Quest002.gif (10734 bytes)Exclaim.gif (1443 bytes)修心小參 --

        道家法、密教相應法能開悟自性?


五二、參問

頂禮張老師及法爾禪修中心各位大德

張老師,您好!非常感謝您及時提醒,弟子知錯了。其實早在三月份更換工作後,我就發現自己進步緩慢了,好像用功不得力了。即便是上次五一打七回頭想想其實也沒多少進步,只是坐在那堙A坐的時間長一點而已。一般斷食幾天,氣比較旺一點誰都能做得到的。就算坐個十天八天又有什麼用呢?

我當時一直在思考著原因何在。後來想到心中心法是大圓滿法的心髓部分,平時未打坐時修一下大圓滿前行中的四加行可能會有幫助(現在才發覺錯了)。於是就有了大禮拜,金剛薩埵法,供曼達拉,上師相應法。特別是上師相應法,行住坐臥都能觀想出上師,甚至好像能與上師直接對話一樣。本來心中心法是無相密法,但在平時被我修的上師相應法所掩蓋。僅僅靠每天兩個小時的打坐。

後來還是覺得不得力,又思索原因何在?是否氣未入腦?是否丹田氣不足?平時若是用寶瓶氣至少可以閉氣2分鐘以上。一般是3分鐘,最好一次4分鐘是在四天斷食接著打完九座後的第三天。我之前記錄的資料顯示:當能閉氣120秒時可打坐兩小時,閉氣2分鐘時能打坐四小時,3分鐘一座能8小時,4分鐘時可成功打九座。但不知真氣入腦究竟要積聚多少真氣。真氣的量我可以根據閉氣的時間長短來掌握。只是恐怕還是遠遠不夠的。於是開始在道家的煉丹法中找尋。儘管如此,我對出離輪回的強烈之心一直沒有間斷過。總是希望能找出用功不得力的解決方法。

六月底時因公司變動,又有答應別人的事情在先,很被動的來到此。還沒在南方呆過那麼久的,工作上的不穩定加上生活上的不習慣,修行不但不得力,還感覺在退步了。所以到八月底還沒找到原因。九月初寫了一封很長的email,大概有十幾頁。不過我可能沒有把自已碰到的問題的關鍵表述清楚。只是在寫的一些不相干的東西。所以到十二月收到您的回函之前我都沒能夠找出用功不得力的原因。因為我尋找的方向錯誤了。

您的mail對我幫助極大,當時您在信中說:為什麼進不了第七意識、第八意識中修,此地同學隨便修,都能進入心念耳聞,甚至於得到心念心聞的地步。檢討結果也許您的氣都走體表,但進不到腦中心去。可能您要回過來好好培養丹田,讓它走入真正的內丹工夫,打坐中自然就能誘發出心念耳聞、心念心聞的境界出來。”    我當時看了心中很慚愧,非常慚愧。這個問題我從三月份就開始思考,但原因一直沒有找到。那些我去年也是可以做到的啊!曾有一次本來正常要坐兩小時,可後來一晃一個晚上就過去了,過了六個半小時了。第二上班精神還很好,觀照念頭很得力。

郵件我前前後後看了好多遍,心堳傶纗L。吃飯時也沒滋味了,走路時也不知是不是自己在走。當天晚上那一座,一上座就做到了心念耳聞。氣含在嘴咕嚕咕嚕往丹田堸e,十來分鐘後脊柱後面往上身柱穴開始發脹。這一座十分得力。原因終於找到了!

從前有執杖牧牛,三月份時工作生活上有一些大的變動,把牛弄丟了!打坐雖然還在打,可平時的觀照沒有了。這是用功不得力的根本原因。到南方後牛更加沒影了。很多時候都是已經形成了完整的念頭,然後再想法來解決。其實這個時間早已錯過,已經死掉多時了。知道不對了,不知原因,找原因是又在週邊下手。加行、上師相應法、道家、丹田。牛搞丟了,再用什麼法都沒有用了!

