修心小參 --
禪修出現一些狀況請解惑？
八十四、參問：
張老師您好：
給您頂禮了!尋求打坐方法時，瞭解到《法爾禪修網》，裡面的問題小參給了我很大幫助，並且現在每天都在堅持打坐。我是大陸的，想請幾本書，《佛門禪修與色身功用行》(附DVD二片)和《五蘊魔相解說》以及《除一切疾病陀羅尼經》上次發郵件可能沒有收到，弟子其實不好意思要這麼多本，不過母親腰間盤突出，父親頸椎，弟子不忍見雙親受病之苦，這次發郵件多求一本除一切疾病陀羅尼經，希望老師大德能一併發送。另外吾也有幾個問題，希望老師能給弟子解惑（另外若把這些問題發網上時希望不要注明弟子姓名。敬禮！）：
1、請教老師，心在哪裡？觀心，修心，有菩提心，慈悲心，善心，愛心，貪心，癡心，別離心，等等這麼多心，心不可見可是因妄想或物或者事得見，可弟子在打坐時，內觀自心時，卻感覺不到心在哪裡？用物觀心時，亦不知心在哪？甚是困惑，用心觀心？更不知道怎麼辦？請老師解惑？
2、現在弟子每日看著自己的念頭，不讓被日常生活的“境”所轉，不斷的去除“貪、嗔，癡”三毒，其中，貪和嗔念還可以不斷清除，唯獨癡念太重，大學畢業有一年了，在上大學期間交了一個女友，後來因為畢業，她在東北，我在河南，兩地相隔，自己父母亦不同意在一起，幾個月前兩人也說分手了，可是自己心中卻時時不能放下，也告訴自己要戒癡，而且也時常思考兩人在一起時的無常，色身的無常，以及煩惱，以使讓自己放下，但是還是勘不透那一層隔膜，心中卻還時常想著，最為嚴重的是前兩天，靈魂出竅時，還在不知道哪個幻相中，見到她，便立刻抱上去了，醒來後，心中亦懺悔自己怎麼這麼念癡，不知道怎麼化解？
3、不知從何時開始就夢多，每日在虛幻的夢中流浪，甚是苦惱，而且還在夢裡惹些事事非非，有好，亦有壞，也不知在裡面造了多少因果，有很多時候見到了自己如何死亡，而前些日子開始，又開始造預知夢了，和未來幾天的生活有關。學習了《心經》後，到夢裡也把《心經》唱出來過，可還是依然天天進入顛倒，離奇不真實的夢境，不知道怎麼消除夢？①也有時夢中突然清醒了，便一直開始想逃離這個虛幻的空間，逃離這些夢境，於是一直用心力往飛啊，就是飛不出去，飛到高處還總被奇怪的物質擋著。②靈魂出竅是因為以前沒有瞭解到佛法，無意間在睡覺時自己神識出去了四五次，還有一次是，那一陣子天天研究《陰符經》，然後看著書本睡著了，在睡覺時自己怎麼成為個透明圓球型從丹田處高速旋轉飛了出去，這次因為見到了奇怪的生靈，好奇，但當時情況下也沒有害怕，事後很奇怪，而且以前還沒有瞭解到佛法，頭兩次出現後很害怕，後來慢慢消除了恐懼，而且也查找相關資料，有個網站叫靈魂出竅指南，於是又瞭解了很多關於出神的問題。。。。現在對於出神的執念已經清理了很多了，不過，只要半夜裡醒來，清醒半小時，自己保持空的心境睡覺，就又會全身振動出體了。真正瞭解佛法也沒有多長時間，由於在家，所以一直自己在學習《心經》，所以才會有上面說的，夢裡也唱心經，可是還是夢多，而且，夢裡還有人說，讓我信佛，還有人讓我去求道，還有其他的聲音說：不是不讓你信佛嗎？等等，希望老師能告知弟子如何消除夢境。
4、《金剛經》有雲，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來，可是諸相非相，怎麼理解呢？
5、弟子打坐時，剛開始總是聽到親朋好友的聲音，就像是心電感應的，有的是過兩天發生的事，有的是過去的。。。，打坐時，似是在耳根處響現，我一直看著頭腦和心來忽略他們，然後便不再產生了，而且，在外地時如在火車上，睡覺時亦可以聽到周圍各種心聲，以前很好奇，有時候還很煩悶，不過現在練心練的，也不嗔，也不喜，想忽略它時就不會出現，想調准對誰時，只要靜心亦可顯現此人的一些聲相，只是有點不解，這個產生的根源是什麼？
請老師大德解惑!敬禮!
