼理由,到了以後才知道,原來滿山都是寺廟，我就花了4天時間 徒步走完了後山，前山。有三天晚上都是投宿在素寺廟裏的，因為相對來說，便宜很多。 在報國寺 我遇到一位中年先生和我同住，他是前來皈依的。在他和寺裏的一位出家8年的和尚師傅求教的時候我也在場。我記得那師傅說經常念佛聖號 “阿彌陀佛” 或 “南無阿彌陀佛” 對身心有很大的好處。 回來後我也念過 但只是偶爾念一下。 若是去一趟峨眉山旅遊所造成的現象，那應該是好現象，也許是正護法神的加持，就是不要執著就好，色身的變化只是個開始，修得到心裡去除惡習性才是真正的在修行，希望您繼續唸佛，執取一句佛號不斷，這樣就是有障礙，也不會迷失掉了。
5. 23號中午給您寫信後，回去還是感覺氣在走，只是集中在脖子和後背的地方。晚上我上完課在宿舍裏打了兩遍24式太極拳（不完整）想讓氣歸位，因為我現在還沒有準備好練習呢，而且最近在考試復習，沒有時間做這事。打完太極，還是沒有轉變。晚上大家都就寢後，我又坐了下來，準備再試一次，剛一放鬆下來就感到氣還是很強，頭部轉了兩下就直接上頂，我就順其自然，這股很強的氣沿脖子向下巴直向上湧，我的頭只能使勁後仰，後來必須把嘴張開才會舒服一些。大約過了5 分鐘，慢慢可以感覺到氣在向下走，到了後腦勺往下一點的地方，然後那裏有點麻，還有點涼。再後來脖子的氣開始有些弱了，但沒有消失，到背後的氣開始到達後背了，（胸腔的背面）這過程中放了5、6個屁，我一般不會這樣放屁的，這時我開始有些擔心和害怕了，於是就停了下來，這幾天還是覺得氣沒有散開，主要集中在脖子和後背部，只要是直立的時候，頭部一放鬆就會自動動起來，後背也感覺有一塊布蓋再上面的感覺。有氣要知道如何駕馭，一般自學者無知，不知如何化解，又很執著靈異，可能就真的會為客邪所趁。上封mail已告訴您如何導氣，要確實去做。也可以用肩立瑜珈術化解(10分鐘以上)，也可用過橋式化解(帶氣完全化解為止)。為避免今後還會造成困擾，最根本的方法還是用心繫緣處的觀法，把氣導入督、任兩脈中，能這樣導一次後，一勞永逸，不會再形成障礙。
6. 如果我現在不去管它（身體的氣），會怎麼樣？對我身體有害嗎？一個自行打坐沒人指導者，不知去化解真氣，最後氣一入腦，就會有亢奮、睡不著的毛病，長期不能睡，就會有精神虛耗的情形發生，所以還是要能化解真氣，上封mail已告訴您化解的方法，依法去做就能改善。若不清楚需書參考，就要好好看《佛門禪修與色身功用行》一書第191頁心繫緣處。
7. 佛教的成佛和道教的成仙各是什麼概念？是一樣的嗎？有什麼聯繫和區別？道家是能成仙，是外道法，雖活得久一點，死後當再輪回，成仙不如成為天神，成天神是活在天界，但死後還是照樣要輪回。像您無知，不從人學，成仙、成天神都不容易，好好搞懂後，找個人指導去修。至於能成仙、成天神，都不是簡單的事，不要亂學、亂祈求，不然這樣亂想亂求成魔倒比較快一點。成佛和成仙、成天神是不一樣的，學佛是要修斷自己習氣，心病斷盡，練身之外還要練心，才會機會成為聲聞四果、菩薩道等。像您智慧不足，又不能好好學佛，更不用想要成聲聞、菩薩了，還是老實念佛修行，不求什麼境界就是了。《金剛經》言，學佛要去我相、人相、眾生相、壽者相，仙人、天神他們還執著壽命，壽者相不去是無法解脫的，壽命要之終有盡，壽命盡了還是要去輪迴，若沒修心，連自救都難，何況救度眾生。末法時期眾生成佛是沒有希望的，佛不是那麼好成的，要修三大阿僧祇劫，所以不要想成佛了，要成須陀洹果都不易，還想要成佛。就是成仙也不容易，要到深山裡長期修打坐、禪修數十年，練得身體有異常境界，能不吃不睡，才有點成仙的樣子，可以好好看《楞嚴經》十種仙道修因。成佛就更不那麼容易了，為何要成佛？成佛不是為了自己，是為了要度盡一切眾生，這要有無上智慧與神通，更不是每個人可以做得到的。
