佛、道是同源不同歸！
一六一、參問：
張老師：
謝謝您的答覆!現在對各宗教的認知更加深了，謝謝您詳細的答覆。尚有幾個問題敬希解答。
1.道教所修不是欲界天，那麼，是那個層次呢? 常聽人說佛道一家、佛道殊途而同歸之類的說話又是否正確?
2.經上說有些菩薩如文殊師利在過去、現在、未來巳經成佛，是什麼意思? 既巳成佛，為什麼有時又稱為菩薩? 若他們為了幫助釋迦牟尼佛為眾生說法，那麼也不必要現菩薩身份吧? 釋迦牟尼佛涅槃後亦可以為眾生說法，普渡眾生。
3.又何以菩薩不常常現身為眾生說法，直接去開導眾生?
4.既然阿彌陀佛壽命無量，阿彌陀佛又為什麼要入滅呢?
5.淨土往生西方極樂去修行，那麼禪宗如六祖惠能大師等見性開悟了的高僧大德死後會到那裡呢? 密宗講即身成佛，上師死後聞說會虹化，是真的成佛了嗎?
謝謝!
師答：
FUNG大德：
阿彌陀佛！5月5日mail收悉，希望您是要真的成為修行的人，不是光要討論一些事情的人，我們比較願意花時間在真正修行，並遇到色身、心靈或健康上有問題的人身上。因為世間事不懂的人太多了，您若不修行，懂這些也沒有用的。因我們都是很忙，不想花在戲論上，希望這是最後一次給您回答。如果您是真正修行者，遇到問題還是歡迎您來mail。您的問題回答如下。
1. 道教所修不是欲界天，那麼，是那個層次呢? 常聽人說佛道一家、佛道殊途而同歸之類的說話又是否正確? 中國的道家與現在所謂的符咒等道家是不一樣的，真正道家是修禪定的，當然也是素食者、少食者，於深山中修練的，他們像現在的崑崙仙宗等，都有色界天的修證，以成仙為主，當然也有生色界四禪諸天界的。古代的道家也有無色界的修證境界，即有所謂禪坐中羽化的，此等就是無色界的境界，他們已沒有一形象可言，只有一心意識。佛道不同歸，只是開頭前段修行是一樣的，後來結果是大大不一樣的。道家雖有很長的壽命，但壽盡就要再輪迴，因無智慧擺脫業力的牽引。在色界天境界的佛教行者加修四聖諦、十二因緣觀、卅七道品等，可以證得我空道理，且得有餘依涅槃，得聲聞、辟支佛果位，即不再來人間輪迴。道家或印度波羅門教徒都有證得色界、無色界天的境界，但天壽久遠，最多可達八萬大劫(五百多兆歲)，但在定中起一念即萬年，時間在他們來說，在定中也是飛快的過去，當他們的天壽盡，就會死亡而再輪迴。佛教行者修到開悟後即登入菩薩境界，即是無色界的境界，此時地地修證，依十度波羅蜜多智慧修行，即能證得菩薩十地位階，若已得八地菩薩位時，即能得無餘依涅槃，但菩薩為度眾生故，還是來人間受生度眾。所以佛道同源但不同歸，無知者才會錯認境界，亂說一通。
2. 經上說有些菩薩如文殊師利在過去、現在、未來巳經成佛，是什麼意思? 既巳成佛，為什麼有時又稱為菩薩? 若他們為了幫助釋迦牟尼佛為眾生說法，那麼也不必要現菩薩身份吧? 釋迦牟尼佛涅槃後亦可以為眾生說法，普渡眾生。在《首楞嚴三昧經》中有記載，過去久遠劫有龍種上如來，於南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅槃，彼佛即今之文殊師利法王子，所以有所謂其為已成佛之說。就像觀世音菩薩也已成佛，名為正法明如來，是西方極樂世界補處佛，因阿彌陀佛壽無量，弘化期久遠，在西方無事可做，但菩薩有悲天憫人之心，仍以菩薩名來至娑婆世界幫助釋迦牟尼佛教化 五濁惡世頑劣眾生。此兩大菩薩既然已成佛為何不以佛身出現度眾。其理由有四：(1)各佛剎土各有其因緣，各會有其菩薩來成佛，別佛國已成佛者，不可能來娑婆世界以佛身示現教化。(2)一佛剎土不可能同時存在有二佛弘化，一佛弘化期盡，另一菩薩又至同一佛剎土中修證成佛，再繼續弘化度眾。(3)釋迦牟尼佛在世時可以教化人天眾生，入滅後僅教化地上菩薩，因地上菩薩心眼已開，以佛心通於菩薩心，所以只有菩薩才能接受佛無形法身的教化，故淺地菩薩(七地以前者)僅受佛陀語、意之教化。而大菩薩是以教化各根基者為主，從十信、十住、十行、十迴向、四加行等四十四位階行者，此等行者心眼未開，都要接受大菩薩的教化，所以初機、淺機行者皆由各大菩薩來教化。(4)佛陀在弘化期中以其所說經典來教化眾生，但當初基、淺機行者眾生有難時，還是要靠大菩薩來協助解除。
3. 又何以菩薩不常常現身為眾生說法，直接去開導眾生?是您沒有接受菩薩現身說法，才有此一說。真正發心用功修行者，虛心、誠意供養諸佛、菩薩者，菩薩常現身為他說法，或者假借其他眾生身示現說法，祇是要有善根、佛根者，才有緣接觸到菩薩的指導，這就是因果的道理，某人無佛緣，光說不練，不具善根，不種善緣，菩薩怎會現身為他說法。
4. 既然阿彌陀佛壽命無量，阿彌陀佛又為什麼要入滅呢?這是願力與緣份的問題，阿彌陀佛有願力，要久遠度眾，所以示現壽無量。但有為法總是無常，再久遠亦要入滅，所以有一日緣盡還是要入滅的。當阿彌陀佛當日白天入滅，觀世音菩薩當晚即成佛，接替阿彌陀佛弘化極樂世界眾生，或接引其他世界眾生想往生極樂世界者。
5. 淨土往生西方極樂去修行，那麼禪宗如六祖惠能大師等見性開悟了的高僧大德死後會到那裡呢?密宗講即身成佛，上師死後聞說會虹化，是真的成佛了嗎?往生極樂世界者不必修行，善根具足者只要到西方極樂世界，一聞阿彌陀佛開示即悟得無生法忍，問題是要有相當福德者才能往生西方的清淨莊嚴土。若根基差點的，就如中等下生者，往生極樂淨土還得大菩薩的教化，有一劫(1,680萬年)、十劫等才悟無生法忍的，詳閱《無量壽佛經》。六祖入滅後去那裡？就在您身邊，您不覺得嗎？一開悟行者法身無所不在。密宗所謂即身成佛，此佛非彼佛，佛者覺悟不來受生者，不是像釋迦牟尼佛之果地佛，智慧、神通無量。上師也像六祖一樣，就在您身邊，只要您有修行，就會感覺這些菩薩的存在。
6. 您問這些對於您修行有何幫助？不能幫您修行的這些問題都是戲論，建議您不要光想些有的、沒的，別人的修證境界跟您沒關係，還是自己親身去好好修行為要，希望不要再來問些跟修行沒直接關係的事情。最後還是謝謝您的mail。