一般小參
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夢中被示知因緣事能當真嗎？
三八七、參問：
DEAR 張老師：
阿彌陀佛，收信順心~~。末學昨日已收到書籍，近期擇日至住所附近之中台禪寺講堂，於如來佛祖前持大輪金剛陀羅尼咒21次，以俾後續修行之路，也感恩老師與法爾的協助。
末學自國中就讀普門中學時便已皈依三寶，但因信仰不夠持之以恆，延宕迄今，也許多年的理工訓練，總是相信眼見為憑，不去認真思考生命的意義與人生態度。
也許是機緣到了吧，末學服務於電子業，平日公務便十分忙碌，有時忙到連上個廁所都有點勉強，自從接觸法爾後，居然每天都會有時間來閱讀法爾網站上的資訊，也能夠敦促自己多念佛與多做迴向，佛菩薩的力量真是不可思議。
末學在此想向張老師提出一點建議與二點提問。【法爾可公開在網站與逕行修改】：
建議：
※建議能否出版網站上『經典選讀』之書籍？
※提問01：
故事說來話長，我岳父岳母原也是上班族與家庭主婦，將近10年前，因家庭諸事不順，二個兒子每天在學校打架鬧事，騎車車禍（也很奇怪，每週都會有幾次），大兒子也因案賠人家一大筆錢，反正就是持續了2年多（現在他們說當時是被”考”），後來拜師修行後，突然能夠在6年前迄今，工作之餘幫人家『辦事』，也很神奇的，信眾只要告知姓名與生肖，也可以推算了，岳父說他是『三清道祖』的乩身，前來問事情的信眾，只要隨喜購金紙一束即可。
這幾年全家人會利用假日，跟著岳父岳母到全省各宮拜拜，岳父辦事時，我也盡量利用時間在旁觀摩（察），我發現到他們體質類似『導體』或『平台介面』，各種不同的神祈，能夠藉由我岳父的身體解答問事的信眾各種疑問。
這幾年來，末學一直抱著懷疑的態度去觀察，主要也是雖然看得很多，但無法分辨真偽，所以到處走山時，也是拿香跟著拜，我不會有什麼『感應』，頂多也只是打個嗝，我也不貪求『感應』，凡事隨緣；順其自然，但觀察週遭的人，有許多形形色色的現象，我也當作是開開眼界而已。
我想藉著岳父形體辦事的神祈們，應是『天界的善神』化來的，所以末學觀察迄今，並未發現有什麼敗德的事情，只是乩身個人並不會因此會更精進（貪、瞋、癡、慢、疑沒有比較少），連請教要如何『修行』，答案竟然是：『照著老師的精神就可以了…』。老師的精神是什麼？老師是誰？為什麼他們當初會被『考』？『考』難道是正常的路嗎？是否合情合理？也造成末學無法盡信的態度。
在這裡末學想向張老師請教，日後修行的要如何面對現在的環境【心態與態度上，可以避免相衝突嗎】？
※提問02：
日前夢中被人告知：以前的師父是『葛拉瑪．葛見』，上網尋找相關資料，居然有『葛拉瑪經(KALAMA SUTTA)』，世尊告訴葛拉瑪人要：
一、不因為他人的口傳、傳說，就信以為真。
二、不因為奉行傳統，就信以為真。
三、不因為是正在流傳的消息，就信以為真。
四、不因為是宗教經典書本，就信以為真。
五、不因為根據邏輯，就信以為真。
六、不因為根據哲理，就信以為真。
七、不因為符合常識外在推理，就信以為真。
八、不因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。
九、不因為演說者的威信，就信以為真。
十、不因為他是導師、大師，就信以為真。
是我個人在打妄想呢？還是修行的路上有一些準則真的需要去注意？
以上 煩勞張老師開示與指導！！
承蒙協助，不勝感激。
南無阿彌佗佛 2008-11-25
師答：
唐大德：
阿彌陀佛！2008年11月25日mail收悉，因已有段時間沒回mail，利用過年休假日回點mail。您所提的問題回答如下。
