一般小參
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佛弟子諸多情境下流眼淚是何因？
二九四、參問：
張老師：
您好!看了幾位禪修中心的修行報告，我有一點疑惑。或許我沒完全看懂。在張老師的評點中有提及修行中流眼淚是有著魔現象。
對此話很希望張老師能給予解釋。我念經持咒時只要心能靜下來全心投入就會流眼淚，那是感動。應該是有些許的感應，一旦對佛理有一定感受時自然而然就感動，我認為這很正常。我想張老師說的意思是否在打坐時流眼淚不好呢。
不管怎樣，這些是不該執著的，感動說明有收效但也反映了自己沒有成就，沒有真正深入佛理才會這樣，所以我們不必因此沾沾自喜，應該老老實實學佛。
請張老師給我指導，謝謝! 阿彌陀佛!
佛弟子 xx
師答：
sally大德：
阿彌陀佛！您對於修行人流眼淚的現象有不清楚之處，現加以說明如下。若有法會時，突然無故流眼淚，有時可能體性感知有菩薩蒞臨，所以起覺受而流淚，像兒女見久別父母而傷感。其他的時間(誦經、打坐)有感恩時，不要有流眼淚的現象，不然就是感情太脆弱，這樣不改進，可能會失於正受，非真正行者所應有。
一個人常動不動就受感動，是自心還不是很清淨故，所以一有感應就要流眼淚。若光流眼淚這件事本無可厚非，但有的進一步會失去理智，像嚎啕大哭一番，就有可以是真的著悲魔。修行人開始這樣流淚，最後也這樣流淚，常常動不動就流眼淚，這是覺受未清淨故，若是養成習慣，常常動不動就流眼淚，有時會有悲魔入其心腹，動不動就哭泣，這樣就真的會著魔的。五蘊正受時無所謂感動，光有感動有何用呢，要化感動為力量，好好去度化眾生，這樣才是最好報佛恩。打坐中無故流眼淚，有時是氣壓眼睛，感情應是要能不動，這樣就不是覺受的眼淚。所以修行中嚎啕大哭的現象不應有，若有時候流眼淚，沒有鼻涕流下來，這樣理智並未失去，還是情有可原。若常動不動就流淚、傷感，這樣就要小心了，避免著魔。謝謝您的mail。