一般小參
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似有佛緣，如何入佛道？
三一七、參問：
大師：
阿彌陀佛！我是一個初學佛的人，在我的家裏，我的父親是信道教的人，從小也許受他的影響，對他做的事情，也很好奇！不知道算不算迷信，但據我所知，他做的事，的確醫好了不少人，而且他不是為了錢而做這些事情，95%不收人家錢財，他說是為了積德，說是功德。
按理說，我應該通道的，但我記得小的時候，也是睡夢中偶爾聽到的，大概是在大半夜，他一個人，燒著香，說是我們兄弟還小，我們的事，他來做，我聽著大概就是這個意思，稍長大了點以後，說是我們倆兄弟，一個是信佛，一個是通道的人，只是時候未到，當時也沒在太意他說的話。從小到大，也吃暈，不過吃的很少，只要稍為多一點，而且不能隔三差五的吃，否則，就覺得噁心，我現在己經不吃暈，而且也不再吃辣蒜等食物。
我今年24歲，未婚，談過一次戀愛，失敗，出門在外打工，沒有成就，依然再找工作，心急，而且魂不守舍，每天都睡不著覺，有種恐懼感！好色，不過從來沒有做出格，或調戲人的事，每想到這一點，同時又會生出一種就是我也說不出來，就是覺得自己是那種很卑鄙的小人，大概是半個月以前，也許是為了使自己安神，就從網路中下載了大悲咒、楞嚴咒、十小咒，每天早上念十幾次大悲咒，一次楞嚴咒，十幾次楞嚴咒咒心，一次十小咒，晚上，每天念十幾次大悲咒，一次楞嚴咒，110次以上楞嚴咒咒心，一次十小咒，以及其他的咒語。
從念的那天起，第二天就覺得，心情很平靜，沒有感到過的輕鬆，就好像從身上甩掉了很多的，我也說不清楚，總之那種感覺，我也說不出來，從此以後，我就一直這樣子，每天像小時候上學一樣，從不間斷，但我總覺得現在缺少很多，覺得對佛瞭解的太少，可我又不知道從何入手，說到菩薩和佛，心對他們有一種恭敬感，提到菩薩，好像更親近些。好像很近，但又像很遙遠，大師：我該從何入？請大師指點迷津。而且想拜大師為師，不知可否？
師答：
申大德：
阿彌陀佛！9月25日mail收悉，因到國外弘法，望能即時回函，尚請見諒。您所提問題回答如下。
1. 阿彌陀佛！我是一個初學佛的人，在我的家裏，我的父親是信道教的人，從小也許受他的影響，對他做的事情，也很好奇！不知道算不算迷信，但據我所知，他做的事，的確醫好了不少人，而且他不是為了錢而做這些事情，95%不收人家錢財，他說是為了積德，說是功德。道與佛本是程度問題，道重有為法，佛初修重無為法，先得解脫知見後再來度眾生，不是只有用有為法，還用講經說法，把解脫道理告訴有緣的眾生，所以若只會道法，未能究竟解脫，只是修行程度差別而已。
2. 按理說，我應該通道的，但我記得小的時候，也是睡夢中偶爾聽到的，大概是在大半夜，他一個人，燒著香，說是我們兄弟還小，我們的事，他來做，我聽著大概就是這個意思，稍長大了點以後，說是我們倆兄弟，一個是信佛，一個是通道的人，只是時候未到，當時也沒在太意他說的話。前世因緣影響著後世的行為，令尊修道的，應該也是通靈的，也許他與菩薩在說明事情，說到您們兄弟未來的事情。很多菩薩再來，若沒有好好引導，今生可能又走錯路，有時不小心又犯了錯、造了業，因而迷失自己了。不知令尊有無告訴您們，該如何修行？
3. 從小到大，也吃暈，不過吃的很少，只要稍為多一點，而且不能隔三差五的吃，否則，就覺得噁心，我現在己經不吃暈，而且也不再吃辣蒜等食物。修行重修心，修心不能吃眾生肉，若靈性高時亦不能吃得進葷食。素食是末法時期修行者所必需具備條件，一來讓血氣通順，二來不食眾生肉少病，三來無臭味可得菩薩加持，四來不易著魔。五辛要守，但辣椒不算是五辛之一，五辛者是會誘發淫欲心為主，所以必須斷除。
4. 我今年24歲，未婚，談過一次戀愛，失敗，出門在外打工，沒有成就，依然再找工作，心急，而且魂不守舍，每天都睡不著覺，有種恐懼感！好色，不過從來沒有做出格，或調戲人的事，每想到這一點，同時又會生出一種就是我也說不出來，就是覺得自己是那種很卑鄙的小人。每個人都有犯錯時，年輕人會犯於色字，因體力充沛，當然會有這種行為。若已吃素後，營養不會太多，所以淫欲念可以控制。真正懺悔後，就不能再犯，若再犯就不是真懺悔。若離不開世情，就只有找人結婚，結婚後行正淫，與妻行淫，就不是犯戒了。修行初步是受戒，依戒規範自心好修行。
5. 大概是半個月以前，也許是為了使自己安神，就從網路中下載了大悲咒、楞嚴咒、十小咒，每天早上念十幾次大悲咒，一次楞嚴咒，十幾次楞嚴咒咒心，一次十小咒，晚上，每天念十幾次大悲咒，一次楞嚴咒，110次以上楞嚴咒咒心，一次十小咒，以及其他的咒語。學密咒最好要依止上師學，不要自己亂學。若自己學就不要貪靈異，不然很容易著魔難。修咒語要先唸三歸依，然後唸「大輪金剛總持陀羅尼」心咒21遍，這樣再唸各個咒，就沒有犯「偽盜獲罪」，不然唸咒有效，但死後當墮地獄道，果報完再出生畜生道。所以，無知者犯此罪是不得已，現在告訴您要去作補救。咒語當然誠心唸就會有效，但最好學準確的梵音與梵文，這要看您的因緣。(編註：現網上已在教密教悉曇了，要好好用心學習。)
6. 從唸的那天起，第二天就覺得，心情很平靜，沒有感到過的輕鬆，就好像從身上甩掉了很多的，我也說不清楚，總之那種感覺，我也說不出來，從此以後，我就一直這樣子，每天像小時候上學一樣，從不間斷，但我總覺得現在缺少很多，覺得對佛瞭解的太少，可我又不知道從何入手，說到菩薩和佛，心對他們有一種恭敬感，提到菩薩，好像更親近些。好像很近，但又像很遙遠。求解脫道若先從咒語開始，就是要求菩薩加持，改變色身的狀況後，才進入心的修行境界。要成就解脫道，當要證得空、無相、無願等三三昧，然後再依陀羅尼門進行度化眾生事。您對於修行還很陌生，對於佛理也還要再充實，多看網上文章。
7. 大師：我該從何入？請大師指點迷津。而且想拜大師為師，不知可否？心已稍安後，就要從身體下手，要練功、打坐，使身體能有氣感，若因緣成熟，能打開心眼才好修心。前已將《佛門禪修與色身功用行》、《楞嚴經五蘊魔相解說》兩本書寄給您了，相信已收到，若未收到再通知一聲。前一本書是打坐入門的書，後一本是修行有境界者如何化解諸魔境的書。兩本對於真修行者都是很重要的，請多多花時間學習。拜師不是隨便的，況且您在大陸，也未能隨時在一起。現在您依方法修行，有問題時都可以討論。未來您修得有點樣子，再談其他的事。謝謝您的mail。