修心小參 --
內心善惡念交加如何處理？
四十五、參問：
張老師：
您好，我是一名在家自修佛學的居士，在八十年代末，九十年代初的那場氣功熱中，本著強身健體，祛病延年的思想，在母親的帶領下學習了氣功，那時候還在念書，絕對不是法X功，無非聚氣，守穴，觀想之類，經過一段時間的練習，雙眼內視時，出現紫青色的光，但並不是非常清晰，紫青兩色交替，旋轉出現，最初幾年對它有執著，後來看不出什麼，也就不去管它，但現在還存在，看了您對其他同修的指導，講這是心眼打開了些，但不知是否善根不足，畢竟還未全開，除了紫青兩色也看不了其他，不知如何才能打開，希望由此提高修學，也能幫助更多的眾生，隨緣吧。
有時候會在睡夢中出現一種狀態，好像從自已的軀體裏爬出，而且有些費力，那種狀態比夢中清醒，但又比醒時迷糊。出來後會看到是在自己家中，走出家，仰望天空，會出現太陽，有時會是明月，開始並不耀眼，但越觀看會越明亮，這時候不知為什麼自己會念誦佛號，主要是阿彌陀佛，有時會是其他，太陽或月亮會靠近自己，而且會越來越有灼熱感，最後從自己印堂處穿越，會有下一個太陽或月亮出現，再念誦佛號，再穿越，迴圈。但這種情況出現不多，每月，或兩三個月，有幾次，不知道這是什麼情況或問題。
但是接下來的修學出現了問題，明顯感到受到幹撓，尤其是內心的思維，不經意會了現許多 惡念，歹念，甚至淫念，那時尚未皈依，但對佛經有所瞭解，也有信仰，經文上講，即使心生惡念，也有罪過，將來會受報，所以對此很緊張，知道不對，極力排除，卻反而更加劇烈，無可奈何，那念頭像是源自於外，因以前沒有這樣歹毒的念頭。
後來離開家鄉小城，到成都求學，遇到同是因練習氣功而學習佛學的同學，結伴到成都當地的昭覺寺受三皈依，但未受五戒，可惜當時主持清定上師已圓寂，未得親見上師，歎明師難遇。皈依時得到代理皈依師的灌頂。後回到故鄉，也一直自修自練，畢竟這地方小，寺院倒有幾間，但能指導修學的明師難求，因為皈依的寺院，上師都是屬密宗，所以修學的內容都是持咒，大悲咒，准提咒，百字明，前後加修變億咒，補闕真言，也不敢觀想，結印，又加修施食，施食時，倒觀想了一下，不知這樣修學是否如法，經過一段時間的持咒，一年左右吧，內心的惡念，倒是得到抵制，明顯感到有一種外來的正氣感，進入體內，那種正氣絕對不是自己所能擁有的，可能是自已嗔心重，惡因緣多，不能斷惡修善，不遇緣還好，一遇惡因緣，就嗔心大起，所以咒也持，善也行，惡也為，得到正氣後，對於惡念頭有所改觀，也能伏住一些惡念。
但新的問題出現了，每當起惡念，嗔心，要為惡時，把希望都寄託在這份正氣上，自已也不想為惡，知道害人害已，無法自律，只好靠它了，正氣愈來愈強的同時，惡念也愈來愈盛，好似兩人打架，自己因學佛知道要去惡從善，把這份正氣，抓得緊緊的，可能因為這樣，正念略占上風，也改了些壞習氣，可是這樣是不是太執著了，因為經文上說即使對於好現象也不能太執著，執著易著魔，但不執正念，惡念必入侵，那時又要害人了。
就這樣一正一邪，正氣一日強過一日，邪念也日見上漲，一前一後判若兩人，我不知道將來能否控制得住，向自己希望的方向 正念，善念方向發展，後來看了老師的文章，講那惡念是冤親債主，非人的做為，所以念經，持咒也盡力回向，但也只能使正念愈強，邪念日盛，內心矛盾，望老師來信，解開困惑，萬分感謝，若能有益於後來同修，望公開。 南無阿彌陀佛！
三寶弟子：xx 2008年3月27日
師答：
樂大德：
阿彌陀佛！3月30日mail收悉，因近來事情太多，以及要準備講義教材，所以暫停回一切mail，您的mail至今才回，怠慢之處，尚請見諒。您的問題回答如下。
