修行要能無所求就不會出事？
三十、參問：
張老師：
最近沒有特殊情況，但好久沒聯繫老師了，想問候一下老師。《禪門色身功用行》讀了一遍，發現有很多東西要花時間學，就是在想該耐心按順序練習呢，還是可以憑喜好先學最感興趣的。
最近打坐沒什麼特殊情況，就是往往還覺得沒氣感不用心繫緣處時，不知不覺就發現命門，腦戶等二、三處一起漲起來了。這時候再開始心繫緣處不知道是不是把氣沿脊柱導下來了。
上次老師教導我不要有希翼心、逃避心，非常有用，但關照自己心念還不行。
《楞嚴五十陰魔相解說》內容大致瞭解了，橫豎什麼境界出來都不理他，且只管念佛，就是現在還要導氣。如果隨便它走，不管它，行不行呢？謝謝老師阿彌陀佛！
師答：
Daiou大德：
阿彌陀佛！9月27日mail收悉，所提及的事情回答如下。
1.《禪門色身功用行》讀了一遍，發現有很多東西要花時間學，就是在想該耐心按順序練習呢，還是可以憑喜好先學最感興趣的．動功是幫助身體健康及打坐後化解氣的，可以自行選擇運動或練功。
2.最近打坐沒什麼特殊情況，就是往往還覺得沒氣感不用心系緣處時，不知不覺就發現命門，腦戶等二，三處一起漲起來了．這時候再開始心系緣處不知道是不是把氣沿脊柱導下來了．氣在督脈時不是導下來，應是導上去，再經百會、鼻尖、膻中、中脘、下丹田。如此各點氣能到後，轉回丹田後，即一直守住丹田，注意呼吸就可以了，讓氣自己去發展，不用擔心。
3.上次老師教導我不要有希翼心、逃避心，非常有用，但關照自己心念還不行．若還沒得到有覺有觀境界，就只有一個心，當然關照不到心念，只有再努力用功打坐了。
4.《楞嚴五十陰魔相解說》內容大致瞭解了，橫豎什麼境界出來都不理他，且只管念佛．就是現在還要導氣．如果隨便它走，不管它，行不行呢？已如前(2)所述，您已做了一些，若不繼續做，會造成腦中充滿氣時不能化解，可能會引發不能睡覺問題，要特別注意此方法的運用。謝謝您的mail。