一般小參 --
菩薩行病行為眾生受苦是心甘情願的！
一八七、參問：
感謝張老師為吾解惑，感恩，這段日子不斷思考，稍有進步。吾還有些不明之事想參問。請問『明心見性』後，是否路會更難走，而此時該如何精進呢?吾讀『觀音菩薩普門品』中讀到一段文說，『應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身，而為說法。』『應以童男童女身得度者，即現童男童女身，而為說法。』經文的意思是不是說明菩薩本來就存於世間，生生世世受胎輪迴，用心的慈悲與願力渡人，無論是童時，居士身，婦女身，長者身份都有祂可渡化的對象。所以行菩薩道著，歷劫歸來，每一劫都是為了渡眾，自己受的苦難也都是為了眾生。以心的慈悲願力渡化。不知經文的意思是不是這意思，請老師解惑。謝謝。合十感恩
師答：
趙大德：
阿彌陀佛！8月2日mail又收悉，您對於佛法還很陌生，您所提的觀念是說『明心見性』的因，不是得到『明心見性』的果，所以一個人『明心見性』後是已得很高的果位，已去掉貪、嗔、癡、慢、疑、邪見等六大根本煩惱，不是一般人所能比擬的。修行人要先有開悟之後，再實修其心，修到心清淨後才有『明心見性』的境界與能力。
另菩薩有大菩薩、有小菩薩之別，像您讀普門品，是指觀世音菩薩所得法力，祂是大菩薩，祂可以依需要變化千萬億化身來度眾生。小菩薩來出生來人間做教化眾生事，都是依願力而來，這不能跟觀世音菩薩相比。您所說的道理：「所以行菩薩道著，歷劫歸來，每一劫都是為了渡眾，自己受的苦難也都是為了眾生。以心的慈悲願力渡化。」這是指因地菩薩，因為要行菩薩道，未來要能成佛，所以甘願生生世世在人間，累劫都是為了渡眾，自己受的苦難也都是為了眾生，以自心的慈悲願力來渡化眾生。這是講小菩薩要求成為大菩薩或成佛的願力與行為。您自己要多念佛，謝謝您的mail。