1. 您好，我是一名在家自修佛學的居士，在八十年代末，九十年代初的那場氣功熱中，本著強身健體，祛病延年的思想，在母親的帶領下學習了氣功，那時候還在念書，決對不是法X功，無非聚氣，守穴，觀想之類，經過一段時間的練習，雙眼內視時，出現紫青色的光，但並不是非常清晰，紫青兩色交替，旋轉出現，最初幾年對它有執著，後來看不出什麼，也就不去管它，但現在還存在，看了您對其他同修的指導，講這是心眼打開了些，但不知是否善根不足，畢竟還未全開，除了紫青兩色也看不了其他，不知如何才能打開，希望由此提高修學，也能幫助更多的眾生，隨緣吧。練氣功當氣至眼睛，見性可見到眼睛紫質的紫色光芒，這僅是粗淺的反應，您要再依正統的打坐方法學起，再依安般守意法門控制出入息及心念，這樣在心無妄念時能入息相，慢慢就能突破色身的束縛。所以您在有氣功的底子下，就要來學習打坐入門，才會有更進一步的境界。
2. 有時候會在睡夢中出現一種狀態，好像從自已的軀體裏爬出，而且有些費力，那種狀態比夢中清醒，但又比醒時迷糊。出來後會看到是在自己家中，走出家，仰望天空，會出現太陽，有時會是明月，開始並不耀眼，但越觀看會越明亮，這時候不知為什麼自己會念誦佛號，主要是阿彌陀佛，有時會是其他，太陽或月亮會靠近自己，而且會越來越有灼熱感，最後從自己印堂處穿越，會有下一個太陽或月亮出現，再念誦佛號，再穿越，迴圈。但這種情況出現不多，每月，或兩三個月，有幾次，不知道這是什麼情況或問題。若是神我身會於夢中出離，這是出陰神了，一般外道行者多是無知中學得此種法，他們不知學習自性本等虛空，無有一來去之身，譬如說《金剛經》裡云：如來者無所從來，亦無所去。當下體遍虛空，何必有個我來去。若您要學佛法就要有此種認知，不要再有出陰神的概念。本段講起來您已有五蘊魔相的現象，所以您要多看佛經，請把姓名、地址、郵編、取件通知電話告知我們，我們會為您寄《佛門禪修與色身功用行》、《楞嚴經五蘊魔相解說》二書，前者是打坐入門，後者是修行中有境界時所要懂的佛理，這樣知道後才不會走入魔道。
3. 但是接下來的修學出現了問題，明顯感到受到幹撓，尤其是內心的思維，不經意會了現許多 惡念，歹念，甚至淫念，那時尚未皈依，但對佛經有所瞭解，也有信仰，經文上講，即使心生惡念，也有罪過，將來會受報，所以對此很緊張，知道不對，極力排除，卻反而更加劇烈，無可奈何，那念頭像是源自於外，因以前沒有這樣歹毒的念頭。重要者是要能分辨此念是由自心生，還是由外緣起後由自性感應而生，若是真的由自心生，那邪惡念這麼多，往昔定是熏習很多不好的習氣，今生修行起來就會很累，方法已述如上。若是外緣起而感召入自心中，那冤親債主之惡念也蠻強的，只有慈悲以對，以空性反饋，以利讓它熏習得清淨。所以您要能分辨念頭是源自於外，若真是這樣，那麼您就不必害怕，也不必有罪惡感。只是您碰到魔境了，所以您要讀誦《金剛經》來培養般若智慧，觀一切法無所有、不可得，何有惡念、害念，不去執著就沒事了。