8. 佛教的修身修心方法和道教的、還有藏傳佛教的方法有什麼相同和不同？有沒有對錯和高下之分？什麼料子修什麼法，這是因緣果報，是不能勉強的。佛道與道家的道路是大不同，當然果報有異，不要問高低，要問因緣，若無因緣，縱使是好，您也沒有辦法接受。所以佛說八萬四千法門法法平等，沒有對錯高下之分，只有相應、不相應的差別，再好的法您根基不夠、不相應，對您而言就不是一個好的法。各宗派若不重修心養性，去除惡習、斷除淫欲心，就是不正確的教派，依此而分別大致可以選擇所要的，若是根基不足，所修所得會比較低淺，反之，若根基雄厚自能選擇正確的佛教道路，層層上進，永遠都走不盡頭的。總結，修行錯在不修心斷淫，若知修心斷淫，那就看您智慧高低，金生所得也就有高低，但還是永遠走不盡頭的。
9. 人為什麼會活在這個世界上 ？（或者說人是不是有什麼樣的任務要來解決，我認為人是有不同的任務的）您有這種感受，是有責任而來，這些都是道家、民間信仰常對人的的話，希望您也不是道聽途說。若您是佛教徒，受了三皈、五戒，下一世可得人身；若是受三皈、菩薩戒，就生生世世都得人身，來人間學習佛法，繼續上一世未完的功課，累劫修菩薩道培養智慧。是不是業力而來，就看您的智慧與行為，若是今後幾十年您能勤修身心，走那條路就決定您的任務，若是自生自滅，那是隨業力而來。若是一生犧牲奉獻，毫無怨尤，可能就是菩薩。這要問因果如何，菩薩是乘願力再來，是要來渡眾生的；眾生是業力感召而來的，因一念無明輪迴生死，永無出期。
10. 通過一定的方法可以練出神通？那和特異功能一樣嗎？修得一點點靈異，跟神通是無關涉的，神通是心淨到一定程度才有的。像您這種無知的求神通之見，可知道您雖有點善根，但決非佛弟子，末法時期是沒有人能修得到神通，有的話都是鬼通，小小能力，無知者認為是神通，這種人講起來都是著魔，因求神通不易，確實著魔比較快得多。佛教徒透過打坐修行，要修得須陀洹果都不容易，那有什麼神通。有的修行者是有些特異功能，那不是神通，五神通─天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通中，神足通最先發起，若還不會飛入虛空，其他的神通都不會得到的。有些靈異是人體超越五官感知，所出現的不可思議的能力，這不是神通，不要搞錯了。這些在佛教來講也是修行的一個善境界，修行過程中一定會碰上的，如果沒這些現象表示修行還沒一點樣子，但有這些境界，因非真神通，所以都要捨棄，回到清淨自性。
11. 如果我確實和佛比較有緣，那麼我應該怎麼把握？從您這封信才知，您那麼無知，不見得跟佛教有緣，是有點修行的樣子，但不是修佛法的樣子，起碼現在是這樣，要好好多聽、多聞、多修，網上文章多看。若您要學正法，要從頭學起，找出您心裡的心病，好好轉移它，讓自己心地能慢慢清淨，然後智慧才會增長。佛教修的是重視心裡的心病，您要找出心病，可以看佛法唯識學，有了修心的對象後，就知道要修的是什麼毛病。
12. 我知道有個網站叫天功網，他們的口號是宇宙大同，這裏面寫了很多天功的練功方法，一些奇異的事，還有深藍兒童，外星人對話地球，世界滅亡等等事情，請教師傅對這些的看法怎麼樣？真的有世界末日嗎？我們的地球在未來幾年會多災多難嗎？[剛才在寫第四個問題的時候，突然右手手腕有刺痛感，就此寫下來 ]希望師傅能諒解我寫的這些囉嗦的問題，如果不方便回答也沒關係，期待您的回信！會刺痛就是代表您不該寫出這種東西出來，這樣會浪費我們的時間，不要找一些亂七八糟的東西來問我們，從您的所知、所述，知見不正，跟佛教修行無關，不用進去看就知道是個不正經的網站，又是鬼神通一類的說法。謝謝您的mail。