一般小參 --
不要太相信別人，
菩薩不會在網路上打廣告！
一八九、參問：
張老師:
阿彌陀佛!收到您的信，謝謝！末學覺得會到今天這樣，是因為五戒沒有持好，林師姐是前年五月底和末學電話聯絡，前年九月末學哥哥亡故後，林師姐說美方有大力人士可調查末學哥哥事情，照林師姐講的，末學哥哥是因在網上寫了一些文字，得罪了人之故，因末學也曾如此，造了惡口業，林師姐曾言若不是因為前年六月末學去針撥受痛，死的應該是末學，加上去年哥的週年忌日時，家中門口被人置一死的乾扁老鼠(末學在美只看過松鼠，還未見過老鼠)，去年一月到三月每天兩三次從美國各州打來的的無聲電話，加重末學對此的想法，只是家人不相信，但也是自己造業在先，怪不得他人，懺悔數次，也不知對方原諒自己了沒有，前些日子向父親要台灣家中的鑰匙，父親也因擔心回台的安危而不給末學，未來的日子又難過，有時會想回台受報消業算了。哥會至淨土是因去年在網上認識一不願透漏姓名者(現已不再在網上了)，應該是藥師佛的再來身，因末學在網上公開懺悔而接引末學哥哥去的。
師答：
求自在大德：
阿彌陀佛！8月12日mail收悉，由您所寫數封信看來，您學佛學得很辛苦，沒有正知見，也沒真正遇到善知識，所以接觸的都是一些搞怪力亂神的。加上您不知學佛是在做什麼，所以搞得心神不寧。其實學佛很簡單，就是在學空無，觀自在，斷內心一切執著與心病。心病有，當然會跟眾生結惡緣，所遇到的人又是不知學佛法是在做什麼。還有給您建議或說東說西的人，似真非真地給您影響，使您更是無所適從，不知學佛是在否定一切世間事。學佛法其實很簡單得很，在未悟得空時，得把一切事與念都當做是「虛妄不實在的」，所以就沒有什麼事是真如您所言或如林某某所言的，就是《金剛經》中所云：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」這樣簡單一句話，您卻沒辦法做到。如果您能夠觀自己信中所言大小事，都是無所有、不可得，怎會搞得神經兮兮地。要能否定一切事物，自己就能自在，不能再疑神疑鬼，疑神疑鬼神經會衰弱的，處處驚魂，自找苦吃，學佛法學得這樣是很累的。還有一個自殺的人，能往生藥師佛土，您倒看得很簡單了。藥師佛的再來身是誰？又是什麼？那麼容易相信，不要太胡思亂想了，希望修正您的觀念，好好把心打死，置諸死地而來面對困境，不視困境為困境，這樣也是在磨練佛法的忍辱波羅蜜多了。對於您哥哥的事，最好的處理方法是，幫他多多做超度法會，尤其現在是舊曆七月，盂蘭盆法會或齋僧大會中給他超薦，功德圓滿時也許可以脫離冤鬼身，得入善趣。
至於您認識那不願透漏姓名的高人，發什麼十大願，我們也沒興趣去找該網看個道理，因為他是他，我門是我們，要解脫都要靠自己，不是靠別人。我以前也接到一個香港人著了魔的，他也寫了好多的大願，然後到處亂寄。後來有位高僧大德好心告訴他：「您著魔了！」，不要再亂發什麼願、亂寄mail了，他才再寫mail來說，他要好好休息了，不再搞這些了。看來您是找到一位藥師佛的化身了，可惜就是他真的是您認為的藥師佛化身，這樣對您也幫助不了什麼，若您真的受他護祐，也不致於處於現在的身心俱疲之境。本來不忍在您心不寧中，再落井下石，但看您很容易被外境人物所迷(好受騙)，所以才勉強點出您的妄想執著境。若因此造成您心的不平，尚請見諒。這是最後給您寫mail，以後也不會再打擾您了。更希望不要再接到您談論別人的修證事，談這些是數他人財寶，自己不能溫飽的。
我的知見告訴我，真菩薩不是出現在網站廣吹的，真菩薩的感應是要用心去感應的，祂也有能力在十方國土來去自如，在本土也能以神通力到處示現，救助他有緣的人或真善心人。要得到祂的加被，就像要得佛的加被，當要能空其心才能感應，所以真菩薩不是用文字去蠱惑無知的人。再以經典來說，要能達發大願的行者，像藥師佛十二大願、阿彌陀佛四十八大願，都是如來因地的大菩薩時發的，像普賢菩薩發的十大願一樣，最少當已是八地菩薩境界以上了，八地菩薩是已證得空、無相、無願等三三昧，已圓滿方便波羅蜜多，也能夠自己說出咒語出來了。
您知道八地菩薩是什麼境界嗎？如果您知道了，就能體會末法時期的眾生，無一人能修到此的，不是嘴巴發發大願就是菩薩了。《大乘理趣六波羅蜜多經》中佛曰：「(1)云何名為天眼智通？以天眼徹見十方無量無邊諸佛世界，所有一切眾生之類，若卵生、若胎生，溼生、化生，有色、無色，有想、無想，非有想、非無想等一切有情，如觀掌中阿摩勒果(餘甘子，似銀合歡子)。(2)菩薩摩訶薩以此天耳能聞十方無量世界，諸佛如來、獨覺、天龍八部、人、非人，乃至地獄、餓鬼、畜生、情非情等所有聲音，悉皆得聞彼諸有情若干種心，三業差別所出聲音，如是菩薩皆如實知，凡所發言作善、惡因，起貪著語，迷惑之聲亦如實知。(3)云何名為菩薩他心智通？所有一切有情過去、未來、現在之心，善、惡、無記，皆悉能知。復知過去一切有情，所作諸業因果差別，又知眾生大心、小心、非大小心，有欲、無欲，有垢、無垢心，愚心、智心，廣心、略心，定亂、縛脫、勝劣差別，上心、下心皆悉知之。(4)云何名為菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多，起宿住隨念智證通？所謂住不動地得法平等，善能了知諸法實性，清淨智慧住奢摩他、毘缽舍那止觀相應，於一切事心無忘失，智為先導，三業清淨，福德智慧二種莊嚴，自然覺悟，不由師教，到於涅槃常樂彼岸。菩薩摩訶薩以如是智，能憶過去一生、二生，若十、二十乃至一劫、乃至百千萬億那庾多劫，若成、若壞皆悉憶知。(5) 云何名為菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多，起神境智通利樂無盡？所謂住不動地得真寂靜，除去憂苦、尋伺、喜樂、出入息等，不生不滅住真法界，能現種種神通變化，或身如火聚放大光明，遍滿三千大千世界；或身上出水如滿大雨，捫摸日月威光自在。或現大身上至梵天，或現小身猶如芥子。」
由上觀之，阿羅漢、辟支佛或初地菩薩已不可見，何況是八地菩薩。阿羅漢也有上述五通又加漏盡通，也僅至於十信位，離八地菩薩還有卅八位階，現在有人證得阿羅漢果嗎？八地菩薩更不用開玩笑了。八地以上才能發起成佛後的願求，也就是發大願，進入修學十波羅蜜多中的第八「願」波羅蜜多。每個學佛者應多深入經藏，智慧如海，當不為人所惑。最後願求觀世音菩薩慈悲加被您及您家人，阿彌陀佛！謝謝您的mail。