師答：
聶大德：
阿彌陀佛！2009年8月6日mail收悉，您所索取的書已於8月10日寄出，相信您已收到了。現在您談到的問題，回答如下。
1. 請教老師，心在哪裡？觀心，修心，有菩提心，慈悲心，善心，愛心，貪心，癡心，別離心，等等這麼多心，心不可見可是因妄想或物或者事得見，可弟子在打坐時，內觀自心時，卻感覺不到心在哪裡？用物觀心時，亦不知心在哪？甚是困惑，用心觀心？更不知道怎麼辦？請老師解惑？如無妄想心如何找到心，就是找到也拿不出來。但您當下有個覺知心，此心可知身受心法之別，若身有痛覺您當下可知，若心執取痛覺是苦，當下亦知，若先念起當下能觀照到，亦能知心念是什麼；此等種種法起，總有個覺知心來體會它，此就是真心、覺知，依六根起見聞覺知。眼根經眼識能見，耳根經耳識能聞，鼻舌身三經三識而能覺，意根經心識而能知，此見聞覺知就是您自性本來功能，捨此等功能之心，還要找個心那是分別、妄想之心，即是第二念起的心念，即是妄想、習氣而已。所以您打坐中無念頭起，就專注於呼吸，不要管心在那裡了。至於您所提諸多之心，都是有為心，依境況而起心動念，若是善念讓它增長，若是惡念即要嚇阻，這樣也是在修行。
2. 現在弟子每日看著自己的念頭，不讓被日常生活的“境”所轉，不斷的去除“貪、嗔，癡”三毒，其中，貪和嗔念還可以不斷清除，唯獨癡念太重，大學畢業有一年了，在上大學期間交了一個女友，後來因為畢業，她在東北，我在河南，兩地相隔，自己父母亦不同意在一起，幾個月前兩人也說分手了，可是自己心中卻時時不能放下，也告訴自己要戒癡，而且也時常思考兩人在一起時的無常，色身的無常，以及煩惱，以使讓自己放下，但是還是勘不透那一層隔膜，心中卻還時常想著，最為嚴重的是前兩天，靈魂出竅時，還在不知道哪個幻相中，見到她，便立刻抱上去了，醒來後，心中亦懺悔自己怎麼這麼念癡，不知道怎麼化解？牽腸掛肚是兩人的事，若是她不想您就比較好辦，當思念她的念頭起時，用真心覺知觀照它，因您不迷糊，儲存的種子起現行，讓此境延續不下去，這樣就能慢慢度過此痛苦的時期。就怕您心會迷失，進入過去的種種情境、影像中，當然就欲罷不能了。若是她先想您，您有能力可以發覺她在想您，此時就要用覺知觀自己心念，不要自己起心動念，守住空寂，這樣她的思念找不到著落點，就不會再想下去。若是您愚癡無明，不明了兩心糾葛之事實，當然就會陷入互相思念的情境中，這是您自找的痛苦，這樣您的痛苦時間會增長。
3. 不知從何時開始就夢多，每日在虛幻的夢中流浪，甚是苦惱，而且還在夢裡惹些事事非非，有好，亦有壞，也不知在裡面造了多少因果，有很多時候見到了自己如何死亡，而前些日子開始，又開始造預知夢了，和未來幾天的生活有關。學習了《心經》後，到夢裡也把《心經》唱出來過，可還是依然天天進入顛倒，離奇不真實的夢境，不知道怎麼消除夢？①也有時夢中突然清醒了，便一直開始想逃離這個虛幻的空間，逃離這些夢境，於是一直用心力往飛啊，就是飛不出去，飛到高處還總被奇怪的物質擋著。②靈魂出竅是因為以前沒有瞭解到佛法，無意間在睡覺時自己神識出去了四五次，還有一次是，那一陣子天天研究《陰符經》，然後看著書本睡著了，在睡覺時自己怎麼成為個透明圓球型從丹田處高速旋轉飛了出去，這次因為見到了奇怪的生靈，好奇，但當時情況下也沒有害怕，事後很奇怪，而且以前還沒有瞭解到佛法，頭兩次出現後很害怕，後來慢慢消除了恐懼，而且也查找相關資料，有個網站叫靈魂出竅指南，於是又瞭解了很多關於出神的問題。。。。