在收到您回函之前,網站上又看到了蒲妙柔師姐的修行報告。在我們這一班堶惟狾陵v兄師姐的報告都看完了。印象最深的就只有蒲妙柔師姐了,前面的《牧牛記—1》,《牧牛記—2》我都很喜歡看,當看到師姐的《禪修中心靈的淨化過程》很高興(牛已經丟了,沒有觀照已很久了卻還不自知,高興的心起來了也沒有打掉)。但即便是這樣也沒有把自己的牛找回來,卻在那媗w喜地看別人牧牛,也真是奇怪得很!原因找到了!終於可以繼續起程上路了!

張老師您不提起,我還真不知自己發生了長短腳的毛病呢,雖然郵件看了好幾遍我還一直認為自己沒有長短腳的毛病。誤認為健康帶等應是不需要的。準備列印出mail內容,又想想不要用公家的紙,便抄寫下來,抄寫時不禁想到您不可能無緣地提到長短腳的事情。我用如意跏趺坐兩膝可以很平穩的都貼在地上。在您的《佛門禪修與色身功用行上》說如意坐和金剛坐可能出現的毛病,我以前看時想到自己用的跏趺坐,以為不在此範圍之列就忽略了過去。其實是腦筋沒轉過彎來,廣義的如意坐和金剛坐已包含了單盤與雙盤。現在又仔細看了一下,金剛跏趺坐時當我完全坐直了,右腿離地有一兩個手指寬的距離。右手提物、右邊牙齒咬東西、坐在凳子上右腿搭在左腿上時右小腿翹起,用左腳沒這個問題。我是左腳長。謝謝張老師寄健康綁帶及瓷枕。

如果有機會我想到臺灣,到法爾禪中心聽課修法。在附近租一間房,找一個工作能付房租及一日三餐即可。只要有足夠的時間聽課修法。此次停滯不前近大半年。生活上碰到大的波動就放丟了。更不用說命終之時早不知飄到哪里去了。得虧張老師您及時提點。要是能當面接受您的指導。修了兩年的心中心法恐怕應不是現在這個樣子了!

祝您一切吉祥!祝法爾禪修中心一切順利!

 

師答:

大德:

阿彌陀佛!1211mail收悉,除部份 已先回外,綁帶、瓷枕都寄了,剩下的現在來談談。

1.     張老師,您好!非常感謝您及時提醒,弟子知錯了。其實早在三月份更換工作後,我就發現自己進步緩慢了,好象用功不得力了。即便是上次五一打七回頭想想其實也沒多少進步,只是坐在那堙A坐的時間長一點而已。一般斷食幾天,氣比較旺一點誰都能做得到的。就算坐個十天八天又有什麼用呢?也許您身體就是停止於現有的經絡走向,沒有辦法再深入窠臼中,當然這樣是很無奈的,希求事不來,來的都是氣旺於身體某處,不走重要部位路徑。也許您智慧還有待磨練,要能常修無為法,以阿耨多羅三藐三菩提為目標,就是今生不能入開悟,心能有些許 清淨,也算不錯了。

2.     我當時一直在思考著原因何在。後來想到心中心法是大圓滿法的心髓部分,平時未打坐時修一下大圓滿前行中的四加行可能會有幫助(現在才發覺錯了)。於是就有了大禮拜,金剛薩埵法,供曼達拉,上師相應法。特別是上師相應法,行住坐臥都能觀想出上師,甚至好象能與上師直接對話一樣。本來心中心法是無相密法,但在平時被我修的上師相應法所掩蓋。僅僅靠每天兩個小時的打坐。西藏密法與心中心法是大不同的,心中心法也有加行,其加行就是未開悟前所修的各座都是加行。身口意三密---身手結印、口持咒、意觀咒音,還是三密合一。

