修心小參 --
似知會有因緣，當緣來時要如何應緣？
九十七、參問：
老師﹕
阿彌陀佛! 我們這裡冷死了，要過聖誕節了，小孩今天開始放寒假，好快噢! 轉眼這一年就沒了，想想好像一事無成。我還是老樣子﹐在自己的毛病習氣中掙扎，有時好像快站不穩了，只好用一些有為法，比方閉上眼睛調息入空(所謂入空也就是試著沾一沾曾經熟悉的空境的感覺)或是呸它一聲─放下﹐以這種進度看來，天界不可去，淨土沒資格去，大概還是要再一直回來受生吧!
老師！我有個問題，我最近有個感覺，覺得好像有因緣緩緩在運作靠近我，如果有一天這因緣成熟現境出來，也就是事情發生臨到頭上了，我應該如如不動不相應呢﹖還是坦然應緣﹖若是前者，但我卻沒有能力如如不動當如何﹖若是後者，我亦無能力轉境時又如何﹖
知道是多此一問，但沒到坦然不問的程度。不知法爾有沒有過聖誕節﹖但都祝老師平安喜樂就是。
師答：
李大德：
阿彌陀佛！2007年12月21日寄來金剛經已收到，謝謝您。我不知您所提這兩個法有何不同，如如不動不相應與坦然應緣有何不同﹖其實兩者是一樣的，不依妄想流轉，但依真性主行，這是金剛經論中的語句，只要不起心動念，就是如如，就是坦然。在這無為之間，真性會現起有為之用，所以不必擔心，主要能沉得住氣，自性就會應緣。如果是人的層次，要有言說時，也要率性而出，不假思慮，這也是真性主行。若是另次元空間，在如如中自性自然就會有靈用，如何用就不用管它，因不知它應緣過程，如果能歷歷而知，如親眼所見，那已經有阿那含境界了。若遇緣沒有能力如如不動，就默持佛號。無能力轉境就強化自身讓身體氣通，雙手指連環扣，二扣、三扣，氣機起來就可以有定力了。三心了不可得，不用先掛礙在前！阿彌陀佛！