一般小參
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信基督受洗後還能受佛教中的戒嗎？
三九六、參問：
師父您好:
有一個問題想請教師父：我有一個朋友是基督教教徒，她父母是虔誠的基督徒，所以她在小時候就接受受洗。後來長大後接觸到佛教，她也很認同佛教的理念和看法，也想去受三皈依。
可是因為她受洗過，基督教裡面說若皈依我後再去皈依他神會得懲罰，所以她一直不敢去受戒。請問師父，受洗過是否還能受戒？受洗過再去受戒會受到懲罰嗎？
謝謝師父。 弟子 呂xx 敬上
師答：
呂大德：
阿彌陀佛！2007年5月1日mail收悉，因事繁忙，未能即時回函，尚請見諒。您的問題回答如下。一般無知者才會有分別心，欲界有六天，色界有十八天，無色界有四定，總共天界有廿八天。我們來看看修行的境界，與天界之果報關係。欲界天又叫下劣天，欲望未去除，淫欲心不去除，食欲不去除，僅修一些善行、孝行就能生欲界天，若是淫心不淡薄，雖有善行、孝行也是生欲界二天以下。而六欲天的天主都是所謂的菩薩，由初地菩薩至六地菩薩，分別擔任第一天至第六天的天主，教化各天的天子、天神們。
色界天境界者已修斷淫欲，進入禪修、定境，已修入梵行之行者，所以都是以禪悅為食，少食或不食人間煙火了。達到這樣境界時有初禪天、二禪天、三禪天、四禪天等不同層次，二禪天以上再加修佛教心地法門，斷內在習氣、心病，就能得聲聞四果，若得阿羅漢果就脫離三界、不再於六道翁輪迴了，若僅得初果也可已不再墮入三惡道(地獄、餓鬼、畜生)中。無色界境界者已無身相，只有一心識，若能遇到佛法，修斷內在心病、習氣，就是登地菩薩了。
您的朋友以前信什麼教、受什麼洗都沒有關係，重要的是他的程度在哪一個階段，若是一個小學生程度，要他來上大學學分(真解脫道佛法)，這樣是修不來的，不如修修善行、孝行，就可以生欲界天。若是虔誠信仰天主教，也能稍為控制性欲，這樣可能真的可以到耶和華天主(欲界第六天菩薩主)那裡去，天壽有93億年。死了還是再輪迴，也許會入地獄、也許出生作動物、人等，依過去所造之業緣受報，不是一信主就得永生呢！若他程度夠讀高中、大學資格，那他讀小學是不能滿足他的意願的，他內心的種子自然會發芽，會去學真正的世間禪定，求得更長的天壽，或學佛教的解脫道，有果位就能脫離三界。
若說信什麼教，而轉信他教者會有受懲罰的，這種教說來就是不好的教，因不能懂因果關係，這樣子不信也罷！幫然某些教一入門要發重誓，但有人信了後，覺得不對，改信他教也沒有被怎麼樣子，如信佛教者後來也有改信耶穌基督的。基督教、天主教也算是正統的宗教，神是愛世人，天神有神力，能知因緣，怎會說是誰叛教，只是由小學轉升到高中、大學而已，無知的世間人才會有這種說法。
佛教是講因果甚深道理的，理念是最圓融的，您是什麼料子，就好好去信什麼教，過去有什麼因緣就會信什麼教，若是一個比較不依神照顧者，那就適合來修佛法的解脫道，因能依佛法自己證得解脫故。若不是一個依靠自己解除自己煩惱的佛教徒，常常要求神來扶一把、來賜福，自己不好好斷除內在的妄想、習氣、心病、…等等，那就是信佛教也是無多大意思，除非是真要求往生西方極樂世界者，才要依佛菩薩來接引，那是真的比去欲界天要根本、究竟了。
總結是若沒有佛教的因緣，其實信基督教、天主教也是好的，是沒有兩樣的。若是有佛緣就能心裡無瞿，坦然去信自己喜愛的道理。沒有這樣認知的話，那就好好做善事、盡孝道，死後就能去天主菩薩那裡了。謝謝您的mail。