一般小參
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去我法二執與恭敬佛菩薩之分別處？
二四一、參問：
法爾禪修中心您好。佛經教導眾生去我執法執、妄想分別心，但對於誦經念咒時又有些規定，例如~誦經前要將雙手洗淨，且不論吃素或吃葷食，誦經前都應先刷牙漱口。 既然如此好像又執著在法相上，能否敬請解說。謝謝！
師答：
Jiann大德：
阿彌陀佛！1月31日mail收悉，依您來mail所說，您對於自修心地與恭敬諸佛、菩薩等兩件事還分不清楚。前者是在斷我們的我相、人相、眾生相、壽者相，去我法二執、分別心，要求得自我解脫者，直至成就阿羅漢道；後者是未能自我成就或已有點成就者，才要求諸佛、菩薩來加被，使修行能得力，或已得稍清淨心，都要再依靠佛、菩薩慈悲力加持，追求更進一步的成就，因我們都未成聲聞、菩薩。若有前者的斷我、法二執，無後者的恭敬心，就會起貢高、我慢心，不能完全去除我、法二執，因有慢心故，還是有我執。也可以說對於諸佛、菩薩能恭敬者，才能在我、法二執、分別心上的去除有所成就的。
所以在生活、修行上，行者有所執、有所不執，所執者是戒律、對佛菩薩的恭敬心，有所不執者是內心不清淨心，及對外緣所生心、內緣所生心的妄想執著心不能有。若一個修行人誦經前不淨手、不刷牙、漱口(早上不盥洗時就誦經了)、不素食，身心不淨之時，較有不淨之眾生來做為其伴侶，也就是較易著魔啦，初習者未去分別心已著魔難矣。所以法相不是全不執，初習者全執，有點基礎者不執惡法相、執取善法相，菩薩道行者善惡不執、空有不執，這些層次與境界不能用您所提的來相提並論。謝謝您的mail。