一般小參
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可以自己受五戒、菩薩戒嗎？
三一O、參問：
師父您好:
有幾個問題想請教....
1.密宗裡的一些法器，金鋼杵，普巴杵，轉經輪，若佩帶在身上需不需要開光或者淨化？要如何開光或是淨化？這些法器有各種不同材質製成(如玉.銅.銀.中國結...)不同材質會影響它們的效果嗎？
2.最近有親友外出旅遊在白天看到異類眾生(從石頭冒出來)，請問這是否為山精水怪的一種 ？ 鬼道眾生出沒時間會在白天嗎？(牠們都是什麼時間出沒？)像有遇到這類狀況除了念佛迴向給牠還需要做些什麼才如法？
3.請問受五戒或者是菩薩戒可否自己受？要如何受？戒律要受了然後做到才是真受。光受而沒做到等於沒受？(有名無實)，若是做到了但沒有受這個形式上的戒儀對修行是否有影響？
4.民間的廟宇有陽廟陰廟之分，除了在名稱上可作為分別之外，還有什麼方法可分辨？(有些說可從屋頂作分別，請問要如何看？)作為一名佛弟子若進入民間廟宇要用什麼態度對待？
5.地藏經裡說到:若為往生親友作佛事功德，自得七分之六往生者得七分之一。若是為現生親友作佛事功德是否也是自的七分之六，現生者得七分之一？
謝謝師父不厭其煩的解答弟子 呂xx敬上
師答：
呂大德：
阿彌陀佛！8月29日mail收悉，您所提問題回答如下。
1. 密宗裡的一些法器，金鋼杵，普巴杵，轉經輪，若佩帶在身上需不需要開光或者淨化？要如何開光或是淨化？這些法器有各種不同材質製成(如玉.銅.銀.中國結...)不同材質會影響它們的效果嗎？真不知您所云？密宗的法器是上師等作法用的，各具有其不同之意義，而且那麼重的法器，怎麼可以掛在身上。也許您是說仿製的裝飾否，此等裝飾品是好看而已，沒有什麼力。要保平安，應帶咒語所印成的物件，這是經典有講的，才會有實質的保護作用。
2. 最近有親友外出旅遊在白天看到異類眾生(從石頭冒出來)，請問這是否為山精水怪的一種 ？ 鬼道眾生出沒時間會在白天嗎？(牠們都是什麼時間出沒？)。像有遇到這類狀況除了念佛迴向給牠，還需要做些什麼才如法？除陰神見不了陽光外，其他鬼神都與人沒有兩樣，它既然白天出現，又沒找您麻煩，何必去招惹它，各有不同業報。若您是究竟成就者始能開導它，若不是就當做沒看到一樣。再者您朋友怎會看得到，若沒有真正禪修而能見鬼神，也許是鬼神加持而有能見之毛病，若這樣的話，也許是此鬼神在玩弄什麼把戲給您朋友看，不是真的有山精鬼怪從石頭裡蹦出來，反之，見怪不怪，準會沒事。
3. 請問受五戒或者是菩薩戒可否自己受？要如何受？戒律要受了然後做到才是真受。光受而沒做到等於沒受？(有名無實)，若是做到了但沒有受這個形式上的戒儀對修行是否有影響？現在佛教道場戒會很多，為何要自己受戒？若因緣成熟，再困難都會有因緣去受戒。當然也有自己在佛前自誓其戒名而受戒，但佛弟子沒有戒師跟您講戒律的內涵，哪種可做沒犯戒，哪種做了就犯戒，這樣您不懂戒，又不聽戒師講戒，怎麼自己能自受戒？還有沒有佛、菩薩蒞臨戒場為您見證與給您清淨戒體，您怎能完成戒會。況且受戒前未懺摩，舊障不去怎能受新戒。一般無知而被鬼神糾纏者，鬼神都會告訴他自己守戒就好，不用去佛教道場正式受戒，鬼神就是怕他真去受戒成為真正的佛弟子，以後智慧高了或有護法神了，就不能再控制他了。佛教戒壇無德者是不能去參加的，要德性有點樣子的人，才會歡喜心去壇場受戒，也才能感受到其殊勝及不可思議戒會。
4. 民間的廟宇有陽廟陰廟之分，除了在名稱上可作為分別之外，還有什麼方法可分辨？(有些說可從屋頂作分別，請問要如何看？)作為一名佛弟子若進入民間廟宇要用什麼態度對待？陽廟、陰廟，都無所謂，不用去管它，沒事不要去宮廟亂走，陽廟也有陰神，陰廟也有陽神，就是家庭式的某些教道場，陰神也一大堆。若有因緣不得不進入這些地方時，如是皈依佛弟子者，不能行五體投地之禮，只要舉雙手行問訊禮就好了。若有德修行人者，行五體投地大禮，它們會受不了的。佛弟子不應有分別心，它們未來也會成佛、成菩薩，所以盡量不去接觸它們，若接觸了就要尊重它們，不要有慢心、分別心，以免招惹來麻煩。
5. 地藏經裡說到:若為往生親友作佛事功德，自得七分之六往生者得七分之一。若是為現生親友作佛事功德是否也是自的七分之六，現生者得七分之一？一切佛事都是這樣的，做者、誦者七分功德有其六，所回向者、替他人做者，他們所得僅有七分之一功德。所以要鼓勵他門自己修行，自己參與法會，自己發心學佛、唸佛，這樣就能自己得大法益。若是往生者，或因緣還不成熟者，就要靠慈悲心的佛弟子來做這個接緣、種善因的事。謝謝您的mail。