修心小參 --
要如何才能升起菩提心、慈悲心?
八十、參問：
張老師，阿彌陀佛
請問要如何才能升起菩提心，慈悲心?曾經有段時間心理都會想著如何幫助眾生，但是後來也經歷了一些挫折，對於眾生的行為，內心感到失望與難過，後來雖然明白了，每個人皆有其因緣,能度則度，不能度就放下?看似已經放下，但是放的很徹底,我變的不那麼積極，對於一些事情也覺得無所謂，就連親人也是如此.我試著讓自己能夠發起慈悲心,卻使不上力，感覺好像變成自了漢，我應該如何作才能升起慈悲心呢?另外想請問若家裡無佛堂(ps:在外租套房)，因當如何拜佛?
阿彌陀佛!
師答：
無名大德：
阿彌陀佛！2007年7月12日mail收悉，因事情繁忙，未能即時回函，怠慢之處，尚請見諒。看來您很想發菩提心，起慈悲心，但您確不知其真實意義是什麼，所以無所適從。現在為您說明如下。
1. 如何升起菩提心？菩提心是用發的，發菩提心就是受菩薩戒者要發的菩提心，若不去受菩薩戒，發的菩提心，無有佛、菩薩見證，當然進展會不如預期。所以您如果還未受在家菩薩戒，就要找個時間去受戒，一般正統的要花五天時間去受戒，方便戒又會打折扣。發菩提心義理簡單講就是：一、未來要成就大慈大悲的如來果，要證得如來的無上菩提。二、未成佛前、已成佛後都要度盡一切眾生。如此發菩提心以後，就要開始修心，歷經伏心菩提、明心菩提、出到菩提，最後要得到如來菩提，做到最究竟覺。一般發菩提心後，每於飯前，都要提醒自己再發願：用筷子挾幾粒米飯送入口後，第一口心默唸：願斷一切惡。第二口心默念：願修一切善。第三口心默念：誓度一切眾生。這就是時時要發菩提心的功課。
2. 如何升起慈悲心？除非再來的菩薩，本自具足大悲心外，不假發起；一般初學者要到開悟自心性後，才會自動發起慈悲心，也就是有修行、打坐到一定程度時，自性抬頭時，才會發起慈悲心。開悟以後的修行者，真是有了慈悲心，但還不是很大，因能力所限，所以只能隨緣度化。因度眾生之間，有很多眾生業障，您都要去承擔，所以沒有具點化解的工夫，是不能做這件事的，也就是說，不是只有悲心就好，也要有實際的能力來化解業障的事情。所以您要能發起慈悲心，就要好好打坐、禪修，待有成就時，自然就會有四無量心─慈、悲、喜、捨現起，這是水到渠成的，不必發起而會自然起慈悲心，不懼怕危難誓願度眾生離苦難。一個沒有開悟的世間禪行者，雖有修行境界但是不究竟，所以沒有發起四無量心的能力。再說發起慈悲心是菩薩摩訶薩的事，祂們以一切智智相應作意，引發慈、悲、喜、捨四無量心，是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，修治一切有情平等心業。一般修行上要發慈悲[心也在得四禪境界後，經云：…，四靜慮、四無量心、四無色定、五神通等無量功德。依此段講慈悲心發起於四禪境後。再舉《大般若經》云：「佛告舍利弗：菩薩摩訶薩以不住法住般若波羅蜜中，以無所捨法應具足檀那(布施)波羅蜜，施者、受者及財物不可得故；罪不罪不可得故，應具足尸羅(戒)波羅蜜；心不動故，應具足羼提(忍辱)波羅蜜；身心精進不懈怠故，應具足毘梨耶(精進)波羅蜜；不亂不味故，應具足禪那(定)波羅蜜；於一切法不著故，應具足般若(智)波羅蜜。菩薩摩訶薩以不住法住般若波羅蜜中，不生故，應具足四念處、四正懃、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，空三昧、無相三昧、無作三昧，四禪、四無量心、四無色定、八背捨、八勝處、九次第定、十一切處，…。有覺有觀三昧、無覺有觀三昧、無覺無觀三昧，三根——未知欲知根、知根、知已根。舍利弗！菩薩摩訶薩欲遍知佛十力、四無所畏、四無閡智、十八不共法、大慈大悲，當習行般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲具足道慧，當習行般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲以道慧具足道種慧，當習行般若波羅蜜。欲以道種慧具足一切智，當習行般若波羅蜜。欲以一切智具足一切種智，當習行般若波羅蜜。欲以一切種智斷煩惱習，當習行般若波羅蜜。舍利弗！菩薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜。」所以依經典講發慈悲心的人，最少要得四禪一境性，始能發起真慈悲心。
3. 曾經有段時間心理都會想著如何幫助眾生，但是後來也經歷了一些挫折,對於眾生的行為,內心感到失望與難過，後來雖然明白了,每個人皆有其因緣,能度則度,不能度就放下?這是您沒有認真求得身心上的某些成就，譬如說身體氣脈通，心有禪定力等，若沒有就要去幫助眾生，所以會遇到些挫折，一遇挫折就會難過。或者是小菩薩要去做大菩薩的事情，當然是自不量力，終於得來一些失望。還有度眾生主要以講經說法為主，為眾生排解苦難為輔，若此眾生不是來修心養性的，不是要成就佛道的，您幫助他，只是跟他結善緣而已，不是在救度他，因他慧命沒增長。
4. 看似已經放下,但是放的很徹底,我變的不那麼積極,對於一些事情也覺得無所謂,就連親人也是如此.若您在身體上沒有絲毫成就，就要去度人，這是不好的，是本末倒置的，所以不是心地一頭熱就好，要實質地打坐、禪修有成就修證，才能去做度眾生之事，不然有時會害人慧命，得不償失。
5. 我試著讓自己能夠發起慈悲心,卻使不上力,感覺好像變成自了漢，我應該如何作才能升起慈悲心呢?先求自救，有能力才能講度人，若根本連自我解脫能力都做不到，怎麼去度人？所以先修自己是對的，把身體的氣練成功，有氣感後才能打開本來，再修心、認識本性，之後才能學習如何度眾。若自己都沒有體驗，就想度眾生，那不是很可笑嗎？佛法道理也講不通，怎能讓人信服？沒有一些降服眾生的功德，有誰會信服您。所以現在最好要找個有緣者教導您，待有一天您能成就了，您自然就能發慈悲心了。
6. 另外想請問若家裡無佛堂,(ps:在外租套房),因當如何拜佛?若是乾淨的房間，沒有男女性事的房間，就找來一張佛像，貼掛在牆壁上，讓其面向東方，若不適合掛佛像，也沒有關係，簡單放在桌上，對其頂禮、誦經，這樣就也方便可以了。唯無正式佛堂，可能有非人出現，那時要有能力觀破，不要執取怪力亂神的事就好了。謝謝您的mail。