1. 末學昨日已收到書籍，近期擇日至住所附近之中台禪寺講堂，於如來佛祖前持大輪金剛陀羅尼咒21次，以俾後續修行之路，也感恩老師與法爾的協助。記得前數日也回過您所問的《大輪金剛陀羅尼》咒句增減的問題，雖然自己要讀《大輪金剛陀羅尼》10萬遍才可以自學諸密法，但密教基礎原理、儀軌、持咒音，最好還是有上師指導較好，所謂密法是無人傳不能知的，願您能知之。
2. 末學自國中就讀普門中學時便已皈依三寶，但因信仰不夠持之以衡，延宕迄今，也許多年的理工訓練，總是相信眼見為憑，不去認真思考生命的意義與人生態度。宿世因緣都有，如來所教之法，從法身緣生句一偈可知一斑：「諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。」您能從初中就皈依三寶，定有宿緣，只是緣尚未具足而已，有待時日的到來，定能走上修佛法這條路的。
3. 也許是機緣到了吧，末學服務於電子業，平日公務便十分忙碌，有時忙到連上個廁所都有點勉強，自從接觸法爾後，居然每天都會有時間來閱讀法爾網站上的資訊，也能夠敦促自己多念佛與多做迴向，佛菩薩的力量真是不可思議。每個人都很忙，是為事業而忙。我退休後更忙，但忙得很充實。若世間人忙得心裡煩悶了，身體搞壞了，最後僅留下很多的錢。其實世間事業很多事是可以託給人做的，自己能抓住重點，不出大錯就好了。這樣就可以空出很多時間，做一些心靈的拯救工作。
4. 末學在此想向張老師提出一點建議與二點提問【法爾可公開在網站與逕行修改】：建議：※建議能否出版網站上『經典選讀』之書籍？兩年前預計要出《十牛圖》、《佛心決定相─心中心相貌》，但時間不允許，還未出書。最後的所有網上文章一定都會出版成書本，但因網文還是較粗糙，要出版都要人力改修過。目前要做的事很多，尤其密教悉曇的佛法知識，佔用去太多時間，在人力、物力有限下，祇能做多少是多少。下一部要出版的是《金剛經》課誦本，裡頭含《心經》與校稿過的《八十四句大悲咒》。
5. 故事說來話長，我岳父岳母原也是上班族與家庭主婦，將近10年前，因家庭諸事不順，二個兒子每天在學校打架鬧事，騎車車禍（也很奇怪，每週都會有幾次），大兒子也因案賠人家一大筆錢，反正就是持續了2年多（現在他們說當時是被”考”），後來拜師修行後，突然能夠在6年前迄今，工作之餘幫人家『辦事』，也很神奇的，信眾只要告知姓名與生肖，也可以推算了，岳父說他是『三清道祖』的乩身，前來問事情的信眾，只要隨喜購金紙一束即可。這幾年全家人會利用假日，跟著岳父岳母到全省各宮拜拜，岳父辦事時，我也盡量利用時間在旁觀摩（察），我發現到他們體質類似『導體』或『平台介面』，各種不同的神祈，能夠藉由我岳父的身體解答問事的信眾各種疑問。您岳父是屬於乩童之類，過去世也許有些許修持，所以今生用的不對處，就會通靈，與其相通靈的，這些都是鬼神類，一般我們稱為非人，它們也號稱在修行，也願意幫別人化解事情，但總是未能契入因果的道理，教人從內心裡去修正自己習氣、斷盡心病。它們只會幫助些雜七雜八的家裡事、身體病痛之事，真正涉及壽命的、因果的也是無濟於事，簡單講就是會不靈啦。
6. 這幾年來，末學一直抱著懷疑的態度去觀察，主要也是雖然看得很多，但無法分辨真偽，所以到處走山時，也是拿香跟著拜，我不會有什麼『感應』，頂多也只是打個嗝，我也不貪求『感應』，凡事隨緣；順其自然，但觀察週遭的人，有許多形形色色的現象，我也當作是開開眼界而已。鬼神附體都是會進入人的胃部中，因胃是連貫身體內氣之上下樞紐，控制了此處，鬼神再灌氣給人，每個人就會顯得怪裡怪氣的，也有些可能就靈通起了，若不知避免這類接觸，運氣低一點的流年，可能也就可以起乩了。道不同不相為謀，佛法不興這一套，因這樣會戕害自己靈性，便成無自主性的意念，連這軀殼也報廢了。話說回來，您岳父若不再幹這檔子事，可能會招來無數的橫禍，因請神容易送神難，因緣結上了，也沒有辦法了。若您要幫助他，可以有意無意讓他學一切有利鬼神的咒語，如《大悲咒》、《佛說佛頂尊勝駝羅尼經》、《一切如來賓全身舍利寶篋印陀羅尼經》等，這些雜密經典唸得音對準，儀軌如法，是可以利益群生的。
