請教我如何轉境、去煩惱？
三十一、參問：
張老師您好:
每一個人來到這個世界上，是否是因為上輩子某一科不及格，這輩子再來重修的呢?由於初學佛法智慧不夠，也懷疑是否業障重，可否請老師教我如何轉境?我在人際關係這一部份常撞的鼻青臉腫，因有時由於自己的無心。卻常被人誤會，而自己又欠缺表達能力及口才。心想我只要沒那個心就好了，日久見人心。但卻又很在意別人的看法，常把它放在心上。有時我也想過您教人的(妄念、放下、隨它去)，但偏偏卻又常在腦海裡浮起，我深知要變成一顆漂亮的寶石，是需要不斷的撞擊，把外面的石頭磨掉才會發亮。但當下就是很痛。最後祝身體健康。萬事如意 ！
師答：
蔡大德：
阿彌陀佛！10月10日mail收悉，您所提的問題回答如下：
1. 每一個人來到這個世界上，是否是因為上輩子某一科不及格，這輩子再來重修的呢?人來受生都是因緣果報，沒有什麼及格不及格，只有心地不淨受業力牽引而來受生。另一種有受菩薩戒，甘願再來人間，一邊繼續修行，並一邊度化眾生。除了大菩薩示現外，小菩薩再來學習佛的智慧，當然學得較成熟時就會對眾生起慈悲心而度化他們的。
2. 由於初學佛法智慧不夠，也懷疑是否業障重，可否請老師交我如何轉境?所謂業障重是身病、心煩惱多，這樣才是業障重，若較少病惱，並不是業障重。智慧是累劫修的，不是幾世就能成就的，是要修菩提道才有智慧產生的。智慧不足，是空觀智沒有現起，就不能觀一切法為空。空觀智具足就能產生智慧，像一個人怕東、怕西，擔憂這個、擔憂那個，就是沒有智慧。而要修空觀智要有禪修的底子，打坐後要身體有成就，心眼能開時就能真修心。色身成就是修行的第一步，色身開心眼就開，不然色身就沒有點樣子，所以修不了心，轉不了心性、煩惱，煩惱照樣煩惱，當然轉不了境。以您現在的情狀，只能用呼口號，心念掛礙什麼時，就心裡提起一念：「凡所有相皆是虛妄。」既然是虛妄，您對掛礙事有何執著的，這樣可以短暫將心放下。根本還是要從打坐、禪修開始，現兩個心時，有點樣子就能轉境了。之後當能在心念起時，馬上就能警覺，不讓它再掛礙此等無聊的心事了。
3. 我在人際關係這一部份常撞的鼻青臉腫，因有時由於自己的無心。卻常被人誤會，而自己又欠缺表達能力及口才。修行不是修口才，而是學心不亂動，心不動就能少說話、不說話，所以最好先學守「不語戒」。平時少胡思亂想、不動心念，若有人提問自己才回答，沒有關係的事少開口，不得不回答時再開口，開口要小心行事，不要用語言去傷害到別人。不修行的人心眼都很小的，所以不要得罪小人，得罪聖人他不會在意，但聖人不在意，得罪他也不好，亦有果報，所以少說話就能少造業。守十善業是不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不癡等十。不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語是口業，不殺、不盜、不邪淫是身業，不貪、不瞋、不癡是意業，身、口、意業清淨就是聖人了。因口業最難守易犯，所以不要求善於表達，要學習沉默。待您修行有成就，要行菩薩道時，自然就很會說話了。
4. 心想我只要沒那個心就好了，日久見人心。但卻又很在意別人的看法，常把它放在心上。這是您很在意別人的觀感，生活是為自己生活，修行是對自心而修，不要管到別人怎麼想，只要管自心安不安。問題是您現在的心與他人的事攪和在一起，不管別人觀感如何，好好把您的心安撫好，若能一下子看開是最好的，若不行是您的妄心、習氣很重，所以要呵責它、疏導它、安撫它、…，心能安就沒事了。至於別人要見怪，因有因緣就有果報，您講錯話她不高興，頂多哪一天她也講錯話來侮蔑您一番，到時您就心平氣和承受就好了。事事都有因果的，做錯事、講錯話刺激到別人，不要懊惱，等到因果報應回來時，再坦然承受就好了。
5. 我深知要變成一顆漂亮的寶石，是需要不斷的撞擊，把外面的石頭磨掉才會發亮。但當下就是很痛。對事的掛礙不必強忍，強忍才會痛，若能用智慧來轉，念頭一轉海闊天空，就能達四兩撥千斤之勢，若用思慮當然煩惱解不開，做不到就要唸佛、呼口號：「妄念、放下、隨它去」，哪個時候能生效，就看您的禪修功夫了。謝謝您的mail。