修心小參 --
心眼開和靈異體質有什麼異同？
九一、參問：
親愛的老師您好，阿彌陀佛!
我想請教您幾個問題那就是:心眼開和靈異體質有什麼相同和不同的地方?心眼開了是什麼情形?是修行要到某一種程度或因外力干擾而成嗎?
我的心眼有開嗎(我想有吧，也不太清楚)體質比以前敏感多了，但看不到其他東西，也沒有其他異能；只有以前一大段過度時期在自身的模糊錯亂中度過和一點異象；現在好多了，若是有，像我這種隨隨便便的人，為何會發生在我身上? 我不懂。
老師您在課堂上講過，心眼要關要靠佛菩薩是為什麼阿?現在我沒有像過度時期一樣攀緣心那麼重，甚至看到其他人會覺得是我；現在發覺別人都有一個我在，只是因為因緣的緣不同，而長相等不一樣而已，我現在心態沒有像之前那麼不平，在乎別人優缺點，現在倒像還沒修行時一樣，不太在乎別人的優缺點了，但道德價值觀偏高。
我現在好像有兩個心，請問老師要怎麼修?有一個心還會嫉妒自己，為什麼人會嫉妒自己?入空和入有為什麼一樣難?老師非人為何會嫉妒人?我現在的心想幫助人，但不知要幫什麼。
老師別人說我還沒受戒所以不算出家，我現在在學電腦以後考四技，我知道修行是一輩子的事不會放棄的，但是需要像老師您一樣的明師指導和破種種的關卡。阿彌陀佛!
師答：
胡大德：
阿彌陀佛！2007年10月8日mail收悉，因事情繁忙，未能即時回函，尚請見諒。您所提問題回答如下。
1. 心眼開和靈異體質有什麼相同和不同的地方?心眼開了是什麼情形?是修行要到某一種程度或因外力干擾而成嗎?心眼開的人是心能接觸到別人不能感受到的現象，感受到眾生後的身心狀態；而靈異體質是會接觸到鬼神之類，兩者要說相同也可以。真正心眼開者是指因修行而得，讓身體有氣機發起而開發出此種能力，就是進入色陰、受陰魔境中。若是有人因冤親債主的作弄，也會有能力感覺外在眾生的存在，此等人因沒有定力，不能自持心身，所以都是顯得神經兮兮的，不能自我控制，常常要找精神科醫生就是這種人，但他自己也搞不清楚是什麼狀況。
2. 我的心眼有開嗎(我想有吧，也不太清楚)體質比以前敏感多了，但看不到其他東西，也沒有其他異能；只有以前一大段過度時期在自身的模糊錯亂中度過和一點異象；現在好多了，若是有，像我這種隨隨便便的人，為何會發生在我身上?我不懂。修行人心眼開是不會再閉住，超能力還是會有的，只是時間越久心地、靈性越不會敏感而已。您過去說有，而現在已沒有，顯然是受外在冤親債主的影響，若是因它遠離，這種情形可能就消失了，所以不能說是心眼開者。
3. 老師您在課堂上講過，心眼要關要靠佛菩薩是為什麼阿?真正要開悟，當然要由佛菩薩來加持，使身體契機旺盛，才有機緣突破色身的束縛，也就是真的開悟自心性，這時就會進入第八意識中修心，所起的法塵都要能調伏、除去。若一個人福德不夠，智慧不足，佛菩薩就不會給予加持，讓他能真正開悟。有的人著魑魅、魍魎所加持，境界是有點像，但是道德行為就不是跟真正修行人一樣，這種人都常喜歡談些怪力亂神之事，以吸引無知的人跟著起閧。
4. 現在我沒有像過度時期一樣攀緣心那麼重，甚至看到其他人會覺得是我；現在發覺別人都有一個我在，只是因為因緣的緣不同，而長相等不一樣而已，我現在心態沒有像之前那麼不平，在乎別人優缺點，現在倒像還沒修行時一樣，不太在乎別人的優缺點了，但道德價值觀偏高。過去修得不好，現在是比較好。但也有可能障礙沒有了，您比較像過去的您。初學佛法就是要守戒律、做善事，以善戒得定，有定才有智慧，才能得心安。
5. 我現在好像有兩個心，請問老師要怎麼修?有一個心還會嫉妒自己，為什麼人會嫉妒自己?所謂兩個心是概括而說，起碼有兩個心，境界高的要體會有八個心，將第八阿賴耶識當真心，前六、七識是妄想心及五識之心，當此七心起做用時，真心能覺知歷歷，並且能管得住它們，這樣就是在修行，管不住、管不好就是凡夫，真的做到如如不動，不受此七心所左右，那是真正的修行人。沒有自己心會嫉妒自己的，一定有第二者非人在您周遭身邊，您認賊為父，把它的心念當自己心念。不管如何，遇一切心境、妄想境，都能觀其無所有、不可得，不受其左右，這就是在真修行，至於體會真假都不要在意。
6. 入空和入有為什麼一樣難?修行要先入空，得空境後才能回凡、入有，入有不是入妄想之有，而是學習陀羅尼門來利益眾生，也就是用有為法來度眾。若是心淨的菩薩能入有，應該有無量的神變，這當然是難得很，已翻過山頭進入相當的境界了。
7. 老師，非人為何會嫉妒人?非人是眾生，習氣跟人一樣，當然會嫉妒人、甚至於害人。此非人若無緣也不至於老纏著您，前哪世您亂她心，她現在來亂您心，所以您要好好學習佛法，除安住自己的心外，也能感化您的冤家。
8. 我現在的心想幫助人，但不知要幫什麼。若心力夠就能以心通力幫人，這樣就要有開悟者始能做到。若心眼沒開，心力不足，若是談到幫人解除業障問題，那得有相當的定力才行。您現在可以幫人的地方，就是只有出勞力、財力了，量力而為。
9. 老師，別人說我還沒受戒，所以不算出家，我現在在學電腦以後考四技，我知道修行是一輩子的事，不會放棄的，但是需要像老師您一樣的明師指導和破種種的關卡。您應有受沙彌尼戒吧？出家人若能受具足戒，依善戒而修持，就能證一、二、三果，講來是比較容易的。若不出家也可以修行，但不出家是帶病而修，所以不會修得很好的，就祇有去受菩薩戒，以後依自己能力而行菩薩道，這樣子也好的。問題是要知道怎麼修行，您一向太軟弱、心不夠堅定，自修都有點困難，怎麼去行菩薩道呢？希望您能鍛鍊自己的意志力，要學習能堅強一點。謝謝您的mail。