現在對於出神的執念已經清理了很多了，不過，只要半夜裡醒來，清醒半小時，自己保持空的心境睡覺，就又會全身振動出體了。真正瞭解佛法也沒有多長時間，由於在家，所以一直自己在學習《心經》，所以才會有上面說的，夢裡也唱心經，可是還是夢多，而且，夢裡還有人說，讓我信佛，還有人讓我去求道，還有其他的聲音說：不是不讓你信佛嗎？等等，希望老師能告知弟子如何消除夢境。夢境多就是人已虛耗，也就是長期胡思亂想、失眠所致。加上您學習什麼陰符經，感召鬼神前來，這些魔境就會出現。要如何處理？除不要再胡思亂想一些世間怪力亂神事，讓自心清淨，或多念心經。注意「以無掛礙故，無有恐怖」這句話，因依般若波羅蜜多故，能遠離顛倒妄想，得到究竟涅槃，也就是寂靜的心理。以後夢裡所發生的不要當真，最好能放下、妄記。第二您要補充維生素、礦物質，若您是吃葷的，再多攝食維生素B群就可以安神。若還不行就要服用中藥，安神定志的中藥方。安神、定志、幫助睡眠、解壓力、去憂鬱症等藥方：1.吉林參11g、2.茯苓15g、3.石菖蒲11g、4.遠志8g、5.北五味子11g、6.何首烏15g、7.酸棗仁11g、8.麥門冬11g、9.仙靈脾8g、10.巴戟天8g、11.肉蓯蓉8g。每天一劑，晚上睡前服用頭煎，早上服用二煎，三碗水煎成八分，待溫後服用。每療程一週，服用一週後暫停數天，後再進行第二療程，一直到完全改善為止。
4. 《金剛經》有雲，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來，可是諸相非相，怎麼理解呢？解此句有兩種境界的人，(1)如果定力不足，不能認知法的因緣真實時，就要全盤否定去認知此法為真、為妄，一概認為是虛幻不實在的，故這句「凡所有相皆是虛幻」就能度過一切苦厄，這樣可以培養自己的空性顯露，對於善惡因緣都能無執，人就比較能保持正常狀態。(2)如果已經過數年的磨練，知道法起法滅之事實，也知道因緣法起之道理，因已有前之空性熏習，可以不執取一切法，這種人可以用中道、實相觀去看此法，用般若智觀有法，但一切法無主，觀它是虛幻，但能從中知道一些道理。如果能做到第二種人的修證，即是見諸相非相，這樣繼續修下去，即能見自己的自性如來本來面目。
5. 弟子打坐時，剛開始總是聽到親朋好友的聲音，就像是心電感應的，有的是過兩天發生的事，有的是過去的。。。，打坐時，似是在耳根處響現，我一直看著頭腦和心來忽略他們，然後便不再產生了，而且，在外地時如在火車上，睡覺時亦可以聽到周圍各種心聲，以前很好奇，有時候還很煩悶，不過現在練心練的，也不嗔，也不喜，想忽略它時就不會出現，想調准對誰時，只要靜心亦可顯現此人的一些聲相，只是有點不解，這個產生的根源是什麼？能聽到、能看到、能預知道，都是六根性異能之魔相，一般人不知魔相當離，反而執取此種能力，利用這些去顯露頭角，求得名聞利養，到最後都被諸魔、魑魅、魍魎所迷惑。就像您說的，一個人不執取此種自性天性之能力，此種能力就慢慢會變為沒有，即是會走過此種魔境，然後才能走上真正佛道、解脫道。您要繼續去適應自性與心的能力，也同時要不執取其境，這樣數年後能長大，知見正了、多了，即能懂得諸經典世尊是在說什麼，才能得真正的智慧。《楞嚴經五蘊魔相解說》一書已寄給您，好好看幾遍，即能知道發生原因與如何度過。謝謝您的mail。