7. 我想藉著岳父形體辦事的神祈們，應是『天界的善神』化來的，所以末學觀察迄今，並未發現有什麼敗德的事情，只是乩身個人並不會因此會更精進（貪、瞋、癡、慢、疑沒有比較少），連請教要如何『修行』，答案竟然是：『照著老師的精神就可以了………』。老師的精神是什麼？老師是誰？為什麼他們當初會被『考』？『考』難道是正常的路嗎？是否合情合理？也造成末學無法盡信的態度。『天界的善神』？錯！天界在天，何來人間，能來人間，只有各天的天主(菩薩)，或方便住於天界的菩薩，這些是有事才會示現，示現也是在白天，不會都是在晚上。您岳父辦事一定是在下午近黃昏或是晚上，因為此等陰神、鬼神，只能在下午或晚上出現。因它們是無真正修行經驗，所以不知要怎麼修，怎能講出一些修行的道理呢？所以您們問這些鬼神，總是說要修，再問要怎麼修？不知所云。人是三善趣之一，鬼神是三惡趣之一，要修行不問人天導師，怎去問鬼神，無知得可以，當然就不知要修正法了。
8. 在這裡末學想向張老師請教，日後修行的要如何面對現在的環境【心態與態度上，可以避免相衝突嗎】？這兩者本來是背道而馳的，但大修行者、心眼已開者，可以藉此因緣而練心，達到修心養性之目的，也就是利用忍辱法，處於人世間做修行事，這可就非一般人所能做到的、做得好的。您現在處此境狀，僅能少做虧心事，少與人結怨，在不違犯法律、規定之情形下，盡量給人方便，這是結善緣，這樣也就是被動地在修行了。若您能去受五戒、菩薩戒，受戒後就有護法神守護，平時依戒而修持，面對每日的因緣─人事物，少犯錯誤，也只能這樣子了。行事如上，在身體、丹田方面要自己用功培養，有日丹田能成形，那時要如何修行，做起來就會更實際些。
9. ※提問02：日前夢中被人告知：以前的師父是『葛拉瑪．葛見』，上網尋找相關資料，居然有『葛拉瑪經(KALAMA SUTTA)』，世尊告訴葛拉瑪人要…。是我個人在打妄想呢？還是修行的路上有一些準則真的需要去注意？修行分好幾個階段，總離不開空身、空心、空性、空法等四個階段，這些就是準則。像您所錄於上面的這些講理念的「不因為是…」，對某些智慧較低者是用得上，有智慧、有定力者是用不上的。譬如說若修空觀的大乘行者，根本就有智慧與定力，不會去思維：「不因為是…」這些問題，當有因緣來時，才會面對因緣來處理。這些「不因為是…」是小乘修行者、初學者在做的思維之事，有思維就有分別、有對錯，此非大乘心修行者所應受持者。還有您會去考慮這些夢中事是真的？那是很奇怪的，您怎不會想是鬼神出來招兵買馬，您是被「相」上了、「看」上了。為什麼以前的師父不是釋迦牟尼佛，若是釋迦牟尼佛不是更好嗎？若過去師父不是釋迦牟尼佛，今生怎不拜釋迦牟尼佛為師呢？何況您還是皈依三寶弟子呢，去拜個是不是有成就的未知者呢？我從來不相信夢境，所以也沒有鬼神會來示知像您所說的這些事。末法時期聖哲埋隱，鬼神道亂起，人世間總是有些怪力亂神者出現，無知者就會信以為這是靈異、這是真的，然後趨之若鶩，若沒有善因緣具足，就一迷失後已不可能再回頭了。釋迦牟尼佛說，末法時期眾生應該要：「以戒為師」，那以前您的師父是誰，又有什麼關係呢？有無『葛拉瑪．葛見』這號人物還是個迷，若有，也是此道場的「神」出來找人、找信眾了。建議您要自己能見、能親聞的事情才相信(有時還不能當真哩，因搞怪力亂神者很多故)，不要隨便把夢境當真。同時修行無捷徑，還是要”以戒為師”，初級是要依以戒而修，除非您不真正要修行，而是要搞怪力亂神事。既然這樣要依戒而修，『葛拉瑪．葛見』夢境真假，又有什麼能讓您掛礙的呢！謝謝您的mail。