3.     後來還是覺得不得力,又思索原因何在?是否氣未入腦?是否丹田氣不足?平時若是用寶瓶氣至少可以閉氣2分鐘以上。一般是3分鐘,最好一次4分鐘是在四天斷食接著打完九座後的第三天。我之前記錄的資料顯示:當能閉氣120秒時可打坐兩小時,閉氣2分鐘時能打坐四小時,3分鐘一座能8小時,4分鐘時可成功打九座。但不知真氣入腦究竟要積聚多少真氣。真氣的量我可以根據閉氣的時間長短來掌握。只是恐怕還是遠遠不夠的。於是開始在道家的煉丹法中找尋。儘管如此,我對出離輪回的強烈之心一直沒有間斷過。總是希望能找出用功不得力的解決方法。若一真氣已通全身者,自然經絡會自起運轉,不必人為心念操控,這樣能閉氣2分鐘已足讓氣從小腹通達到梵穴,這樣有時就會入定,不然就會入睡了。您雖然能閉氣4分鐘,但氣不能入腦中,一定是走錯路了。特別提醒您,開悟的經絡走法不是道家、婆羅門徒等能做到的,我一直強調氣走中脈達到頭頸支時,會後彎轉入腦戶穴,如此智慧眼即開,具足世間智,再加以執杖牧牛,就可能有出世間智了。已建議您從根本打坐開始,注意打坐三要素、四念處禪修法等等,從頭開始體會其重點,不要去管氣的走向,只管心安住、呼吸增長,這樣是否能讓氣走要開悟的路線。當然心地不淨,不修無為法,佛菩薩是不能為您安排開悟的機緣的。

4.     六月底時因公司變動,又有答應別人的事情在先,很被動的來到此。還沒在南方呆過那麼久的,工作上的不穩定加上生活上的不習慣,修行不但不得力,還感覺在退步了。所以到八月底還沒找到原因。九月初寫了一封很長的email,大概有十幾頁。不過我可能沒有把自已碰到的問題的關鍵表述清楚。只是在寫的一些不相干的東西。所以到十二月收到您的回函之前我都沒能夠找出用功不得力的原因。因為我尋找的方向錯誤了。前幾封信都寫得太冗長,表示您心太浮濫,所以胡思亂想一大堆,當然日常生活、感受也一大堆,這是沒開悟的人特有的現象。開悟的人因心現靈通,不敢亂動心念,一動心念凡事皆成,惡事成就就是造業,好事成就就是破壞因果,又墮入有為法中,與修無為法背道而馳。所以一個真正開悟行者,一定是專注執杖牧牛,戰戰兢兢不敢亂動心,緊守空寂,這樣才能修入空觀智。所以您現在除上班要用心外,平時只動六根,不起心識相應,有一天能不善於動心、講話、寫長信,始能與真道有點相應。

5.     您的mail對我幫助極大,當時您在信中說:為什麼進不了第七意識、第八意識中修,此地同學隨便修,都能進入心念耳聞,甚至於得到心念心聞的地步。檢討結果也許您的氣都走體表,但進不到腦中心去。可能您要回過來好好培養丹田,讓它走入真正的內丹工夫,打坐中自然就能誘發出心念耳聞、心念心聞的境界出來。我當時看了心中很慚愧,非常慚愧。這個問題我從三月份就開始思考,但原因一直沒有找到。那些我去年也是可以做到的啊!曾有一次本來正常要坐兩小時,可後來一晃一個晚上就過去了,過了六個半小時了。第二上班精神還很好,觀照念頭很得力。此觀照念頭工夫,也在初禪境界就能有了,這樣縱使能安住其心,也僅是世間禪境界而已,因未深入窠臼中,現不起無量妄念來,找不到第七識心修,更不用說八識心田自性心識現起了。

6.     郵件我前前後後看了好多遍,心堳傶纗L。吃飯時也沒滋味了,走路時也不知是不是自己在走。當天晚上那一座,一上座就做到了心念耳聞。氣含在嘴咕嚕咕嚕往丹田堸e,十來分鐘後脊柱後面往上身柱穴開始發脹。這一座十分得力。原因終於找到了!有過去不一樣的境界,那是因緣具足了。暫時放下您的上師,直接找本師釋迦牟尼佛。修心中心法者是佛弟子,本師是釋迦牟尼佛、觀世音菩薩,釋迦牟尼佛是十號具足如來,有一號是調御丈夫,能調理一切眾生習氣、心病入無執中。無事時心念釋迦如來,或阿彌陀佛!直接求佛的加持,省得轉灣抹角,只要不執相、住無為就不會出問題。