4. 後來離開家鄉小城，到成都求學，遇到同是因練習氣功而學習佛學的同學，結伴到成都當地的昭覺寺受三皈依，但未受五戒，可惜當時主持清定上師已圓寂，未得親見上師，歎明師難遇。皈依時得到代理皈依師的灌頂。後回到故鄉，也一直自修自練，畢竟這地方小，寺院倒有幾間，但能指導修學的明師難求，因為皈依的寺院，上師都是屬密宗，所以修學的內容都是持咒，大悲咒，准提咒，百字明，前後加修變億咒，補闕真言，也不敢觀想，結印，又加修施食，施食時，倒觀想了一下，不知這樣修學是否如法，經過一段時間的持咒，一年左右吧，內心的惡念，倒是得到抵制，明顯感到有一種外來的正氣感，進入體內，那種正氣絕對不是自己所能擁有的，可能是自已嗔心重，惡因緣多，不能斷惡修善，不遇緣還好，一遇惡因緣，就嗔心大起，所以咒也持，善也行，惡也為，得到正氣後，對於惡念頭有所改觀，也能伏住一些惡念。既然是有師父教您密法，應該都有一套儀軌，所以會有正護法神守護，所以心地會自在一點。正修行時覺知心可以觀照妄心，善惡皆是妄心所起，何必執著善而要揚棄惡，善惡都是自己家中之物，所以能不受之，即能自在，這是真正修佛法者。若此道理不懂，就會顯得神經兮兮，搞不好還會引起天下大亂。所以您對於善惡念的認知，要重新調整，何謂善、何謂惡，都是您的妄想，都是不真，不必去與之相應最為重要。
5. 但新的問題出現了，每當起惡念，嗔心，要為惡時，把希望都寄託在這份正氣上，自已也不想為惡，知道害人害已，無法自律，只好靠它了，正氣愈來愈強的同時，惡念也愈來愈盛，好似兩人打架，自己因學佛知道要去惡從善，把這份正氣，抓得緊緊的，可能因為這樣，正念略占上風，也改了些壞習氣，可是這樣是不是太執著了，因為經文上說即使對於好現象也不能太執著，執著易著魔，但不執正念，惡念必入侵，那時又要害人了。您要從新認識心性著手，從自性所起的念頭，怎有善惡之分別，善惡都是您自己在分別而已。聖人境界中，對一切法，何有善惡分別想。念頭就是念頭，怎可以當真，不管好壞，都不要去做就是了，這是大修行者的心態。若是有真正的因緣前來，自己就隨緣而造作，當然儘量去為善事，不要去為惡事。若是自己拿捏不住，惡事做後，事過境遷，也不必加以思慮。若是真有果報來了，就要坦然去受報。這樣子認知，有什麼事會搞得那麼累。譬如說，有人做一事讓您生氣，無知的修行人很怕生氣，說生氣是不好的，偏偏您還有瞋心的習氣，又不敢發作，這樣不是讓您覺得有罪惡感。若是一個自在的人，對一個人發了脾氣，然後就會等待他對您再發脾氣回來。若有一天他真的對您發脾氣，或在另一時空間對您發脾氣，您也能感應到，那您就照單全收，逆來順受，不能再與他的心相抗衡，這就是因果的道理。怎麼您會被妄想心搞得那麼累？僅是妄想念而已，根本沒有真的因緣到來的妄想，也可以把您搞得這樣天翻地覆，那是您對於佛法修證的內含，還是很不懂。
6. 就這樣一正一邪，正氣一日強過一日，邪念也日見上漲，一前一後判若兩人，我不知道將來能否控制得住，向自己希望的方向正念，善念方向發展，後來看了老師的文章，講那惡念是冤親債主，非人的做為，所以念經，持咒也盡力回向，但也只能使正念愈強，邪念日盛，內心矛盾，望老師來信，解開困惑，萬分感謝，若能有益於後來同修，望公開。心無所謂好壞，念頭無所謂正邪，已如前述，善惡念於覺知間卻能坦然面對，此種念是與自己無關的，希您能證到此種體會。現在您要認真知道的是，此念真是自己內源起，還是由外源起念而來。若是外來也有兩種可能，一者真是冤親債主的搗亂，二者是菩薩的考驗，這些都是外來的心念。若是由內源而發的心念，自己覺知後把心攝受回來，就不會再胡思亂想，因是自己的習氣，一念覺應該不會強而再胡思亂想。若是外來的心念，就要能守住空寂，才能讓內在餘習不相應，當然一般人是無此種禪定的能耐，所以就會陷入痛苦的深淵。若不能面對外源之強力惡心念時，自己就是要專心持咒、念佛，甚至於用動功來拜佛，這雖是第二層次的法門，不是很好，但不得已時也要用，總是比自己被弄得神經兮兮地好。謝謝您的mail。