7.     從前有執杖牧牛,三月份時工作生活上有一些大的變動,把牛弄丟了!打坐雖然還在打,可平時的觀照沒有了。這是用功不得力的根本原因。到南方後牛更加沒影了。很多時候都是已經形成了完整的念頭,然後再想法來解決。其實這個時間早已錯過,已經死掉多時了。知道不對了,不知原因,找原因是又在週邊下手。加行、上師相應法、道家、丹田。牛搞丟了,再用什麼法都沒有用了!身先失調,真心才不見,歸根究底還是身體氣機退轉了,心也就亂了,所以牛也不見了,好好再從頭開始。講起來您才修行年餘,其實有此體會已很不錯了,只可惜您已得到的卻又失去,因未真開悟故。當有人事緣來了,可能因此而迷失掉。所以您應該好好用其他方法再起步,往後看是個什麼景象。

8.     在收到您回函之前,網站上又看到了蒲妙柔師姐的修行報告。在我們這一班堶惟狾陵v兄師姐的報告都看完了。印象最深的就只有蒲妙柔師姐了,前面的《牧牛記—1》,《牧牛記—2》我都很喜歡看,當看到師姐的《禪修中心靈的淨化過程》很高興(牛已經丟了,沒有觀照已很久了卻還不自知,高興的心起來了也沒有打掉)。但即便是這樣也沒有把自己的牛找回來,卻在那媗w喜地看別人牧牛,也真是奇怪得很!原因找到了!終於可以繼續起程上路了!她學歷不高,智慧卻還可以,所以能聽聞後即能用,因半鼓勵她,所以有境界時要她記下,能達自利利他。其實比較實修的同學也還很多,因教育水平高,又能不住有為,所以少寫出真心語讓大眾參閱。您因業緣的轉換,工作地點的變動,當然一切都得從頭開始。只要抱著不退轉的心,經歷好多人、好多事,也許就是讓您成就心地,這或許是必然過程,得失尚不用去論說。

9.     張老師您不提起,我還真不知自己發生了長短腳的毛病呢,雖然郵件看了好幾遍我還一直認為自己沒有長短腳的毛病。誤認為健康帶等應是不需要的。準備列印出mail內容,又想想不要用公家的紙,便抄寫下來,抄寫時不禁想到您不可能無緣地提到長短腳的事情。我用如意跏趺坐兩膝可以很平穩的都貼在地上。在您的《佛門禪修與色身功用行上》說如意坐和金剛坐可能出現的毛病,我以前看時想到自己用的跏趺坐,以為不在此範圍之列就忽略了過去。其實是腦筋沒轉過彎來,廣義的如意坐和金剛坐已包含了單盤與雙盤。現在又仔細看了一下,金剛跏趺坐時當我完全坐直了,右腿離地有一兩個手指寬的距離。右手提物、右邊牙齒咬東西、坐在凳子上右腿搭在左腿上時右小腿翹起,用左腳沒這個問題。我是左腳長。謝謝張老師寄健康綁帶及瓷枕。健康绑带及瓷枕您已收到,已有而不用的書可轉送他人。晚上睡前或睡時就好好綁住,過幾個月後,雙腳板就會向前端伸展了。為何要長久綁,因要使筋腱固定也。打坐雙盤者,一定要能使兩膝蓋同時著地,不然就會造成身體的脊椎彎曲,久而久之,內臟病也同時會發生了。

10. 如果有機會我想到臺灣,到法爾禪中心聽課修法。在附近租一間房,找一個工作能付房租及一日三餐即可。只要有足夠的時間聽課修法。此次停滯不前近大半年。生活上碰到大的波動就放丟了。更不用說命終之時早不知飄到哪里去了。得虧張老師您及時提點。要是能當面接受您的指導。修了兩年的心中心法恐怕應不是現在這個樣子了!一切都要隨緣,能不能來都無所謂,現在網路或電話已很方便,天涯若比鄰,有問題即時連絡可也。建議您以後寫mail寫重點,現象、境界、不懂的地方、要知道的東西,如此我就能自在地回答您。因您的信是蠻長,看起來是很花我的時間。謝謝您的mail
 


[ 修心小參 ]  [ 問題小參 ] [ 首 頁 ]